хадж и Умра

Некоторые Добродетели хадж и Умра Пророк (мир ему и благословение) сказал: “умру-это искупление время между ним и предыдущим ‘Умра " и принял хадж не имеет меньшее вознаграждение, чем рай”. (Приводится у Аль-Бухари (1683 год), мусульманин 1349). Пророк (мир ему и благословение) сказал: “тот, кто совершает хадж и вовсе не говорить непристойно или совершить зло, то он возвращает только как день его мать родила его” (Рассказанный Бухари, Ахмад, и Nasai Ибн Маджа от Абу Хурайра). Пророк (мир ему и благословение) сказал: “нет дня, в который Аллах освободить рабов от Огня, чем День Arafah.” (Рассказывают Айша, Ummul Mu'minin). Посланник Аллаха (мир ему и благословение) спросили, к какой поступок лучшим? Он сказал : “Вера в Аллаха и Его посланников. Он был задан, тогда что? Он сказал, джихад ради Аллаха. Он был задан, тогда что? Он сказал, хадж Мабрур (обслуживаемый хадж).” (Приводится у Аль-Бухари 26).

Типы (Nusuk) хаджа Три: Хадж Ifrad: Странник произносит намерении произвести только хадж. Хадж-Qiran: Странник произносит niyyah (намерение) выполнение обоих хадж и Умра одновременно с той же Ихрам и такие действия, как вокруг Каабы и другие. Или пилигримы произносит умру во-первых, то добавляет намерение совершить хадж на это перед началом вокруг Каабы. Действий, которые будет выполнять Mufrid и Qarin одинаковы, но Qarin находится под обязанности предложить жертвенное животное, а Mufrid не несет никаких обязательств к делать так. Хадж-Tamattu: Странник произносит намерении выполнять только умру во время хаджа месяцев (Sahwwal, Dhul-Qidah и первые восемь дней Dhul-Hejjah). Паломник совершает умру, и тогда оставляет Ихрам после того, как умру. И все, что было незаконным в состоянии Ихрам теперь законных например, обычную одежду и общение с супруга до 8 Dhul-Хиджа прибывает. В этот день, Странник произносит намерение с места жительства в Мекке для выполнения обрядов хаджа. (Данный тип является наиболее рекомендуемый).

Метод хаджа 1-Запустите ее Из Аль Meeqat: (Для мужчины): снять с себя все сшитые одежды, чтобы иметь Ванна, как вы могли бы сделать после полового акта и духи голову и борода с лучшими масло, вы можете найти-нет вреда в том, что остается после того, как Ихрам. Не духи в Ихрам одежды. Носить себя снизу грудь белой ткани (izar) и простыня еще один кусок за две ваши плечи (ridaa), за исключением в каждом Обхождение, правое плечо, должны быть разоблачены. (Для женщины): Ихрам-это ее обычное сшитая одежда. Она избегает пользуйтесь духами или тип платье, которое привлекает внимание. Она не abiden по определенным цветом. Молитесь, предписанные молитвы, если его заявленного времени. А затем предложить два Раката (Единиц) молитвы, как Сунна действовать в Ихрам. (Нет никакого вреда, если вы не молитесь об этом). Затем, если вы едете в автомобиле, планируется Nusuk и то сказать, в соответствии с ваш Nusuk: 1 - Если вы хотите, чтобы совершить умру, сказать: “Labbaika умру”, что означает: я намереваюсь совершить умру”. 2 - Если вы хотите совершить паломничество (хадж) только (Ifrad) вы говорите: “Labbaika Hajjan”. Что означает: “я собираюсь совершить паломничество (хадж)”. 