Эй иймон келтирганлар! Ўзингизни ва аҳли аёлингизни ёқилғиси одамлару тошдан бўлган ўтдан сақланг. Унинг тепасида қўпол, дарғазаб фаришталар бўлиб, улар Аллоҳнинг амрига исён қилмаслар ва нимага буюрилсалар, шуни қилурлар.

Surat At-Taĥrīm

Показаны сообщения с ярлыком Хадж. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Хадж. Показать все сообщения

суббота, 23 августа 2014 г.

Хадж-тур по конкурсу

Хадж-тур по конкурсу 0

С 1 июня туроператоров будут допускать к работе с паломниками по новым правилам

С 15 мая мусульмане, которые планируют совершить этой осенью паломнические туры к святым местам, смогут получить всю исчерпывающую информацию о стоимости путевок, условиям проживания и переезда на сайтах специализированных туристических фирм.
Одновременно данные будут размещены на общефедеральном сайте. Необходимую для паломников информацию к этому сроку обязала подготовить хадж-миссия России во главе с уполномоченным по делам хаджа при Комиссии по вопросам религиозных объединений Правительства РФ Ильясом Умахановым.
А до 1 июня все туроператоры, организующие хадж-туры в Мекку, должны вступить в Ассоциацию по выездному туризму и войти в Единый федеральный реестр туроператоров при Ростуризме. Об этой необходимости напомнил представитель Ростуризма Юрий Ванько. Лишь только после подтверждения этим ведомством об их включении в Государственный реестр, турфирмы получат аккредитацию при посольстве Саудовской Аравии.
И до 15 июня они должны в письменном виде направить в аппарат уполномоченного по делам хаджа список турагентов, с которыми они заключили договоры на предстоящий сезон хаджа.
Контролировать туроператоров будет муфтият. А также следить за заключением ими индивидуальных договоров с паломниками, своевременностью предоставления визовых документов в посольства, оплатой договоров на проживание и чеков на транспортное обслуживание. Нарушителей новых правил ждет персональная ответственность, включая уголовную и приостановление аккредитации. При необходимости с передачей материалов в правоохранительные органы.
 
Компаниям также вменили в обязанность снизить стоимость путевок. В том числе через конкурсный отбор авиа и автоперевозчиков. В среднем цена обычной путевки на совершение хаджа составляет от 90 до 140 тысяч рублей.
Справка "РГ"
В этом году хадж (совершение паломничества в священную для мусульман Мекку) будет длиться с 6 сентября по 19 ноября. Считается, что совершить хадж хотя бы один раз в жизни должен каждый мусульманин. В этом году Саудовская Аравия, как и в прошлом году, примет по квоте 20,5 тысячи паломников из России. Отправкой паломников к мусульманским святыням займутся 10 аккредитованных туроператоров.                 http://www.rg.ru/2013/05/06/turizm-site.html

хадж

я готовлюсь к хаджу

пятница, 11 октября 2013 г.

Первый Ашара из Dhil Хиджа: Великое Благословение Аллаха

Deoband Онлайн - Блоги




Picture
Hifzur Рахман Qasmi

 

Один Аллах является Верховным Собственником и Творец всего, живое и не живое, на этой огромной земле, и Он сохраняет за собой все права на захоронение в них. Таким образом, Он предоставил особое положение одних людей над другими; сделал несколько мест благороднее, чем другие, и объявлен в несколько раз благословил, по сравнению с другими. Поэтому многие маленькие добрые дела по такому случаю, иногда, несут гораздо больше награда и значение, чем великие дела, совершенные в обычное время. Одним из таких случаев является первым Ашара, десять дней Dhil Хиджа, в прошлом месяце по лунному календарю.

Всемогущий Аллах даровал первые десять дней Dhil Хиджа особый статус и честь. Многие стихи о Славном Коране и Ahadith Пророка (пил), появились говоря о своей славе, а действия Спутники также установить их знати. Таким образом, награда за добрые дела, выполненных на этот раз превосходит награда деяниям, совершенным в обычные дни. В следующих параграфах, давайте проанализируем доказательства от Славном Коране, где говорится о превосходстве в эти дни.

ПЕРВЫЙ: Аллах Всемогущий говорит в Славном Коране والفجر وليال عشر (на рассвете, и к десяти вечера), которые ночи упомянутые здесь? Имам Baghawi пишет, что Абдулла ибн Аббас хазрат (РА) повествует о том, что фраза “Десять Ночей” относится к началу десять ночей Dhil Хиджа. Он же высказал мнение других ученых, как экзегеза Катада, Муджахид, Zahhak, Suddi и Отцом (РА).

Процитировав мнения разных ученых на подразумеваемый смысл “Десять Ночей”, автор “Тафсир ибн Kathir”, - пишет “правда заключается в том, что первые десять дней Dhil Хиджа предназначена здесь.” Он также цитирует слова повествование с Musnad Ахмад, чтобы поддержать его мнение, в котором говорится: “Пророк (пил), сказал : “десять относится к десяти дней Dhil Хиджа.”

Приставленную к мнению этих ученых, он получает установлено, что “Десять Ночей” в приведенном выше стихе упоминается о Славном Коране относится ко всему десять дней месяца Dhil Хиджа. Теперь заметным моментом здесь является то, что Аллах Всемогущий Сам присяги “Рассвет” и “Десять Ночей”; хотя тот факт, что присяга принимается только то, что запасы предельной любви и важность. Таким образом, важность этих ночей становится кристально ясно, как Сам Аллах принял присягу на них. Это прекрасно утверждает мысль, что в эти дни занимать первостепенное значение в глазах Аллаха.

Во-ВТОРЫХ: В другом месте Аллах говорит: الحج أشهر معلومات ( Хадж (в) известный месяцев) Хафиз ибн Раджаб Хамбали (РА) пишет: “Одна из причин блаженства первых десяти дней Dhil Хиджа, что это последняя часть “известных” месяцев; и именно на эти месяцы хаджа, о которых Аллах сказал : “الحج أشهر معلومات” Эти месяца шавваль, Dhil каада и первые десять дней Dhil Хиджа.

Автор Тафсир ибн Kathir говорит, что “хорошо известно”, месяцы, по словам имам Абу Ханифа, имам Shafee и имам Ахмад ибн Hambal (РА), обратитесь к шавваль, Dhil каада и Dhil Хиджа. Более того, сам автор, очевидно, склоняется к само это мнение. Кроме того, имам Бухари (РА) сообщило о хадисах его Сахих ибн Умар (РА), в котором ясно читается: “месяцев хаджа, шавваль, Dhil каада и (первые) десять дней Dhil Хиджа.”

