Эй иймон келтирганлар! Ўзингизни ва аҳли аёлингизни ёқилғиси одамлару тошдан бўлган ўтдан сақланг. Унинг тепасида қўпол, дарғазаб фаришталар бўлиб, улар Аллоҳнинг амрига исён қилмаслар ва нимага буюрилсалар, шуни қилурлар.

Surat At-Taĥrīm

суббота, 16 июня 2012 г.

Quran Translation -Ghamdi: Al-Baqarah


AasanTarjumaQuran-Volume1-ByShaykhMuftiTaqiUsmani-Www.islamicbookslibrary.wordpress.com.pdf


Tafsir al -Jalalayn


Маулана Мухаммад Касим Nanotwi




 Маулана Мухаммад Касим Nanotwi (рахматуллах Alayh)

основано наибольшее религиозное учреждение на Индийском субконтиненте, престижный Дарул Деобанд Улум. Он учитель эрудированный такие ученые, как Маулана Махмуд-уль-Хасан (также известный как Shaikhul Hind). Маулана Якуба Nanotwi описывает Маулана Касим Nanotwi в следующих словах: Умный, послушный, мужественный, резкий, обладатель широкого определения, старательный, доблестный, активный и умный. Он всегда превосходил всех своих сверстников в учебе, а также в учениях и соревнованиях.
Маулана Касим Nanotwi закончили Коран в очень молодом возрасте. Специальные знания, которые Аллах благословил Маулана Касим Nanotwi с не может быть описано словами. Маулана Мухаммад Якуб Nanotawi, пэр Hadhrat Маулана Касим Nanotwi говорил: "Я изучал Аб-е-Hayaat (книга Маулана Касим Nanotwi) . в шесть раз и теперь только я понимаю, некоторые из них " Маулана Ашраф Али Thanwi, студент Маулана Касим Nanotwi говорит: "Я все еще ??не в полной мере понять труды Маулана Касим Nanotwi". Маулана Касим Nanotwi занимает ранг религиозного превосходства , который является уникальным и, возможно, заняты не кто иной, за последнюю тысячу лет истории ислама. Его бытие муджаддид (реформатором) ислама является то, которое не только доказали его высокую философскую и глубокие работы, но и его усилия по восстановлению ислама и повторного создания мусульманского духа в виде Дарул Улум Деобанд. Он является основателем Дарул Улум Деобанд, что его называют «отцом Дарул Улум Деобанд". Тысячи больших и малых залог верности институтов к этому "Ummul мадари" (мать всех мадари) во всем мире. Плоды усилий Маулана Касим Nanotwi прежнему созревания в двадцать первом веке. Традиционное учение Дарул Улум Деобанд набирает все больше и больше сходства с каждым днем. Сотни тысяч выпускников Дарул Улум Деобанд и его филиалов только продолжение усилий Maualna Касим Nanotwi. Их труды и речи, их преобразований и гуманитарные усилия не перечесть. Все эти плоды в саду посажены Маулана Касим Nanotwi, который посадил такой жизнеспособной сад, который до сих пор цветет и, если пожелает Аллах, продолжают процветать до последнего дня. Маулана Мухаммад Касим Nanotwi родился в 1248 году хиджры (1832 н.э.) в селе Nanota (Сахаранпур район). Он является потомком Наш господин Абу Бакр ас-Сиддик (Радхи Аллах анху). Он был очень ярким, активным, смелым и умный с самого начала своего детства. Он всегда затмить его сверстников по всем предметам. Он изучил арабский и фарси из Маулана Mamlook Али.За это время он увидел сон, в котором он стоял на вершине Ка `ба, и многие потоки текли из него. Он рассказал этот сон своему учителю, Маулана Mamlook Али, который отметил, что (потоки) знания должны вытекать из вас пользуются в массах. После этого он отправился с Маулана Рашид Ахмад Gangohi в 1843 году СЕ-Дели, чтобы завершить свое обучение в Шах Абдул Гани Dehlawi (рахматуллах Alayh). отцовской линии Маулана Касим Nanotawi выглядит следующим образом: Мухаммед Касим сын Асад Али сын Гулям Шах сына Мухаммад Бакш сын Алауддин сын Мухаммеда Фатх Мухаммад сын муфтия сына Абдус Сами сын Маулави Мухаммад Хашим. дед по материнской линии Маулана Касим Nanotawi был Маулана Wajihuddin который был экспертом языка фарси и был вертикально старшего своего времени. Маулана Якуба Nanotwi говорит, что их происхождение восходит к Hadhrat Абу Бакр ас-Сиддик через