3 - Если вы хотите выполнить хадж и Умра вместе в своих действиях, вы говорите: “Labbaika Omratan Mutamattean biha ilal-хадж”, что означает: “я собираюсь совершить паломничество (хадж и Умра”. 4 - Если вы хотите выполнить хадж и Умра в действия хадж (Qiran), вы говорите: “Labbaika Omratan wa Hajjan”. Нет необходимости повторять эти utterences три раза, но только один раз - достаточно. Примечания: 1. Каждый Nusuk (типа) имеет свой собственный выгоду. 2. Существуют расхождения между ними в намерения, высказывания и действия. 3. Лучшие: Tamattu, затем Ifrad, затем Qiran. 4. (Qiran): женщина-Пилигрим если в ней нуждается она хочет, чтобы ее Ихрам как Mutamatt-Кала и она не могла совершить свой Умру, если ее менструация приходит, а также для тех, кто приходит поздно и страхи отсутствует стоя в Арафатом, кроме того, кто находится под стражей, чтобы ввести Святой Дом по любой причине. Если вы боитесь, что все может отвлекать вас от завершения обрядов из-за болезни или регулирование процедур, вы можете сделать ваши намерения обусловлена в состояние Ихрам, сказав: "Allaahumma Mahallee Haithu Habastanee" что означает: "О Аллах мое место там, где вы мешает мне". Но если вы не бояться каких-то вещь, не Допускается, чтобы сделать ваше намерение кондиционерами. Польза: Если вы предотвращать любые препятствия, вы освобождаются юридически прекратить ваш Ихрам и возвращение, и вы не взимается с искупление. Затем вы начинаете Talbiyah: "Labbaika Аллахумма, Labbaik, Labbaika laa shareeka лака labbaik. Innal-хамда Ванни'mata лака wal Мульк La shareeka лаке". Что означает: " Вот я, О Аллах, вот я, нет партнера для вы, я Здесь! Конечно, всю славу и благословения для вас и владычество-это Твое. Нет партнера для вас. Человек повышает голос, когда говоришь, она и женщина говорит так, что только один рядом с ней может услышать ее). Говоря Talbiyah в группах не разрешены, и каждый делает Muhrim Talbiyah в покое и продолжает, говоря, что это, пока он/она достигает Святого Дом. Моление: "Аллахумма инни Сибири-уль-Umrata fa yassirha li wataqabbalaha mini. Labbaika Allahuma labbaik, Labbaika la shareeka лака labbaik, Innal-хамда Ванни'mata лака wal Мульк, La shareeka лаке". Что означает: "О Аллах, поистине, я намереваюсь совершить умру, чтобы сделать его легким для мне" я Здесь для умру-я здесь, о, Аллах, вот я нет партнер, который вам нужен, там и я! Конечно, всю славу и благословения для вы, и владычество твое. Нет партнера для Вас. И "Аллахумма инни как'aluka ridhaka wal-Jannata waa'udhu Бика мин sakhatika wan-нар". Что означает: "О Аллах! Я умоляю Тебя, дай мне свое удовольствие и Рай, и я прошу вашей защиты от Вашего Гнева и адский Огонь". Говоря о таких специфических мольбы не обязательно, но можно сказать то, что вам нравится. Также, молясь на пророка (мир ему и благословение) не упомянут в это место. Допустимо на способ прославить Аллаха "Аллах Акбар" всякий раз, когда вы mount холме, и хвала Аллаху, когда вы спуститься в долину. Затем вы вернетесь в целом Talbiyah "Labbaika Аллахумма labbaik"...и т.д. до тех пор, пока вы не достигнете Священный Дом.