Хадж-это такой священный акт, который он занимает первое место религиозного и духовного пожелания чувствительных для каждого мусульманина. Таким образом, дни, которые были объявлены как “Месяцев хадж” Славный Коран сам, несомненно, держать важность и святость. При этом указанное лицо полностью доказано, что первые десять дней Dhil Хиджа также среди месяцев хадж. Они, поэтому, несомненно, делает святое и благословенное событие для мусульман, чтобы действовать, и вам воздастся.

ТРЕТИЙ: Аллах говорит: ويذكرسم الله في أيام معلومات (И произнести Имя Аллаха в установленные дни.) В этом аяте Аллах Всемогущий явно заманил Его рабы повторять Его Имена в указанные дни. Это, несомненно, устанавливает блаженства этих дней. Теперь вопрос в том, каковы эти определенные дни? Опять ответ “Первые десять дней Dhil Хиджа”. Имам Бухари (РА) отчеты хадис от ибн Аббаса (РА) в котором говорится, что “указанные дни относятся к первой декаде Dhil Хиджа.” Более того, такое же мнение высказал и другие толкования ученых, таких как Гасан, Ata, Ikramah, Муджахид, Qatadah и Шафи (РА).

Люди должны большой милостью от Аллаха Всемогущего. Она, следовательно, получает обязательный для того, чтобы человек произносит Имя его Милостивому Господу каждый раз. Но Всеблагой Творец, заданный промежуток времени для произнесения Его Имени, которое, безусловно, закладывает основу для этих дней, чтобы быть священной.

После, размышляя над этими стихами Корана, святость первые десять дней Dhil Хиджа доказано и предоставляет достаточные основания для тех, кто хочет добиться близость Аллаха. Но у нас есть некоторые ahadith Пророка (пил), а также, в котором четко говорить о святости этих дней. Некоторые из них перечислены здесь.

Пророк (пилы) говорит: “ни один день Не лучше, чем эти десять дней, в течение которых добрые дела более возлюбленного Аллаха. Сподвижники спросили, если джихад на пути Аллаха, также не является (так любимого). Пророк (пилы) ответил : “Нет, даже джихад на пути Аллаха, но джихад того, кто выходит на пути Аллаха с его жизнью и богатством, но возвращается ни с чем.”

Объясняя это хадисов, Хафиз ибн Раджаб Хамбали (РА) пишет: “Когда добрые дела по данному случаю проводится более возлюбленный Аллаха, как сравнению делам, совершенным в обычные же дни года, мало актов в эти дни принесут гораздо более высокой награды, чем действия, совершаемые в другие дни. Поэтому Сподвижники спросили, если джихад выполнена в другие дни года также не столь любимых. Пророк (пилы) ответил : “Нет”.

Другой хадис, который был записан Ахмад и Darmi гласит: “нет, действовать более очищенной Аллаху и больше награда, чем выборка действий, совершенных в течение первых десяти дней Dhil Хиджа. Его спросили : “даже джихад на пути fo Аллаха?” он ответил : “Даже джихад на пути Аллаха, но джихад человека, который выходит из своей жизни и богатства и не возвращаться ни с чем.”

Причины Fazeelat:
Один Аллах является создателем и владельцем всего. Он иногда берет вещи последнюю роль высоко в небе, в то время как в остальное время Он приносит то, высокого уважения и чести вниз, к земле. Всякий раз, когда Он хочет, Он дает превосходство для того, чтобы что-то вещей подобного рода. Таким образом, это не удивительно дело, если он предоставлен превосходство десяти дней Dhil Хиджа по сравнению с обычным дней в году. Но вещи этого мира были учреждены в рамках системы причин и следствий. Таким образом, человек всегда находится в поиске причин и причин для каждого происходит. О святости первые десять дней Dhil Хиджа, ученые дали какие-то причины. Хафиз ибн Хаджар (РА) говорит : “причина десять дней Dhil Хиджа быть священными и отчетливое впечатление, что все основные поклоняется, как Намаз, быстро, Милостыня и хадж собираются в эти дни; и они не собирают в Прочие дни.”

Одной из причин Fazeelat эти десять дней, что дни Arafah возникнуть в процессе их на котором Всемогущий Аллах завершил Веры и Его щедроты на мусульман. Naturaly дни, в которые кто-то сделать памятные bounty получает памятный для него. Имам Бухари (РА) записал хадис от Умара (РА). Еврей сказал Умар (РА), что ваша книга состоит из стиха, который вы читаете. Если этот стих было бы показал нам, мы будем праздновать день его откровения. Хазрат Умар (РА) спросил : “какие стихи?” Он ответил: اليوم أكملت لكم دينكم... Умар (РА) говорит : “Мы знаем, что день и место, на котором этот стих был ниспослан. Пророк (пилы) и остановился в Арафа и это была пятница.

Одна из причин этого в том, что последний день них является день жертвоприношения, о которой Пророк (пил), сказал, что самый любимый день Аллахом является день жертвоприношения и проживания. Этот хадис четко устанавливает Fazeelat дня жертвоприношения (это последний день первой декады Dhil Хиджа. Таким образом, жертва день составляет всего десять дней особенного.

Вывод: 
Вышеупомянутые стихи и ahaidth сделать Fazeelat десяти дней Dhil Хиджа кристально чистой. Это причина, почему благословенные спутники, мистика мужчин и искренние Улама бы проявлять большую осторожность поклонения в течение этих дней. В эти благословенные лиц, единственной целью жизни которых было достижение благоволение Аллаха. Поэтому они всегда были в поисках места и времени, в котором награды вещей, чтобы получить повышение в несколько раз, так что они могли подготовлены положения для их загробной жизни путешествие по совершать определенные поступки и поклоняется. В отличие от них, простые мусульмане показывают резкое беспечность по отношению такие благоприятные события, которое ведет их к невосполнимой утрате. Следовательно, они должны также попытаться воспользоваться этим раз и достичь близость Аллаха. В следующей строке добрые дела, которые были назначены исполнять упоминается.

Поминание Аллаха Имя:
В эти дни, это msnoon чрезмерно читай Такбир, tahmeed и tahleel. Согласно хадису, Пророк (пил), сказал : “Для совершения праведных дел в эти дни такой большой и любимый закон Аллаха, что не в другие дни. Таким образом, вы должны наизусть чрезмерно لا إله إلا الله، الحمد للہ и اللہ اکبر.