Hadhrat Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр. Маулана Касим Nanotwi братья умерли в младенческом возрасте, следовательно, он был единственным сыном своего отца и матери. Хаджи Imdadullah Сахеб Muhajire Макки будет частым Nanota, так как это была его материнский дом и его сестра была замужем в Nanota и жил там. Маулана Касим имел честь пребывания в компании Гаджи Imdadullah с самого начала. Все трое ученых, Маулана Рашид Ахмад Gangohi, Маулана Касим Nanotwi и Маулана Якуба Nanotwi подружились во время учебы в Дели. После того, как преуспевает в первоначальные исследования они изучали хадисы от Маулана Шах Абдул Гани. Это было время, когда студенты приезжают со всей Индии, чтобы узнать хадис от Маулана Шах Абдул Гани и приобрести их степени (Санад) в хадисе от него. Трудно описать энтузиазм тех студентов, и их возраста и узнал учителя. Место обучения по-прежнему Дели и Маулана Шах Абдул Гани был постоянно заниматься проповедью Qalallah ("Говорит Аллах") и Кала Посланник Аллаха ("Говорит Посланник Аллаха"). Жизнь и времена этих святых Аллаха был уникальным и удивительным. Резюме их жизни может быть описана в трех словах: обучение, практику и транспортировки. Они узнали, Корана и хадисов от своих старейшин, которые узнали его, в свою очередь от своих старейшин и, таким образом, цепочка достигает Лидер обоих миров. Они практиковали каждый мельчайших деталях этого драгоценного знания. Последнее, но не менее важно, они учили, передал и проповедовали то, что они обладают своим студентам, а также масс.Маулана Касим Nanotwi была проведена в очень высокую оценку его шейх Хаджи Imdadullah Сахеб Muhajire Макки. В Зия-уль-Quloob Хаджи Imdadullah Сахиб говорит о нем: "Люди, подобные ему (Маулана Касим Nanotawi), используемый для существующих в прежние времена". Он также говорит, что, хотя Маулана Касим Nanotwi мой ученик, на самом деле он гораздо выше в . знания и духовность, чем у меня Маулана Убайдулла Синди говорила, что нельзя понять Шах Валиулла, не понимая Маулана Касим Nanotwi. Аллама Шабир Ахмад Османский говорил: "Неважно, сколько форм (Аргументы и дискуссии) внесены философов (бросить вызов ислама) в ближайшие сто лет, мудрость Маулана Касим Nanotwi обеспечивает решение всех их ". Наибольший вклад Маулана Касим Nanotwi было начать Дарул Деобанд Улум. Эта великая организация была начата после того, как божественное вдохновение в сердцах Аулия-уль-Улла (друзья Аллаха) эпохи, который решил, что медресе должны быть начаты для защиты Дин Ислам для будущих поколений мусульман. Таким образом, 20 мая, 1866, Дарул Улум в Деобанд была начата под руководством Маулана Касим Nanotwi. Она началась под деревом в городе Деобанд с одного студента и одного учителя, Махмуд быть имена обоих. Фуад Шахид Наим пишет: Маулана Мухаммад Касим Nanautvi был очень важный ученый, интеллектуальная фигура, и суфий, своего времени. Он является самым известным основателем вместе с Рашидом Ахмадом Gangohi, влиятельный медресе в Деобанд, которая стала одной из самых важных религиозных организаций суннитского ислама, по указанию своего духовного учителя, известного Хаджи Имдад Аллаха. Маулана Nanautvi известно в трех возможностей, в котором он писал, учил: один, как ученый, религиозных наук, два, а интеллектуальная фигура, которая взяла на себя задачу защиты традиционного ислама интеллектуально, в основном за счет теологии (калам) и философией (falsafah или Хикма), в отношении мусульманских и индуистских модернизма, а также христианского миссионерства, три, как суфийский мастер. В процессе интеграции этих трех элементов, правовое, интеллектуальное и духовное, и Nanautvi олицетворяет сущность суннитских стипендии в последующие века, особенно в Индии, а также основы школы Деобанд, которая имеет Часто называемый реформистский или пуританские, но, в действительности, уходит своими корнями в этих трех элементов, и которая в значительной