2 - посетить святую Мечеть для Обхождение: Когда вы приближаетесь к священной Мечети сказать: "Аллаху Акбар". Затем прекратить Talbiyah и перейти к Священному дому.   Когда вы войдете в запретную мечеть, место правой ногой и сказать : "Бисмиллах wasalat wasalam Ала Расул Аллах Allahuma Ighfir Li Dhunoobi waftah li Abwaba Rahmateka". Что означает: "Во имя Аллаха. Май мир и благословение Rasoolullah, O, Аллах! Прости мои грехи и открой мне ворота милосердия". Или: "Aoudhu Biwajhika Аль-Азим Wa Sultanika Аль-Qadeem мин Аль-Shaytanir раджим". Что означает: "я ищу убежища у Аллаха " Аль-могучий, и в Его благородном лице и в Его вечная власть от сатаны " Отклонен".   То голова Хаджр-Аль-Асвад (священный Черный Камень), чтобы начать Вокруг Каабы (обведя ее). Прикоснуться к ней правую руку и поцеловать. Если вы не можете поцеловать ее, дотронуться до него рукой. Если вы не можете сделать так, коснуться палочкой или иная вещь и не поцеловать ее. Если это - это невозможно, сделать знак в сторону его за правую руку без целовать.   Вы бы лучше не давить Mutamereen (посетителей Святой Мечети) и толпа, чтобы получить его. Держать Каабы на левой стороне. В то же время, вы должны простыня верхняя ткань (Ridaa) через левое плечо и оставить правое плечо подвергается которая называется " на арабском (Idtiba). И говорят, всякий раз, когда вы добраться до Черного Камня: "Bismillahe wallahu Акбар". Или : "Аллаху Акбар". Что означает: "В с именем Аллаха, Аллах велик. " или" Аллах - Величайший".   Двигаться быстро в первых трех турах (в случае, если нетрудно. Вы не может поступить так с толпой); прогулка как и в остальных четырех. Это Обхождение-уль-qudoom только. Помолись и скажи между двумя Rukns (Аль-Рукн-ад-Ямани и Черный Камень): "Rabbanaa Атина fiddunyaa hassanatan ва филь akhirati hassanatan wa qinaa adhaban-naar wa adkhilnaal-jannata мА Ваал Абрар, я. Азиз я. Гаффар я. Rabbal 'alamin". Что означает: "Наши Рабб! Грант нас добро в этом мире и hasanah в загробном мире и защитить нас от мук Огня. Каждый раз, когда вы проходите Черный Камень сказать: "Бисмиллах wallahu Акбар". Что означает: "Во имя Аллаха, Аллах велик". Вы можете просить, что вам нравится в остальное вокруг Каабы. Ссылаться на Аллах, рассказывал наизусть некоторые стихи из Священного Корана...и т.д. Существует никаких конкретных молении за каждый раунд.   Закончив семь раундов, перейдите к макам Ибрахим (Ибрагим Станции) и декламировать: "Wattakhidhu мин maqami Ибрагим Musalla" Что означает: "И принять на станции Ибрагим, как место поклонения" и совершить два Раката (единиц) за макам (близко к ней, если возможно, или в любое место в мечети). Читай после "Сура чтения Фатиха" "Сура Аль-Kafirun". (скажи : "О неверующие", в первом Ракат (блок) и Сур "Аль-Фатиха " и "Сура " Аль-Ихлас": "Он-Аллах (ВОЗ)", в второй Ракат (единица). (Нет никакого вреда, если ты прочел других Сур). Перейти к Замзам: Пейте из нее и хвала Аллаху.

3 - Действуйте, Как Сафа для Sa yi Ascend Как холма Сафа, пока вы сталкиваетесь во время хаджа и поднимите руки и прославлять Аллаха (три раза) и сказать: "Laa ilaaha illaallahu wahdahu laa shareekalahu-Лахул mulku wa Лахул хамду ва хува 'Алаа kulli Шай Ильин Кадир. Laa ilaaha illallahu wahdahu-anjaza wa'dahu wa nasara abdahu wa hazamal ahzaaba wahdahu". (три раза). Что означает: "нет Бога, кроме Аллаха, то Он не имеет партнер, Суверенитет принадлежит Ему и хвала, Он тоже Выполнил Свою обещаю, Помог Своему слуге и разгромили хозяев, все в Одиночку".   Произносит: "Инна АС-Сафа wal-Marwata мин Ша'airillah faman хадж Аль-baita awi'tamara falajunahha 'alaihi АН-yatawafa bihima, waman tatawwa а khairan fainnallaha Shaakeran 'Алим." Что означает: "Вот! Сафа и Mahwah являются одним из символов Аллаха. Тот, кто посещает Священного Дома хадж или умру должны пройти, чтобы или взад-вперед между ними. И если кто повинуется его собственный импульс к добру, быть уверен, что Аллах-это тот, кто признает и знает" 2: 159. Этот стих следует прочитать в первом раунде. Желательно начать с перед любой Зикр, и вы можете молить Аллаха так, как вам нравится в это место и поднимите руки.   Затем спустимся к маруа, пока не достигнете зеленый дорожный указатель. Затем быстро ходить, пока не достигнете следующего зеленый индикатор. Затем быстро ходить, пока не достигнете следующего зеленый указатель, говоря: "Rabbighfir warham watajawaz ама ta'alam innaka Антал в'azzul Акрам" Что означает: "Господи, прости и помилуй, поистине, ты Самый Могущественный и Самые Благородные". Идти обычным шагом до и после них. (Быстрой ходьбе является только для мужчины) (женщины не могут запустить). Вы можете молиться в течение Sa yi, что вы, пожалуйста, и нет конкретные молении за каждый раунд. Когда вы достигнете маруа, поступать так же, как вы делали в " Сафа", за исключением читает вышеупомянутой суры. Его следует рассматривать в первом раунде только. Повторите коленях семь раз. (Идет с АС-Сафа, чтобы маруа-это коленях и возвращение-это еще один круг).