Формулировки Такбир за эти дни: (1) اللہ اکبر اللہ اکبر کبیرا (2) اللہ اکبر اللہ اکبر لا الہ الا اللہ واللہ اکبر اللہ اکبر وللہ الحمد۔ Такбир допустимо двумя способами: (1) Такбир Mutlaq (Abdolute Такбир), которое означает произносить Такбир evertime на каждом месте, где и когда это разрешено произносить имя Аллаха. Ее времени начинается с прицельной луна Dhil Хиджа. (2) Такбир Muqayyad (Определяется Такбир). Его время начинается с утренней девятого Dhil Хиджа и длится до Asr 12 Dhil Хиджа. Это следует произносить специально после каждого Namaaz. Мужчины должны повторять ее в высокий тон, в то время как женщины, предлагается читать в низкий тон.

В сегодняшнем мире, Сунна произнося Такбир исчез. Мало кто видел уход за Такбир. Поэтому мы должны заботиться Такбир, чтобы возродить в Сунне Пророка (пилы). Пророк (пил), как сообщают, сказал, “Тот, кто возродил Сунна шахты, которая была слева, он получит вознаграждение в размере тех, кто на самом деле совершил его без каких-либо вырезать из вознаграждения работнику”. Поэтому, мы должны чрезмерно повторяют имена Аллаха в эти дни.

Постишься:
В эти дни, любое доброе дело извлекает гораздо больше награда, чем обычные акты. Насколько быстро это касается, это так здорово-поступок, который Аллах говорит : “я Сам и есть награда за быстро”. Постишься, таким образом, становится огромным источником вознаграждение в течение этих дней. Кроме того, Пророк (пил), сам сообщил соблюдать пост в первые девять дней Dhil Хиджа. Благословенной матери верующих, рассказывают, что “Пророк (пил), используемые соблюдать пост в первые девять дней Dhil Хиджа, в дни Aashura и трех дней каждый месяц”. Hafsa (РА) говорит : “Четыре вещи, Пророк (пил), не пропустите: с постов Aashura, первые девять дней Dhil Хиджа, три дня каждый месяц, и два rak'ats перед Фаджр.”

Короче, соблюдение поста в течение девяти дней Dhil-Хиджа masnoon и благословил действовать. Но у них, мусульман, почистил его кислотно который, действительно, является лишение великая милость. Кроме того, пост девятого Dhil Хиджа специально Сунны. В ahaidth ясно говорит о его благословление. Хазрат Катада (РА) reprts, что Пророк (пил), сказал : “соблюдайте пост в день Арафа. Я надеюсь, что Аллах делает его Kaffarah за грех одного предыдущих и позднее одного года.”

Мольба в День Арафа:
Это такое блаженное действовать, чтобы молиться в день Арафа. Пророк (пил), как сообщается, сказал : “лучшим из всех умиления, которое совершается в день Арафа и Пресвятой мольба, которую я и Пророк передо мной сделали, لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ ولہ الحمد и ھو علی کل شیئ قدیر. Ибн Абдуль-Бар (РА) говорит, что этот хадис указывает на то, что молитвы в день Арафа, в основном, ответил. Поэтому, даже те, кто не пошел на хадж должны прилагать особые моления в этот день.

Истинное Покаяние:
Он является обязательным для каждого мусульманина, покаяться перед Аллахом каждый раз. Но его значение еще более возрос на благоприятные события. Поэтому мы должны принять это Ашара как блестящую возможность покаяться и мы должны не откладывая. Причина в том, что мы никогда не знаем, когда оставить этот земной мир вечный. Если мусульманин включена покаяться перед Аллахом искренне, он действительно благословенное лицо                   Марказул маарифа, Дели
hifzurrahman297@gmail.com


понедельник, 7 октября 2013 г.

хадж и Умра

Некоторые Добродетели хадж и Умра
  • Пророк (мир ему и благословение) сказал: “умру-это искупление время между ним и предыдущим ‘Умра " и принял хадж не имеет меньшее вознаграждение, чем рай”. (Приводится у Аль-Бухари (1683 год), мусульманин 1349).
  • Пророк (мир ему и благословение) сказал: “тот, кто совершает хадж и вовсе не говорить непристойно или совершить зло, то он возвращает только как день его мать родила его” (Рассказанный Бухари, Ахмад, и Nasai Ибн Маджа от Абу Хурайра).
  • Пророк (мир ему и благословение) сказал: “нет дня, в который Аллах освободить рабов от Огня, чем День Arafah.” (Рассказывают Айша, Ummul Mu'minin).
  • Посланник Аллаха (мир ему и благословение) спросили, к какой поступок лучшим? Он сказал : “Вера в Аллаха и Его посланников. Он был задан, тогда что? Он сказал, джихад ради Аллаха. Он был задан, тогда что? Он сказал, хадж Мабрур (обслуживаемый хадж).” (Приводится у Аль-Бухари 26).
Типы (Nusuk) хаджа Три:
  1. Хадж Ifrad: Странник произносит намерении произвести только хадж.
  2. Хадж-Qiran: Странник произносит niyyah (намерение) выполнение обоих хадж и Умра одновременно с той же Ихрам и такие действия, как вокруг Каабы и другие. Или пилигримы произносит умру во-первых, то добавляет намерение совершить хадж на это перед началом вокруг Каабы. Действий, которые будет выполнять Mufrid и Qarin одинаковы, но Qarin находится под обязанности предложить жертвенное животное, а Mufrid не несет никаких обязательств к делать так.
  3. Хадж-Tamattu: Странник произносит намерении выполнять только умру во время хаджа месяцев (Sahwwal, Dhul-Qidah и первые восемь дней Dhul-Hejjah). Паломник совершает умру, и тогда оставляет Ихрам после того, как умру. И все, что было незаконным в состоянии Ихрам теперь законных например, обычную одежду и общение с супруга до 8 Dhul-Хиджа прибывает. В этот день, Странник произносит намерение с места жительства в Мекке для выполнения обрядов хаджа.
    (Данный тип является наиболее рекомендуемый).
Метод хаджа
1-Запустите ее Из Аль Meeqat:
  1. (Для мужчины): снять с себя все сшитые одежды, чтобы иметь Ванна, как вы могли бы сделать после полового акта и духи голову и борода с лучшими масло, вы можете найти-нет вреда в том, что остается после того, как Ихрам. Не духи в Ихрам одежды.
  2. Носить себя снизу грудь белой ткани (izar) и простыня еще один кусок за две ваши плечи (ridaa), за исключением в каждом Обхождение, правое плечо, должны быть разоблачены.
  3. (Для женщины): Ихрам-это ее обычное сшитая одежда. Она избегает пользуйтесь духами или тип платье, которое привлекает внимание. Она не abiden по определенным цветом.
    Молитесь, предписанные молитвы, если его заявленного времени. А затем предложить два Раката (Единиц) молитвы, как Сунна действовать в Ихрам. (Нет никакого вреда, если вы не молитесь об этом).

