Deoband Онлайн - Блоги |
: Hifzur Рахман Qasmi
hifzurrahman297@gmail.comОдин Аллах является Верховным Собственником и Творец всего, живое и не живое, на этой огромной земле, и Он сохраняет за собой все права на захоронение в них. Таким образом, Он предоставил особое положение одних людей над другими; сделал несколько мест благороднее, чем другие, и объявлен в несколько раз благословил, по сравнению с другими. Поэтому многие маленькие добрые дела по такому случаю, иногда, несут гораздо больше награда и значение, чем великие дела, совершенные в обычное время. Одним из таких случаев является первым Ашара, десять дней Dhil Хиджа, в прошлом месяце по лунному календарю. Всемогущий Аллах даровал первые десять дней Dhil Хиджа особый статус и честь. Многие стихи о Славном Коране и Ahadith Пророка (пил), появились говоря о своей славе, а действия Спутники также установить их знати. Таким образом, награда за добрые дела, выполненных на этот раз превосходит награда деяниям, совершенным в обычные дни. В следующих параграфах, давайте проанализируем доказательства от Славном Коране, где говорится о превосходстве в эти дни. ПЕРВЫЙ: Аллах Всемогущий говорит в Славном Коране والفجر وليال عشر (на рассвете, и к десяти вечера), которые ночи упомянутые здесь? Имам Baghawi пишет, что Абдулла ибн Аббас хазрат (РА) повествует о том, что фраза “Десять Ночей” относится к началу десять ночей Dhil Хиджа. Он же высказал мнение других ученых, как экзегеза Катада, Муджахид, Zahhak, Suddi и Отцом (РА). Процитировав мнения разных ученых на подразумеваемый смысл “Десять Ночей”, автор “Тафсир ибн Kathir”, - пишет “правда заключается в том, что первые десять дней Dhil Хиджа предназначена здесь.” Он также цитирует слова повествование с Musnad Ахмад, чтобы поддержать его мнение, в котором говорится: “Пророк (пил), сказал : “десять относится к десяти дней Dhil Хиджа.” Приставленную к мнению этих ученых, он получает установлено, что “Десять Ночей” в приведенном выше стихе упоминается о Славном Коране относится ко всему десять дней месяца Dhil Хиджа. Теперь заметным моментом здесь является то, что Аллах Всемогущий Сам присяги “Рассвет” и “Десять Ночей”; хотя тот факт, что присяга принимается только то, что запасы предельной любви и важность. Таким образом, важность этих ночей становится кристально ясно, как Сам Аллах принял присягу на них. Это прекрасно утверждает мысль, что в эти дни занимать первостепенное значение в глазах Аллаха. Во-ВТОРЫХ: В другом месте Аллах говорит: الحج أشهر معلومات ( Хадж (в) известный месяцев) Хафиз ибн Раджаб Хамбали (РА) пишет: “Одна из причин блаженства первых десяти дней Dhil Хиджа, что это последняя часть “известных” месяцев; и именно на эти месяцы хаджа, о которых Аллах сказал : “الحج أشهر معلومات” Эти месяца шавваль, Dhil каада и первые десять дней Dhil Хиджа. Автор Тафсир ибн Kathir говорит, что “хорошо известно”, месяцы, по словам имам Абу Ханифа, имам Shafee и имам Ахмад ибн Hambal (РА), обратитесь к шавваль, Dhil каада и Dhil Хиджа. Более того, сам автор, очевидно, склоняется к само это мнение. Кроме того, имам Бухари (РА) сообщило о хадисах его Сахих ибн Умар (РА), в котором ясно читается: “месяцев хаджа, шавваль, Dhil каада и (первые) десять дней Dhil Хиджа.” Хадж-это такой священный акт, который он занимает первое место религиозного и духовного пожелания чувствительных для каждого мусульманина. Таким образом, дни, которые были объявлены как “Месяцев хадж” Славный Коран сам, несомненно, держать важность и святость. При этом указанное лицо полностью доказано, что первые десять дней Dhil Хиджа также среди месяцев хадж. Они, поэтому, несомненно, делает святое и благословенное событие для мусульман, чтобы действовать, и вам воздастся. ТРЕТИЙ: Аллах говорит: ويذكرسم الله في أيام معلومات (И произнести Имя Аллаха в установленные дни.) В этом аяте Аллах Всемогущий явно заманил Его рабы повторять Его Имена в указанные дни. Это, несомненно, устанавливает блаженства этих дней. Теперь вопрос в том, каковы эти определенные дни? Опять ответ “Первые десять дней Dhil Хиджа”. Имам Бухари (РА) отчеты хадис от ибн Аббаса (РА) в котором говорится, что “указанные дни относятся к первой декаде Dhil Хиджа.” Более