4 - для Бритья или Обрезки: После завершения спешить Sa yi), ваш голова бритая или обрезанные, но для бритья предпочтительнее. Если вы приехали в Мекка находится очень близко к " Аль-хаджа, в этом случае обрезки нити предпочтительно, чтобы брить голову в хадж. (Женщина может вырезать палец-длина ее волос). Удалить свой Ихрам и возобновить нормальной жизни. Таким образом, вы выполнили полный умру; если вы хотите его отдельных или вы хотите, чтобы он для хаджа, в случае, если вы Mutamatte Но Если вы Mufrid для хаджа или Qarin, вы намерены во время паломничества - уль-qudum - это Сунна- и Sa yi для хадж - это основополагающий обряда; держать в состояние Ихрам и не удаляйте. Не бриться или обрезать до 8 Dhul Хиджа, чтобы заполните остальные хадж действия.

Действия, которые необходимо Сделать на 8-й День Dhul Hejjah: Остановились на ночь в Mena этот день (от заката восьмая день Dhul Hejjah до тех пор, пока возле " Фаджр " ("рассвет") Арафа день появляется). Если вы отправляются в хадж Tamattu, переходят в состояние Ихрам утро или полдень от места, где вы находитесь в Мекке. Это хорошо для вас, чтобы очистить себя, ванн, ароматизации и ношение из двух частей распоротые чистой белой одежде. А затем намереваетесь хадж и сказать: "labbaika Hajjan". Что означает: "я нахожусь здесь для хаджа". Затем вы говорите : "Labbaika Аллахумма Labbaika, Labbaika la Shareeka лака labbaik, innal хамда Ванни'mata лака Wal Мульк, Laa Shareeka лаке". Что означает: "Вот я для хадж - я здесь, о, Аллах, вот я здесь, нет партнера для вас, я Здесь! Конечно, все хвалят и благословения для вас, и владычество твое. Нет партнера для вы". Для Qarin и Mufrid, они находятся еще в предыдущее состояние Ихрам. Они начинаются прямо Talbiyah "Labbaika Аллахумма Labbaik...и т.д.". с утра день. Оставить для Мена утром и выполнять Dhuhr, АСР, Магриб, Молитвы Иша (Dhuhr, Asr и Иша каждый сокращен до двух Ракатов (ед.) но только не в сочетании). Затем выполнять утреннюю молитву девятого дня. Вскоре после того, как солнце поднимается оставить для Арафата.