    Затем, если вы едете в автомобиле, планируется Nusuk и то сказать, в соответствии с ваш Nusuk:
    1 - Если вы хотите, чтобы совершить умру, сказать: “Labbaika умру”, что означает: я намереваюсь совершить умру”.
    2 - Если вы хотите совершить паломничество (хадж) только (Ifrad) вы говорите: “Labbaika Hajjan”. Что означает: “я собираюсь совершить паломничество (хадж)”.
    3 - Если вы хотите выполнить хадж и Умра вместе в своих действиях, вы говорите: “Labbaika Omratan Mutamattean biha ilal-хадж”, что означает: “я собираюсь совершить паломничество (хадж и Умра”.
    4 - Если вы хотите выполнить хадж и Умра в действия хадж (Qiran), вы говорите: “Labbaika Omratan wa Hajjan”.
    Нет необходимости повторять эти utterences три раза, но только один раз - достаточно.

    Примечания: 1. Каждый Nusuk (типа) имеет свой собственный выгоду.
    2. Существуют расхождения между ними в намерения, высказывания и действия.
    3. Лучшие: Tamattu, затем Ifrad, затем Qiran.
    4. (Qiran): женщина-Пилигрим если в ней нуждается она хочет, чтобы ее Ихрам как Mutamatt-Кала и она не могла совершить свой Умру, если ее менструация приходит, а также для тех, кто приходит поздно и страхи отсутствует стоя в Арафатом, кроме того, кто находится под стражей, чтобы ввести Святой Дом по любой причине.
    Если вы боитесь, что все может отвлекать вас от завершения обрядов из-за болезни или регулирование процедур, вы можете сделать ваши намерения обусловлена в состояние Ихрам, сказав:
    "Allaahumma Mahallee Haithu Habastanee"
    что означает: "О Аллах мое место там, где вы мешает мне". Но если вы не бояться каких-то вещь, не Допускается, чтобы сделать ваше намерение кондиционерами. Польза: Если вы предотвращать любые препятствия, вы освобождаются юридически прекратить ваш Ихрам и возвращение, и вы не взимается с искупление.

    Затем вы начинаете Talbiyah: "Labbaika Аллахумма, Labbaik, Labbaika laa shareeka лака labbaik. Innal-хамда Ванни'mata лака wal Мульк La shareeka лаке".

    Что означает: " Вот я, О Аллах, вот я, нет партнера для вы, я Здесь! Конечно, всю славу и благословения для вас и владычество-это Твое. Нет партнера для вас.

    Человек повышает голос, когда говоришь, она и женщина говорит так, что только один рядом с ней может услышать ее).

    Говоря Talbiyah в группах не разрешены, и каждый делает Muhrim Talbiyah в покое и продолжает, говоря, что это, пока он/она достигает Святого Дом.

    Моление: "Аллахумма инни Сибири-уль-Umrata fa yassirha li wataqabbalaha mini. Labbaika Allahuma labbaik, Labbaika la shareeka лака labbaik, Innal-хамда Ванни'mata лака wal Мульк, La shareeka лаке".

    Что означает: "О Аллах, поистине, я намереваюсь совершить умру, чтобы сделать его легким для мне" я Здесь для умру-я здесь, о, Аллах, вот я нет партнер, который вам нужен, там и я! Конечно, всю славу и благословения для вы, и владычество твое. Нет партнера для Вас. И

    "Аллахумма инни как'aluka ridhaka wal-Jannata waa'udhu Бика мин sakhatika wan-нар".
    Что означает: "О Аллах! Я умоляю Тебя, дай мне свое удовольствие и Рай, и я прошу вашей защиты от Вашего Гнева и адский Огонь". Говоря о таких специфических мольбы не обязательно, но можно сказать то, что вам нравится. Также, молясь на пророка (мир ему и благословение) не упомянут в это место.

    Допустимо на способ прославить Аллаха "Аллах Акбар" всякий раз, когда вы mount холме, и хвала Аллаху, когда вы спуститься в долину.
    Затем вы вернетесь в целом Talbiyah "Labbaika Аллахумма labbaik"...и т.д. до тех пор, пока вы не достигнете Священный Дом.
2 - посетить святую Мечеть для Обхождение:
  • Когда вы приближаетесь к священной Мечети сказать: "Аллаху Акбар".
  • Затем прекратить Talbiyah и перейти к Священному дому.
     
  • Когда вы войдете в запретную мечеть, место правой ногой и сказать : "Бисмиллах wasalat wasalam Ала Расул Аллах Allahuma Ighfir Li Dhunoobi waftah li Abwaba Rahmateka". Что означает: "Во имя Аллаха. Май мир и благословение Rasoolullah, O, Аллах! Прости мои грехи и открой мне ворота милосердия". Или: "Aoudhu Biwajhika Аль-Азим Wa Sultanika Аль-Qadeem мин Аль-Shaytanir раджим". Что означает: "я ищу убежища у Аллаха " Аль-могучий, и в Его благородном лице и в Его вечная власть от сатаны " Отклонен".
     
  • То голова Хаджр-Аль-Асвад (священный Черный Камень), чтобы начать Вокруг Каабы (обведя ее). Прикоснуться к ней правую руку и поцеловать. Если вы не можете поцеловать ее, дотронуться до него рукой. Если вы не можете сделать так, коснуться палочкой или иная вещь и не поцеловать ее. Если это - это невозможно, сделать знак в сторону его за правую руку без целовать.
     
  • Вы бы лучше не давить Mutamereen (посетителей Святой Мечети) и толпа, чтобы получить его. Держать Каабы на левой стороне. В то же время, вы должны простыня верхняя ткань (Ridaa) через левое плечо и оставить правое плечо подвергается которая называется " на арабском (Idtiba). И говорят, всякий раз, когда вы добраться до Черного Камня:
    "Bismillahe wallahu Акбар". Или : "Аллаху Акбар". Что означает: "В с именем Аллаха, Аллах велик. " или" Аллах - Величайший".
     
  • Двигаться быстро в первых трех турах (в случае, если нетрудно. Вы не может поступить так с толпой); прогулка как и в остальных четырех. Это Обхождение-уль-qudoom только.
    Помолись и скажи между двумя Rukns (Аль-Рукн-ад-Ямани и Черный Камень): "Rabbanaa Атина fiddunyaa hassanatan ва филь akhirati hassanatan wa qinaa adhaban-naar wa adkhilnaal-jannata мА Ваал Абрар, я. Азиз я. Гаффар я. Rabbal 'alamin". Что означает: "Наши Рабб! Грант нас добро в этом мире и hasanah в загробном мире и защитить нас от мук Огня.

    Каждый раз, когда вы проходите Черный Камень сказать: "Бисмиллах wallahu Акбар". Что означает: "Во имя Аллаха, Аллах велик".