того, такое же мнение высказал и другие толкования ученых, таких как Гасан, Ata, Ikramah, Муджахид, Qatadah и Шафи (РА). Люди должны большой милостью от Аллаха Всемогущего. Она, следовательно, получает обязательный для того, чтобы человек произносит Имя его Милостивому Господу каждый раз. Но Всеблагой Творец, заданный промежуток времени для произнесения Его Имени, которое, безусловно, закладывает основу для этих дней, чтобы быть священной. После, размышляя над этими стихами Корана, святость первые десять дней Dhil Хиджа доказано и предоставляет достаточные основания для тех, кто хочет добиться близость Аллаха. Но у нас есть некоторые ahadith Пророка (пил), а также, в котором четко говорить о святости этих дней. Некоторые из них перечислены здесь. Пророк (пилы) говорит: “ни один день Не лучше, чем эти десять дней, в течение которых добрые дела более возлюбленного Аллаха. Сподвижники спросили, если джихад на пути Аллаха, также не является (так любимого). Пророк (пилы) ответил : “Нет, даже джихад на пути Аллаха, но джихад того, кто выходит на пути Аллаха с его жизнью и богатством, но возвращается ни с чем.” Объясняя это хадисов, Хафиз ибн Раджаб Хамбали (РА) пишет: “Когда добрые дела по данному случаю проводится более возлюбленный Аллаха, как сравнению делам, совершенным в обычные же дни года, мало актов в эти дни принесут гораздо более высокой награды, чем действия, совершаемые в другие дни. Поэтому Сподвижники спросили, если джихад выполнена в другие дни года также не столь любимых. Пророк (пилы) ответил : “Нет”. Другой хадис, который был записан Ахмад и Darmi гласит: “нет, действовать более очищенной Аллаху и больше награда, чем выборка действий, совершенных в течение первых десяти дней Dhil Хиджа. Его спросили : “даже джихад на пути fo Аллаха?” он ответил : “Даже джихад на пути Аллаха, но джихад человека, который выходит из своей жизни и богатства и не возвращаться ни с чем.” Причины Fazeelat: Один Аллах является создателем и владельцем всего. Он иногда берет вещи последнюю роль высоко в небе, в то время как в остальное время Он приносит то, высокого уважения и чести вниз, к земле. Всякий раз, когда Он хочет, Он дает превосходство для того, чтобы что-то вещей подобного рода. Таким образом, это не удивительно дело, если он предоставлен превосходство десяти дней Dhil Хиджа по сравнению с обычным дней в году. Но вещи этого мира были учреждены в рамках системы причин и следствий. Таким образом, человек всегда находится в поиске причин и причин для каждого происходит. О святости первые десять дней Dhil Хиджа, ученые дали какие-то причины. Хафиз ибн Хаджар (РА) говорит : “причина десять дней Dhil Хиджа быть священными и отчетливое впечатление, что все основные поклоняется, как Намаз, быстро, Милостыня и хадж собираются в эти дни; и они не собирают в Прочие дни.” Одной из причин Fazeelat эти десять дней, что дни Arafah возникнуть в процессе их на котором Всемогущий Аллах завершил Веры и Его щедроты на мусульман. Naturaly дни, в которые кто-то сделать памятные bounty получает памятный для него. Имам Бухари (РА) записал хадис от Умара (РА). Еврей сказал Умар (РА), что ваша книга состоит из стиха, который вы читаете. Если этот стих было бы показал нам, мы будем праздновать день его откровения. Хазрат Умар (РА) спросил : “какие стихи?” Он ответил: اليوم أكملت لكم دينكم... Умар (РА) говорит : “Мы знаем, что день и место, на котором этот стих был ниспослан. Пророк (пилы) и остановился в Арафа и это была пятница. Одна из причин этого в том, что последний день них является день жертвоприношения, о которой Пророк (пил), сказал, что самый любимый день Аллахом является день жертвоприношения и проживания. Этот хадис четко устанавливает Fazeelat дня жертвоприношения (это последний день первой декады Dhil Хиджа. Таким образом, жертва день составляет всего десять дней особенного. Вывод: Вышеупомянутые стихи и ahaidth сделать Fazeelat десяти дней Dhil Хиджа кристально чистой. Это причина, почему благословенные спутники, мистика мужчин и искренние Улама бы проявлять большую осторожность поклонения в течение этих дней. В эти благословенные лиц, единственной целью жизни которых было достижение благоволение Аллаха. Поэтому