Действия, которые необходимо Сделать на 9-й День Dhul Hejjah: Постоянный (wuqoof) в Арафатом Постоянного (wuqoof) в Арафат является одним из наиболее фундаментальных обряды хаджа, и пророк, МИР ему и благословение, сказал: "Аль-хадж Arafah". Что означает: "хадж-Arafah". Его время: а) лучшее: от вечера до после закат. b) допустимые: от рассвета 9 день вниз до 10-го дня. Если вы провели даже несколько минут Арафат, твой хадж является правильным. Но если ваша посещаемость происходит перед заходом солнца только, вы будете платить за компенсационной животных. Даже в эти минуты проходят после заката солнца, вы не начисляются искупление, но вы упустили спать в Muzdalefah. В этом случае, вы будете платить за животное, Muzdalefah и не для Арафата. Вскоре после восхода солнца, оставить для Арафата и выполнять Dhuhr и АСР молитвы (сокращенные комбинированные и во время Dhuhr с одной Athan/Adhan и два Iqaamahs - и оставайся там до захода солнца. Ссылаться Аллаха столько, сколько вы можете и это из Сунны к лицу Аль-кибла во время мольбы и не сталкиваются с Горы Арафат. Это предпочитал, чтобы сказать эту молитву: "Laa ilaaha illaallahu Wahdahu laa Shareeka этом - Лахул mulku wa Лахул Гамильтона - Ва хува 'Алаа kulli Шай-ден-Кадир". Что означает: "нет Божества, достойного поклонения кроме Аллаха, Одного, без партнера. Домен и хвала Его, и Он мощный над всем". Все Арафат-это место для постоянного. По возрастанию гора Арафат в не разрешается. Желательно, чтобы вызвать гораздо мольба. Не надо стоять или сказать, под солнце, вы можете сидеть и быть защищенной.   Оставив Арафат для Muzdalefah:a) Когда солнце уже село, перейдите к Muzdalefah. При его достижении, молитесь, Магриб и Иша (комбинированного и сокращение молитвы Иша до двух Rak, по сравнению с одним Adhan и два Iqamahs) до лежащего и сбора галька. b) ночлег в Muzdalefah выполнять молитву Фаджр (вниз молитвы) и держать занят молясь в ожидании яркость утром получил широкое распространение. (Спать в Muzdalefah является обязательным), но слабый лиц и женщины имеют право приступить к Mena в любое время после полуночи, после того, как луна полностью исчез, чтобы избежать толпа. c) Собрать семь камешков для забрасывание Jamarat - ul Акаба (каменный столб в Mena). В любом месте вы собирать камешки из допустимо. d) Отпуск для Мена до восхода солнца.

Действия, которые необходимо Сделать на 10-й День Dhul Hejjah: Желательно, чтобы сделать Du Дуа после утренней до яркость утром получил широкое распространение. Оставить для Мена для камня Jamrat - уль-Акаба (каменный столб в Mena) и убоя животных или отправиться в Мекку для выполнения во время паломничества-ul -Efaadhah. Но бритье может быть сделано в любом месте. Побивание камнями из Jamrat-уль - Акаба: Камень Jamrat-уль-Акаба (это ближайший к Мекке) семь подряд камешки прославляют Аллаха " Аллах Акбар", что означает: "Аллах велик", как вы бросаете каждый камешек. Забой Жертву: Заклание жертвенного животного (Хади); немного поесть и распространять ее среди нуждающихся. Забое животного является обязательным Mutamatte и Qarin в то время как для Mufrid это является предпочтительным. Бритье головы или Обрезки: У вашей головы бритые или с отделкой но для бритья лучше. (женщина может отрезать кончик пальца длина ее волос). • Если вы сделали камнями и бритья, завершения первого этапа состояние Ихрам (это называется первой Tahallul). Это нормально, если вы сделаете две из четырех например. побивание камнями или бритья или обряд обхода вокруг Каабы и yi. (Забой не входит, потому что это не является обязательным для всех паломники). Если вы делаете эти четыре вещи совершенно убойных (если бы это было обязательным), вам завершить второй этап в состояние Ихрам (это называется второй Tahallul). Первый Tahallul означает: Вы можете носить другую одежду и делать все, что было законным перед Ихрам за исключением физического контакта с супруга (с или без полового акта или поцелуи и так далее). Второй Tahallul означает: Все, что вы запретили (Ихрам) был разрешен для вас даже женщины (полового акта). Обхождение-уль-Efaadhah:Отправиться в Мекку и выполнить Обхождение-уль-Efaadhah (Обхождение Аль-хадж). Если вы удалили Ихрам в круг одежда, которую вы носите. Выполнять Sa yi хаджа:Если вы Mutamatte или Qarin и вы не выполните Sa yi перед Обхождение с ul-Qudoom (Обхождение Прибытия), Допускается задержка Обхождение-уль-Efaadhah и Sa yi хадж, пока 13-й день. Но в состояние Ихрам не могут быть сняты без ведения их. Спящая дни в Tashreeq Мена: (это означает " спящая здесь ночевать, даже часть его f время - в Mena ли спать или ходить и не надо сон).

