Ханафитского Позицию на Совмещение Молитвы Во время Путешествия

Ханафитского Позицию на Совмещение Молитвы Во время Путешествия

С помощью Муфтий Абдур-Рахман ибн Юсуф

Вопрос:

Почему не Hanafis объединить молитвы, когда имеются достоверные хадисы по этому поводу?

Ответ:

Во Имя Аллаха Вдохновитель истины.

Эта проблема является одним из основных между подразумевается, в школах. Hanafis судить все рассказы по данному вопросу на основе метода “очевидное объединения” (Варенье " Аль-Сури) не “реальное объединение” (Варенье " Аль-Haqiqi). Это означает, что, поскольку мы сказали, чтобы сделать каждую молитву на время, и есть хадисов ибн масъуда (R), которые разъясняют, что Пророк, да `алейхи ва саллам никогда в сочетании молитвы вместе (принимая молитвы из своего времени), за исключением ‘Арафа и Муздалифа, в течение [хаджа] паломничества.

Следующей, которая является Выписка из Фикх Аль-имам (третье издание), в настоящее время при публикации,[1] может быть полезен для понимания того, хадисы по этому вопросу:

Из главы “Объединив Две Молитвы”:

‘Абдуллах ибн масъуда (R) относится:

“Я никогда не соблюдал Посланник Аллаха! да `алейхи ва саллам выполнять любые молитвы из своего времени, за исключением Муздалифа. Он сочетал Магриб и " Иша в Муздалифа.” (Сахих Аль-Бухари 1:227, Муслим, 1:417, Шарх МА'ani ‘l-Атар 1:164)

Другой повествования ибн масъуда (R) говорится:

“Посланник Аллаха (совмещал две молитвы во время путешествия. Он сочетал бы в Магриб и " Иша, задерживая Магриб, пока только до истечения срока их действия, а также выполнение ‘Иша сразу же, как свое время поступил.” (Musannaf Ибн Аби Shayba 2:458)

‘Аиша рассказывает: “Посланник Аллаха, во время путешествия, будут задержки зухр и выполнить ‘АСР начале и вызовет задержку в Магриб и выполнять ‘Иша начале (т.е.. выполнение каждой молитвы в свое время).” (Шарх МА'ani ‘l-Атар 1:164, Musannaf Ибн Аби Shayba 2:457)

Ибн ‘Аббас (R) повествует:

“Я выступал восемь rak'ats вместе (четыре зухр и четыре ‘АСР) и семь rak'ats вместе (три Магриб и четыре ‘Иша) с Посланником Аллаха.” (Один из передатчиков говорит:) “я спросил Абу ‘-л-Ша'tha", " я предполагаю, что он задерживается Зухра (до конца своего времени) и исполнила " Asr, как только он вошел, и задержка Магриб (аналогично) и исполнила " Иша раньше. Он ответил : " я также думаю, то же самое. ” (Муслим, 1:246, Musannaf Ибн Аби Shayba 2: 456)

Этот хадис Муслим, - это очень понятно, о точное описание, объединяя две молитвы. Метод, описанный рассказчик Варенье " Аль-Сури.

Имам Абу Давуд передал следующее:

В Mu'adhdhin ‘Абдуллах ибн ‘Умар (R) сообщил ему, что это было время для молитвы. Ибн ‘Умар поручил ему продолжить путешествие. Когда красный закат (shafq Ахмар) почти исчезли, он получил от его горе и совершил Магриб, а затем он подождал, пока красный имел исчезли, и выполнена Иша. Затем он сказал : “Когда Посланник Аллаха (Ы) спешил по какой-то причине, он будет делать так, как я сделал”. (Сунан Аби Дауд 1:178)

Как видим, метод совмещения о которых говорится выше в хадисах является никто иной, чемваренье " Аль-Сури. Это согласованного метода, который никто не аргумент. - Какие могут быть возражения двух молитвы вместе выступали в путь, который не вызывает в них осуществляется либо до их установленные сроки или после него? Несомненно, это самый безопасный метод совмещения двух молитвы, и будет наиболее подходящий способ объяснить, ориентированные на объединение.

Хорошо известно также, что в утренней молитвы не должны быть выполнены перед его времени или намеренно затягивается дольше. Аналогичным образом, другие молитвы не должны быть выполнено вне их, предусмотренных времена, особенно теперь, когда, думая, что он Сунна. Это означает, что Сунна метод совмещения двух молитвы варенье " Аль-Сури, а также обоснованы с помощью Корана и хадисов. Это ханафитского мнение в данном вопросе.

Если бы это было допустимо для занятий варенье " Аль-haqiqi в случае командировок или болезни и др. тогда почему он ограничивается какими-то молитвами? Почему это не допустимо, чтобы выполнить все ваши молитвы днем собрались утром перед отправлением в путешествие? Причина этого довольно проста. Практика совмещения упоминается в хадисах не следует рассматривать как Джам Аль-haqiqi, но как Джам Аль-Сури при этом каждая молитва остается в свое время, но выполняются одна за другой.

И Аллах знает лучше.

Wasallaam
Абдуррахман ибн Юсуф

—————

Сноски:

[1] Книги Фикх Аль-имам по Муфтий Абдур-Рахман ибн Юсуф 

Любезно Замзам академии