    Вы можете просить, что вам нравится в остальное вокруг Каабы. Ссылаться на Аллах, рассказывал наизусть некоторые стихи из Священного Корана...и т.д. Существует никаких конкретных молении за каждый раунд.
     
  • Закончив семь раундов, перейдите к макам Ибрахим (Ибрагим Станции) и декламировать:
    "Wattakhidhu мин maqami Ибрагим Musalla"

    Что означает: "И принять на станции Ибрагим, как место поклонения" и совершить два Раката (единиц) за макам (близко к ней, если возможно, или в любое место в мечети). Читай после "Сура чтения Фатиха" "Сура Аль-Kafirun". (скажи : "О неверующие", в первом Ракат (блок) и Сур "Аль-Фатиха " и "Сура " Аль-Ихлас": "Он-Аллах (ВОЗ)", в второй Ракат (единица). (Нет никакого вреда, если ты прочел других Сур).
  • Перейти к Замзам: Пейте из нее и хвала Аллаху.
3 - Действуйте, Как Сафа для Sa yi
  • Ascend Как холма Сафа, пока вы сталкиваетесь во время хаджа и поднимите руки и прославлять Аллаха (три раза) и сказать:
    "Laa ilaaha illaallahu wahdahu laa shareekalahu-Лахул mulku wa Лахул хамду ва хува 'Алаа kulli Шай Ильин Кадир. Laa ilaaha illallahu wahdahu-anjaza wa'dahu wa nasara abdahu wa hazamal ahzaaba wahdahu". (три раза). Что означает: "нет Бога, кроме Аллаха, то Он не имеет партнер, Суверенитет принадлежит Ему и хвала, Он тоже Выполнил Свою обещаю, Помог Своему слуге и разгромили хозяев, все в Одиночку".
     
  • Произносит: "Инна АС-Сафа wal-Marwata мин Ша'airillah faman хадж Аль-baita awi'tamara falajunahha 'alaihi АН-yatawafa bihima, waman tatawwa а khairan fainnallaha Shaakeran 'Алим."

    Что означает: "Вот! Сафа и Mahwah являются одним из символов Аллаха. Тот, кто посещает Священного Дома хадж или умру должны пройти, чтобы или взад-вперед между ними. И если кто повинуется его собственный импульс к добру, быть уверен, что Аллах-это тот, кто признает и знает" 2: 159. Этот стих следует прочитать в первом раунде. Желательно начать с перед любой Зикр, и вы можете молить Аллаха так, как вам нравится в это место и поднимите руки.
     
  • Затем спустимся к маруа, пока не достигнете зеленый дорожный указатель. Затем быстро ходить, пока не достигнете следующего зеленый индикатор. Затем быстро ходить, пока не достигнете следующего зеленый указатель, говоря: "Rabbighfir warham watajawaz ама ta'alam innaka Антал в'azzul Акрам"

    Что означает:
    "Господи, прости и помилуй, поистине, ты Самый Могущественный и Самые Благородные".
    Идти обычным шагом до и после них. (Быстрой ходьбе является только для мужчины) (женщины не могут запустить).
    Вы можете молиться в течение Sa yi, что вы, пожалуйста, и нет конкретные молении за каждый раунд.
    Когда вы достигнете маруа, поступать так же, как вы делали в " Сафа", за исключением читает вышеупомянутой суры. Его следует рассматривать в первом раунде только. Повторите коленях семь раз.
    (Идет с АС-Сафа, чтобы маруа-это коленях и возвращение-это еще один круг).
     
4 - для Бритья или Обрезки:
  • После завершения спешить Sa yi), ваш голова бритая или обрезанные, но для бритья предпочтительнее. Если вы приехали в Мекка находится очень близко к " Аль-хаджа, в этом случае обрезки нити предпочтительно, чтобы брить голову в хадж. (Женщина может вырезать палец-длина ее волос).
  • Удалить свой Ихрам и возобновить нормальной жизни.

    Таким образом, вы выполнили полный умру; если вы хотите его отдельных или вы хотите, чтобы он для хаджа, в случае, если вы Mutamatte Но Если вы Mufrid для хаджа или Qarin, вы намерены во время паломничества - уль-qudum - это Сунна- и Sa yi для хадж - это основополагающий обряда; держать в состояние Ихрам и не удаляйте. Не бриться или обрезать до 8 Dhul Хиджа, чтобы заполните остальные хадж действия.
Действия, которые необходимо Сделать на 8-й День Dhul Hejjah:
  1. Остановились на ночь в Mena этот день (от заката восьмая день Dhul Hejjah до тех пор, пока возле " Фаджр " ("рассвет") Арафа день появляется).
    Если вы отправляются в хадж Tamattu, переходят в состояние Ихрам утро или полдень от места, где вы находитесь в Мекке. Это хорошо для вас, чтобы очистить себя, ванн, ароматизации и ношение из двух частей распоротые чистой белой одежде. А затем намереваетесь хадж и сказать: "labbaika Hajjan". Что означает: "я нахожусь здесь для хаджа". Затем вы говорите : "Labbaika Аллахумма Labbaika, Labbaika la Shareeka лака labbaik, innal хамда Ванни'mata лака Wal Мульк, Laa Shareeka лаке". Что означает: "Вот я для хадж - я здесь, о, Аллах, вот я здесь, нет партнера для вас, я Здесь! Конечно, все хвалят и благословения для вас, и владычество твое. Нет партнера для вы". Для Qarin и Mufrid, они находятся еще в предыдущее состояние Ихрам. Они начинаются прямо Talbiyah "Labbaika Аллахумма Labbaik...и т.д.". с утра день.
  2. Оставить для Мена утром и выполнять Dhuhr, АСР, Магриб, Молитвы Иша (Dhuhr, Asr и Иша каждый сокращен до двух Ракатов (ед.) но только не в сочетании). Затем выполнять утреннюю молитву девятого дня.
  3. Вскоре после того, как солнце поднимается оставить для Арафата.
Действия, которые необходимо Сделать на 9-й День Dhul Hejjah:
  1. Постоянный (wuqoof) в Арафатом
    Постоянного (wuqoof) в Арафат является одним из наиболее фундаментальных обряды хаджа, и пророк, МИР ему и благословение, сказал:
    "Аль-хадж Arafah". Что означает: "хадж-Arafah".
    Его время:
    а) лучшее: от вечера до после закат.
    b) допустимые: от рассвета 9 день вниз до 10-го дня. Если вы провели даже несколько минут Арафат, твой хадж является правильным. Но если ваша посещаемость происходит перед заходом солнца только, вы будете платить за компенсационной животных. Даже в эти минуты проходят после заката солнца, вы не начисляются искупление, но вы упустили спать в Muzdalefah. В этом случае, вы будете платить за животное, Muzdalefah и не для Арафата.
    • Вскоре после восхода солнца, оставить для Арафата и выполнять Dhuhr и АСР молитвы (сокращенные комбинированные и во время Dhuhr с одной Athan/Adhan и два Iqaamahs - и оставайся там до захода солнца. Ссылаться Аллаха столько, сколько вы можете и это из Сунны к лицу Аль-кибла во время мольбы и не сталкиваются с Горы Арафат. Это предпочитал, чтобы сказать эту молитву: "Laa ilaaha illaallahu Wahdahu laa Shareeka этом - Лахул mulku wa Лахул Гамильтона - Ва хува 'Алаа kulli Шай-ден-Кадир". Что означает: "нет Божества, достойного поклонения кроме Аллаха, Одного, без партнера. Домен и хвала Его, и Он мощный над всем".
    • Все Арафат-это место для постоянного. По возрастанию гора Арафат в не разрешается. Желательно, чтобы вызвать гораздо мольба. Не надо стоять или сказать, под солнце, вы можете сидеть и быть защищенной.
       