Действия, которые необходимо Сделать на 11, 12 и 13 Дней Tashreeq: Побивание камнями Jamarat в течение дни Tashreeq: (Путь камнями): После заката солнца, бросать камешки в три Jamrats, начиная с меньшей (в крайний из Мекки), среднего и крупнейший в качестве альтернативы. Бросить семь камешков на каждом Jamrat, славя Аллаха "Аллах Акбар" каждый бросок и выполнять многое ду'а (молить, подняв руки после в маленьких и средних Jamrat и не останавливайся после Jamrat-уль-Акаба. Спать в эти дни в БВСА, как отмечалось на 10-й день. Если вы заполнили камнями на 12, и вы хотите оставить ранее, оставить Мена до захода солнца. Если солнце садится раньше, чем вы смогла выйти, оставаться в Мена на 13-й день и три камня Jamrats рано после полудня того же дня. Прощай Вокруг Каабы:Это заключительный обряд хаджа. Если вы хотите поехать в вашу страну, круг Каабы в семь раз (Обхождение Аль Wadaa) ("прощание вокруг Каабы) в вашей одежде. И вы должны оставить Makkah. В противном случае, если вы останетесь, вам придется повторить вокруг Каабы. (Во время менструации, женщина или женщина, имеющая послеродовые выделения будет освобождены от Обхождение Аль Wadaa).

Напоминания:Фундаментальные Обряды умры: Вхождение в состояние Ихрам. В Обхождение. Sa yi. Обязательные Акты умру: Ношение Ихрам от Miqat. Бритье или Trimmning.   Фундаментальные Обрядов хаджа: Вхождение в состояние Ихрам. Стоя в Арафатом. Вокруг Каабы (Обхождение-уль-Efaadhah). Sa yi (спешу между холмами Сафа и Марва). * Отсутствие любой из этих колонн, его/ее хадж не будет завершена до тех пор, пока он/ее выполняет. Обязательные Акты хаджа: Ношение Ихрам от Miqat. Потратив день на горе Арафат. Ночевка в Muzdalefah. Пребывание в Mena (дни Tashreeq). Кастинг в Jamarat. Бреют голову или укорачивания волос. Прощание Вокруг Каабы. Для которых отсутствует один из этих обязательных актов, необходимо в жертву животного, зарезанного в Харам и области распространен среди бедных и нуждающихся на Харам. Он/Она не должны вкусите от него, и его/ее хадж является правильным. Не Допускается оставить какое-либо действие на цель.   Вещи, Запрещенные на Человека, в то Время как в Состояние Ихрам: Запретное как на мужчин, так и женщин: Удаление волос с любой части тела. Обрезки ногтей. Использование парфюмерии (избежать душистым мылом). Физический сексуальный контакт с супругом или с без полового акта. Надев перчатки. Охота (земли) животных. Заключения брака или предложением для потенциальных супруга, ни для вас, не для других.   Вещи, запрещенные на мужчин; не женщины: Ношение шили одежду. Покрытие головы человека и о том, что коснется головы (зонтики ОК.) Вещи, запрещенные на женщин только:Ношение вуали с отверстиями для глаз (Хиджаб) или Паранджу. Сунна это для нее, чтобы раскрыть ее лица, за исключением случаев, если люди не связано с ее может видеть ее. В таком случае, она является обязательной для нее, чтобы прикрыть ей лицо во время Ихрам и иначе. Тот, кто осуществляет какие-либо из этих нарушений Ихрам из-за forgetters, по невежеству, или по принуждению, он (или она) не взимается с искупление за исключением охоты, здесь Fidyah (Kaffarah) является обязательным.