они всегда были в поисках места и времени, в котором награды вещей, чтобы получить повышение в несколько раз, так что они могли подготовлены положения для их загробной жизни путешествие по совершать определенные поступки и поклоняется. В отличие от них, простые мусульмане показывают резкое беспечность по отношению такие благоприятные события, которое ведет их к невосполнимой утрате. Следовательно, они должны также попытаться воспользоваться этим раз и достичь близость Аллаха. В следующей строке добрые дела, которые были назначены исполнять упоминается. Поминание Аллаха Имя: В эти дни, это msnoon чрезмерно читай Такбир, tahmeed и tahleel. Согласно хадису, Пророк (пил), сказал : “Для совершения праведных дел в эти дни такой большой и любимый закон Аллаха, что не в другие дни. Таким образом, вы должны наизусть чрезмерно لا إله إلا الله، الحمد للہ и اللہ اکبر. Формулировки Такбир за эти дни: (1) اللہ اکبر اللہ اکبر کبیرا (2) اللہ اکبر اللہ اکبر لا الہ الا اللہ واللہ اکبر اللہ اکبر وللہ الحمد۔ Такбир допустимо двумя способами: (1) Такбир Mutlaq (Abdolute Такбир), которое означает произносить Такбир evertime на каждом месте, где и когда это разрешено произносить имя Аллаха. Ее времени начинается с прицельной луна Dhil Хиджа. (2) Такбир Muqayyad (Определяется Такбир). Его время начинается с утренней девятого Dhil Хиджа и длится до Asr 12 Dhil Хиджа. Это следует произносить специально после каждого Namaaz. Мужчины должны повторять ее в высокий тон, в то время как женщины, предлагается читать в низкий тон. В сегодняшнем мире, Сунна произнося Такбир исчез. Мало кто видел уход за Такбир. Поэтому мы должны заботиться Такбир, чтобы возродить в Сунне Пророка (пилы). Пророк (пил), как сообщают, сказал, “Тот, кто возродил Сунна шахты, которая была слева, он получит вознаграждение в размере тех, кто на самом деле совершил его без каких-либо вырезать из вознаграждения работнику”. Поэтому, мы должны чрезмерно повторяют имена Аллаха в эти дни. Постишься: В эти дни, любое доброе дело извлекает гораздо больше награда, чем обычные акты. Насколько быстро это касается, это так здорово-поступок, который Аллах говорит : “я Сам и есть награда за быстро”. Постишься, таким образом, становится огромным источником вознаграждение в течение этих дней. Кроме того, Пророк (пил), сам сообщил соблюдать пост в первые девять дней Dhil Хиджа. Благословенной матери верующих, рассказывают, что “Пророк (пил), используемые соблюдать пост в первые девять дней Dhil Хиджа, в дни Aashura и трех дней каждый месяц”. Hafsa (РА) говорит : “Четыре вещи, Пророк (пил), не пропустите: с постов Aashura, первые девять дней Dhil Хиджа, три дня каждый месяц, и два rak'ats перед Фаджр.” Короче, соблюдение поста в течение девяти дней Dhil-Хиджа masnoon и благословил действовать. Но у них, мусульман, почистил его кислотно который, действительно, является лишение великая милость. Кроме того, пост девятого Dhil Хиджа специально Сунны. В ahaidth ясно говорит о его благословление. Хазрат Катада (РА) reprts, что Пророк (пил), сказал : “соблюдайте пост в день Арафа. Я надеюсь, что Аллах делает его Kaffarah за грех одного предыдущих и позднее одного года.” Мольба в День Арафа: Это такое блаженное действовать, чтобы молиться в день Арафа. Пророк (пил), как сообщается, сказал : “лучшим из всех умиления, которое совершается в день Арафа и Пресвятой мольба, которую я и Пророк передо мной сделали, لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ ولہ الحمد и ھو علی کل شیئ قدیر. Ибн Абдуль-Бар (РА) говорит, что этот хадис указывает на то, что молитвы в день Арафа, в основном, ответил. Поэтому, даже те, кто не пошел на хадж должны прилагать особые моления в этот день. Истинное Покаяние: Он является обязательным для каждого мусульманина, покаяться перед Аллахом каждый раз. Но его значение еще более возрос на благоприятные события. Поэтому мы должны принять это Ашара как блестящую возможность покаяться и мы должны не откладывая. Причина в том, что мы никогда не знаем, когда оставить этот земной мир вечный. Если мусульманин включена покаяться перед Аллахом искренне, он действительно благословенное лицо Марказул маарифа, Дели |
Комментариев нет:
Отправить комментарий