  2. Оставив Арафат для Muzdalefah:a) Когда солнце уже село, перейдите к Muzdalefah. При его достижении, молитесь, Магриб и Иша (комбинированного и сокращение молитвы Иша до двух Rak, по сравнению с одним Adhan и два Iqamahs) до лежащего и сбора галька.

    b) ночлег в Muzdalefah выполнять молитву Фаджр (вниз молитвы) и держать занят молясь в ожидании яркость утром получил широкое распространение. (Спать в Muzdalefah является обязательным), но слабый лиц и женщины имеют право приступить к Mena в любое время после полуночи, после того, как луна полностью исчез, чтобы избежать толпа.

    c) Собрать семь камешков для забрасывание Jamarat - ul Акаба (каменный столб в Mena). В любом месте вы собирать камешки из допустимо.

    d) Отпуск для Мена до восхода солнца.
Действия, которые необходимо Сделать на 10-й День Dhul Hejjah:
  1. Желательно, чтобы сделать Du Дуа после утренней до яркость утром получил широкое распространение.
  2. Оставить для Мена для камня Jamrat - уль-Акаба (каменный столб в Mena) и убоя животных или отправиться в Мекку для выполнения во время паломничества-ul -Efaadhah. Но бритье может быть сделано в любом месте.
  3. Побивание камнями из Jamrat-уль - Акаба: Камень Jamrat-уль-Акаба (это ближайший к Мекке) семь подряд камешки прославляют Аллаха " Аллах Акбар", что означает: "Аллах велик", как вы бросаете каждый камешек.
  4. Забой Жертву: Заклание жертвенного животного (Хади); немного поесть и распространять ее среди нуждающихся. Забое животного является обязательным Mutamatte и Qarin в то время как для Mufrid это является предпочтительным.
  5. Бритье головы или Обрезки: У вашей головы бритые или с отделкой но для бритья лучше. (женщина может отрезать кончик пальца длина ее волос).

    • Если вы сделали камнями и бритья, завершения первого этапа состояние Ихрам (это называется первой Tahallul). Это нормально, если вы сделаете две из четырех например. побивание камнями или бритья или обряд обхода вокруг Каабы и yi.
    (Забой не входит, потому что это не является обязательным для всех паломники). Если вы делаете эти четыре вещи совершенно убойных (если бы это было обязательным), вам завершить второй этап в состояние Ихрам (это называется второй Tahallul).
    Первый Tahallul означает: Вы можете носить другую одежду и делать все, что было законным перед Ихрам за исключением физического контакта с супруга (с или без полового акта или поцелуи и так далее).
    Второй Tahallul означает: Все, что вы запретили (Ихрам) был разрешен для вас даже женщины (полового акта).
  6. Обхождение-уль-Efaadhah:Отправиться в Мекку и выполнить Обхождение-уль-Efaadhah (Обхождение Аль-хадж). Если вы удалили Ихрам в круг одежда, которую вы носите.
  7. Выполнять Sa yi хаджа:Если вы Mutamatte или Qarin и вы не выполните Sa yi перед Обхождение с ul-Qudoom (Обхождение Прибытия), Допускается задержка Обхождение-уль-Efaadhah и Sa yi хадж, пока 13-й день. Но в состояние Ихрам не могут быть сняты без ведения их.
  8. Спящая дни в Tashreeq Мена:
    (это означает " спящая здесь ночевать, даже часть его f время - в Mena ли спать или ходить и не надо сон).
Действия, которые необходимо Сделать на 11, 12 и 13 Дней Tashreeq:
  1. Побивание камнями Jamarat в течение дни Tashreeq: (Путь камнями): После заката солнца, бросать камешки в три Jamrats, начиная с меньшей (в крайний из Мекки), среднего и крупнейший в качестве альтернативы. Бросить семь камешков на каждом Jamrat, славя Аллаха "Аллах Акбар" каждый бросок и выполнять многое ду'а (молить, подняв руки после в маленьких и средних Jamrat и не останавливайся после Jamrat-уль-Акаба.
  2. Спать в эти дни в БВСА, как отмечалось на 10-й день.
  3. Если вы заполнили камнями на 12, и вы хотите оставить ранее, оставить Мена до захода солнца. Если солнце садится раньше, чем вы смогла выйти, оставаться в Мена на 13-й день и три камня Jamrats рано после полудня того же дня.
  4. Прощай Вокруг Каабы:Это заключительный обряд хаджа.
    Если вы хотите поехать в вашу страну, круг Каабы в семь раз (Обхождение Аль Wadaa) ("прощание вокруг Каабы) в вашей одежде. И вы должны оставить Makkah.
    В противном случае, если вы останетесь, вам придется повторить вокруг Каабы.
    (Во время менструации, женщина или женщина, имеющая послеродовые выделения будет освобождены от Обхождение Аль Wadaa).
Напоминания:Фундаментальные Обряды умры:
  1. Вхождение в состояние Ихрам.
  2. В Обхождение.
  3. Sa yi.
Обязательные Акты умру:
  1. Ношение Ихрам от Miqat.
  2. Бритье или Trimmning.
     
Фундаментальные Обрядов хаджа:
  1. Вхождение в состояние Ихрам.
  2. Стоя в Арафатом.
  3. Вокруг Каабы (Обхождение-уль-Efaadhah).
  4. Sa yi (спешу между холмами Сафа и Марва).
* Отсутствие любой из этих колонн, его/ее хадж не будет завершена до тех пор, пока он/ее выполняет.