Посещение Мечети Пророка: Сунна, чтобы перейти к " Аль-Мадина Аль-Munawarah в любой удобное время с целью посещения Пророка Масджид (Мечеть) и молиться в нем, как молитвы, совершаемые в этой Мечети вознаграждены тыс. складки над молитвы наблюдается в любом другом мечети сохранить за исключением заповедной Мечети, согласно Хадису Пророка (МИР ему и благословение). Следует отметить, что нет ни Ихрам или для Talbiyah посещение Мечети пророка, и нет никакой связи между этот визит и хадж. Если вы совершить паломничество (хадж) без посещения Мечеть пророка, твой хадж является правильным. Когда вы входите в Мечеть Пророка, введите правой ногой во-первых, говоря : " во имя Аллаха Милостивого Милосердного и пробуждая благословение Его Пророку (МИР ему и благословение) и Просить Аллаха, чтобы открыть врата Своей милости, - для вас. Рекомендуемая слова для выхода на любой мечеть в том числе Мечети Пророка: “Audhu billah - ila-dheem wa wajhi Хиль-Карим, wa sultanihil-qadeem mina Al-Шайтан Аль-Раджим. Allaahumma Iftah li abwaba rahmatik”. Что означает “я ищу убежища у Аллаха " Аль-могучий, и в Его благородном лицо и в Его, вечная сила, от сатаны, Отвергли. Аллах, открой мне двери твоей Милости”. Совершить два Раката (единиц) Tahiyyat Аль-Масджид (намаза Поздравления Мечети), Если эта молитва в Rawdha (пространство между Могила пророка и его кафедру в его Masjid), было бы предпочтительнее, или в любом месте в Мечети. Затем перейдите к могиле пророка (мир и благословение Аллаха. на него). Стоять перед ним, произнося вежливо с низким голосом: “Ассаламу ‘alaika, ayyuhan-nabiyyu wa rahmatu allahi wa barakatuku”, да alayka wa язак в ummatika Хайр Ал-jaza”. Что означает: “Мир тебе, О Пророк, милость и благословения Аллаха, и призываем благословение Аллаха на него. Пусть Аллах вознаградит вы от имени вашей уммы (людей) с лучшей наградой”. Затем шаг вперед правую руку к лицу могиле Абу Бейкер и сказать: “Ассаламу alaika я. aba Бакр Khalifata Расул Аллах Да Алейхи ва саллам warahmat Аллаха wabarakatuha. Radhi Аллаху Анка wajazak в ummat Мухаммад Khairan”. Что означает: “мир тебе, О Абу Бейкер - преемник пророк, МИР ему и благословение. Пусть Аллах вознаградит вас от имени Мухаммеда людей с лучшей наградой”. Затем вы идете немножко, далее направо к лицу могиле Омар Бин Аль-Khataab и сказать: “Ассаламу alaika я. Умар - Амир Аль Mumineen - warahmat Аллаха wabarakatuhu. Radhi Аллаха Anka в wajazak ummat Мухаммад Khairan”. Что означает: “да благословит Аллах на тебя O'Omar - пусть Аллах вознаградит вас на имени Мухаммеда людей с лучшей наградой”. Сунна (Taharah) омовения и посетить мечеть Куба и предлагаем намаза в нем, как Пророк (МИР ему и благословение) так и сделал. Он также является Сунной, чтобы посетить могилы Аль-Баки кладбище и могила Усмана (да будет Аллах доволен им) и мучеников в Битве при Ухуде и могила Хамза (да будет Аллах доволен ним); чтобы поприветствовать их и молиться за милость, которую Аллах оказал им, где вы говорите: “Ассаламу алейкум ahlal-Дияр minil-mumineen wal-муслимин wa Инна инша-Аллах bikum lalaheqoon. Nasalal-Laha Лана wa lakumul-affiyah”. Что означает : " Мир вам, О житель этого места из числа верующие-мусульмане, и мы будем в Shaa Аллаха к вам присоединиться. Мы просим Аллаха, для безопасности от Огня Ада для нас и для вас). Примечание:Нет других мечетей или места в Медине, которые для посещения. Поэтому, не обременяйте себя, посетив места, , для которой нет вознаграждения или для чего, в самом деле, там может быть некоторые винить за это. При этом стороны забронировать был заключен. В конце концов, я прошу Аллаха о том, что рука эта книга может быть с большой пользой, и сделать это искренне.