Обязательные Акты хаджа:
  1. Ношение Ихрам от Miqat.
  2. Потратив день на горе Арафат.
  3. Ночевка в Muzdalefah.
  4. Пребывание в Mena (дни Tashreeq).
  5. Кастинг в Jamarat.
  6. Бреют голову или укорачивания волос.
  7. Прощание Вокруг Каабы.
Для которых отсутствует один из этих обязательных актов, необходимо в жертву животного, зарезанного в Харам и области распространен среди бедных и нуждающихся на Харам. Он/Она не должны вкусите от него, и его/ее хадж является правильным. Не Допускается оставить какое-либо действие на цель.
 
Вещи, Запрещенные на Человека, в то Время как в Состояние Ихрам:
  • Запретное как на мужчин, так и женщин:
    1. Удаление волос с любой части тела.
    2. Обрезки ногтей.
    3. Использование парфюмерии (избежать душистым мылом).
    4. Физический сексуальный контакт с супругом или с без полового акта.
    5. Надев перчатки.
    6. Охота (земли) животных.
    7. Заключения брака или предложением для потенциальных супруга, ни для вас, не для других.
       
  • Вещи, запрещенные на мужчин; не женщины:
    1. Ношение шили одежду.
    2. Покрытие головы человека и о том, что коснется головы (зонтики ОК.)
  • Вещи, запрещенные на женщин только:Ношение вуали с отверстиями для глаз (Хиджаб) или Паранджу. Сунна это для нее, чтобы раскрыть ее лица, за исключением случаев, если люди не связано с ее может видеть ее. В таком случае, она является обязательной для нее, чтобы прикрыть ей лицо во время Ихрам и иначе.

    Тот, кто осуществляет какие-либо из этих нарушений Ихрам из-за forgetters, по невежеству, или по принуждению, он (или она) не взимается с искупление за исключением охоты, здесь Fidyah (Kaffarah) является обязательным.
Посещение Мечети Пророка:
  1. Сунна, чтобы перейти к " Аль-Мадина Аль-Munawarah в любой удобное время с целью посещения Пророка Масджид (Мечеть) и молиться в нем, как молитвы, совершаемые в этой Мечети вознаграждены тыс. складки над молитвы наблюдается в любом другом мечети сохранить за исключением заповедной Мечети, согласно Хадису Пророка (МИР ему и благословение).
  2. Следует отметить, что нет ни Ихрам или для Talbiyah посещение Мечети пророка, и нет никакой связи между этот визит и хадж. Если вы совершить паломничество (хадж) без посещения Мечеть пророка, твой хадж является правильным.
  3. Когда вы входите в Мечеть Пророка, введите правой ногой во-первых, говоря : " во имя Аллаха Милостивого Милосердного и пробуждая благословение Его Пророку (МИР ему и благословение) и Просить Аллаха, чтобы открыть врата Своей милости, - для вас. Рекомендуемая слова для выхода на любой мечеть в том числе Мечети Пророка: “Audhu billah - ila-dheem wa wajhi Хиль-Карим, wa sultanihil-qadeem mina Al-Шайтан Аль-Раджим. Allaahumma Iftah li abwaba rahmatik”.
    Что означает “я ищу убежища у Аллаха " Аль-могучий, и в Его благородном лицо и в Его, вечная сила, от сатаны, Отвергли. Аллах, открой мне двери твоей Милости”.
  4. Совершить два Раката (единиц) Tahiyyat Аль-Масджид (намаза Поздравления Мечети), Если эта молитва в Rawdha (пространство между Могила пророка и его кафедру в его Masjid), было бы предпочтительнее, или в любом месте в Мечети.
  5. Затем перейдите к могиле пророка (мир и благословение Аллаха. на него). Стоять перед ним, произнося вежливо с низким голосом: “Ассаламу ‘alaika, ayyuhan-nabiyyu wa rahmatu allahi wa barakatuku”, да alayka wa язак в ummatika Хайр Ал-jaza”.
    Что означает: “Мир тебе, О Пророк, милость и благословения Аллаха, и призываем благословение Аллаха на него. Пусть Аллах вознаградит вы от имени вашей уммы (людей) с лучшей наградой”.
  6. Затем шаг вперед правую руку к лицу могиле Абу Бейкер и сказать: “Ассаламу alaika я. aba Бакр Khalifata Расул Аллах Да Алейхи ва саллам warahmat Аллаха wabarakatuha. Radhi Аллаху Анка wajazak в ummat Мухаммад Khairan”.
    Что означает: “мир тебе, О Абу Бейкер - преемник пророк, МИР ему и благословение. Пусть Аллах вознаградит вас от имени Мухаммеда людей с лучшей наградой”.
  7. Затем вы идете немножко, далее направо к лицу могиле Омар Бин Аль-Khataab и сказать: “Ассаламу alaika я. Умар - Амир Аль Mumineen - warahmat Аллаха wabarakatuhu. Radhi Аллаха Anka в wajazak ummat Мухаммад Khairan”.
    Что означает: “да благословит Аллах на тебя O'Omar - пусть Аллах вознаградит вас на имени Мухаммеда людей с лучшей наградой”.
  8. Сунна (Taharah) омовения и посетить мечеть Куба и предлагаем намаза в нем, как Пророк (МИР ему и благословение) так и сделал.
  9. Он также является Сунной, чтобы посетить могилы Аль-Баки кладбище и могила Усмана (да будет Аллах доволен им) и мучеников в Битве при Ухуде и могила Хамза (да будет Аллах доволен ним); чтобы поприветствовать их и молиться за милость, которую Аллах оказал им, где вы говорите: “Ассаламу алейкум ahlal-Дияр minil-mumineen wal-муслимин wa Инна инша-Аллах bikum lalaheqoon. Nasalal-Laha Лана wa lakumul-affiyah”.
    Что означает : " Мир вам, О житель этого места из числа верующие-мусульмане, и мы будем в Shaa Аллаха к вам присоединиться. Мы просим Аллаха, для безопасности от Огня Ада для нас и для вас).

    Примечание:Нет других мечетей или места в Медине, которые для посещения. Поэтому, не обременяйте себя, посетив места, , для которой нет вознаграждения или для чего, в самом деле, там может быть некоторые винить за это.
    При этом стороны забронировать был заключен.
    В конце концов, я прошу Аллаха о том, что рука эта книга может быть с большой пользой, и сделать это искренне.
     

четверг, 25 июля 2013 г.

Некоторые Добродетели хаджа и умры

    Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Умра является искупление за время между ней и предыдущей 'умры и хаджа принятых имеет не меньшее вознаграждение, чем в раю". (Передано аль-Бухари 1683, мусульманские 1349).

    Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто выполняет Хадж и не говорит неприлично или совершает зло, то он возвращается раз в тот день его мать родила его" (Передано Бухари, Ахмед, Насаи и Ибн Маджа от Абу Хурайры).

среда, 24 июля 2013 г.

Хадж

Хадж: Универсальный демонстрация солидарности и гармонии


Картина
по: маулана Хусейн Ахмад Qasmi *

Хадж является крупнейшим ежегодным паломничеством в мире. Это демонстрация солидарности и гармонии мусульманского народа, и представление их Всевышний Аллах. Это пятый столп ислама, обязательство, которое должно проводиться не реже одного раза в жизни время каждого мусульманина, который может позволить себе сделать это. Священный Коран делает его упоминания:

И паломничество в Дом долг Аллаху для человечества, для того, кто может найти способ туда. (Коран: 22: 97)

Хадж является арабское слово, которое буквально означает "изложить" с целью вознаградить преданность или к священному месту. Тем не менее, Исламе, это означает, поездки с целью посетить Святую Каба - Дом Аллаха - в Мекке, направление которой мусульмане обращаются в молитве, для того, чтобы выполнить ряд ритуалов, которые основаны на действиях и словах сообщил В традиции хаджа святого Пророка, такие, как Таваф (ходьба вокруг Святой Каабы семь раз), Sa `я (бег между холмами аль-Сафа и аль-Марва семь раз), стоя на горе Арафат, и бросали камешки в Джамарат в Мине.

Поистине, хадж и его обряды были рукоположены первые Аллахом во времена пророка Ибрахима (мир ему и благословение), и он был тем, кто был уполномочен Всевышнего Аллаха, чтобы построить Святой Каабы - Дома Аллаха - вместе со своим любимым сыном Hadhrat Исмаил ( мир ему) в Мекке. Священный Коран говорит:

И (вспомните), когда мы готовились к Аврааму место (святой) домой, сказав: не воздайте ты не вещь, как партнера ко Мне, и очистить Мой Дом для тех, кто делает круглые (их) и те, кто стоят и те, кто поклонятся и сделать прострации. И провозгласить к человечеству паломничества. Они придут к тебе пешком и на каждом худой верблюд, они будут исходить от каждого глубокого оврага. (Коран: 22: 26-27).

После строительства Каабы, Пророк Ибрахим (мир ему и благословение) будет поступать в Мекку, чтобы совершить хадж каждый год, и после его смерти, эта практика была продолжена его сыном.

Паломничество происходит с 8 по 12-й день зу аль-хиджа, 12-го месяца исламского календаря. Поскольку исламский календарь лунный календарь, одиннадцать дней короче, чем григорианский календарь, используемый в западном мире, дата григорианского Хадж является одиннадцать дней раньше, из года в год. Хадж, связанные с жизнью святого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), но ритуал паломничества в Мекку считается уходят ко временам пророка Ибрахима (мир ему) и его любимый сын пророка Исмаила (мир ему), видные деятели ислама и иудаизма.

Тот, кто намерен совершить хадж должны сначала сделать Тауба (покаяние Аллаху), уладить свои долги, подготовить достаточное обеспечение для своего путешествия и для своей семьи до его возвращения, не дают вернуть доверие их законным владельцам, и встретить его расходы законным путем. Он рекомендуется сопровождать праведников, чтобы помочь друг другу в их путешествии. Если есть группа людей, выходящих на хадж, они должны выбрать один из них, чтобы быть их лидером во время своего путешествия, чтобы устанавливать свои дела в порядок.

Мекка является центром истинного и чистого монотеизма, а также место, где пророк Ибрагим (мир ему), друг Божий, оставили как памятник для всех истинно верующих мира на протяжении всей истории символом монотеизм, который является подчинение своих плотских желания и полное подчинение перед божественным команду использовать имеющиеся у него любимого к алтарю. Вот место, где пророк Мухаммед (мир ему) был поднят флаг монотеизма против воли высокомерным и издевательства элементов и богатых своего времени.

Хадж поддерживает дух единства среди мусульман, отдельными лицами и общинами и воспитывает мусульман, и даже немусульман, об истинном значении равенства, который проявляется в паломнической единого дресс-кода и их соблюдение ритуалов, независимо от их расы, языка, пола или социального положения. Хадж полна уроков для мусульман, которым мы можем влиять на реальные изменения в то, как мы исповедуют ислам, а также в том, как мы ведем себя. Хадж учит нас, чтобы сломать барьеры, которые отделяют людей друг от друга: барьеры расы, национальности, этнического происхождения, цвета кожи и языка. Хадж вселяет в нас великие ценности веры, капитуляции, доверие и жертву ради Всевышнего Аллаха и за правду.

Ислам делает акцент на сам принцип равенства всех людей. Он дает понять, что люди одинаковы как зубья. Святой Пророк Мухаммед (мир ему и благословение Аллаха) заявляет:

"О люди! Ваш Господь един, ваш отец один. Ибо все вы сыны Адама и Адам сотворен из праха. »(Абу Дауд, No 4452)

В молитве человек может носить гражданскую традиционные костюмы и таким образом может быть уважаемым. В хадж, это совершенно разные люди, как и все поставить на два куска белой ткани, которые напоминают саван. Это высшая форма равенства. В хадж, человек вступает в состояние полной святости, что не позволяет ему нарушать жизнь или безопасность любого человека. Хадж является признаком универсальности этого божественного послания. Все люди приходят со всех уголков земного шара празднует славу Единого Бога истинного, ни цвета, расы, региональных границ. Все барьеры будут сняты, и все паломники расплавленного в одном братстве, который собирает их сердца и укрепляет их облигаций и чувство принадлежности к одной религии. Хадж является, прежде всего, революция против всех обычных вопросов.

Хадж способствует опыт мирного сосуществования, равенства и гармонии. Хадж увеличивается вера в равенство и согласия между этническими группами и исламскими сектами и Hajis - тех, кто выполнил хадж - шоу увеличилась вера в мир, и в равенстве и гармонии между приверженцами различных религий.

Хадж является возможность проанализировать и пересмотреть эти великие уроки. Каждый уголок хаджа является воплощением единства и солидарности среди верующих, где природные и договорных различия исчезают и значение истинного и монотеистическая единства и братства поддержал. Хадж является одним из лучших средств для ислама ликвидации халатности. Как будто универсальность этого ритуала говорится в сообщении, что мусульманская умма в своей коллективной идентичности, кроме отдельных обязанность каждого мусульманина, обязано удалить небрежности от них. С другой стороны, слава и величие этого уникального собрания знакомит нас с реальностью великой исламской уммы, которая выходит за рамки нации, расы, цвета и языков. Это переплетаются и гармонических собрания, все эти языки пение одним словом, этих органов и сердца все идем к одной Кибле и эти человеческие существа представляющие десятки стран и народов, все они принадлежат к большой блок и сбора, то есть исламской уммы.              www.deoband.net/