степени следует интерпретация исламской традиции, которая имеет свои истоки в Шах Вали Аллах ». ('алимов Индийского субконтинента на Восстание современного Возраст: Маулана Ашраф Али Thanvi и его ответ на модернизм :30-31) Источник: Биографии: http://www.geocities.com/ahmad_ishtiaq9/qasim_bio (Урду), отрывок из другой биографии: Источник: http://www.alislam.co.za/file.asp?ID=262 Debaters английский послал миссионерской команды по всей Индии, чтобы проповедовать христианство - что они могут нарушать силу Мусульмане, превращая их - как они утверждают, что пока остается, как мусульмане, не только они, но и любая другая страна в мире никогда не сможет создать собственное правительство Для этого они использовали 2 метода:. 1 Повышение английском языке. образования. 2 плату христианских священников прибыльный зарплаты для проведения миссионерской деятельности в Индийском субконтиненте.. усилия и влияние английского образования и культуры слишком очевидны - Атеизм, Irreligiousness, преступление, анархия, бесстыдства и разврата, апатия к Дин, плохо веры, и т.д. Это естественные последствия английский интегрированного образования, что так проявляется даже сегодня. С другой стороны, многие мусульмане были введены в заблуждение христианских миссионеров до такой степени, что многие даже стал ренегатом. мусульманских старейшин, которые были полностью в курсе этих событий понял, что единственный способ обуздать эту проблему должен был прийти в полную оппозицию к этим миссионерам, как в результате чего цепь дебаты были проведены с христианских священников. очень знаменитой дискуссии в этом связи была проведена в районе Chandpur Shahjahanpur -. в котором приняли участие ведущие Священники специально привезли из Европы по этому случаю дебаты очень скоро качнулся в пользу мусульман и в конце концов христианские священники пострадали сокрушительное поражение от рук Ulemul Деобанд, что она никогда не приходила им в голову когда-нибудь скрестить шпаги с мусульманами еще в конце этой дискуссии, один из улемов - именно Sahed Zahoo-уд-Дин Сахеб представляющие мусульман спросил у одного из священников этого. "Как получается, что Вы никогда не говорил ничего сегодня " , он ответил: "Что я могу сказать, Molvi Сахиб (имеется в виду Мулана Касим Сахиб) разрушил нас таким образом, что даже наш главный Noulus священник не смог ответить на него ..." Другой священник, сообщает Ainate следующим образом: "Мы участвовали во многих таких встреч и дискуссий, но никогда не слышим такие речи от такой Aalim" (имеется в виду Мулана Касим Сахиб) Еще один священник сообщал: "Если бы это было нашей практике, чтобы охватить определенной религии, в результате выступлений, мы, несомненно, сделали это после того, как слушали этого человека "(Мулана Касим Сахиб) Кроме того, он добросовестный: "Когда наш главный Noulus священник не нашел другого способа подавляющим их (мусульман), он обратился к теме Taldeer, неохотно . Какие есть "курортный" среди нас -. Но то, как этот человек (Мулана Касим Сахиб) отпор на него, что не только он (главный священник Naulus) был в недоумении, но мы тоже не знали, что происходит " Дебаты в Rourkee На Эмуляция пути христианских священников - многие священники индуистской также начал провоцирует мусульман по религиозным вопросам Наиболее известный среди них -.. Pundit Dayanand, которые когда-то гастролировал Rourkee и открыто нападал на мусульманские убеждения Когда Мулана Касим Сахеб грозило до него в дискуссии и загнали в угол, он в конце концов бежал от дебатов в такой спешке, что он никогда не появился снова. ответы на отказников поднятых Dayanand находятся в работе Мулана в. Qibla Нума, который чудесным интересные и не ответил на работу. Аллах Та ' ала дать нам ильм, Амаль, адаб и смирение Маулана Касим Nanotwi

среда, 13 июня 2012 г.

Шейх Зульфикар Ахмад (дб)

Шейх Зульфикар Ахмад (дб)



Шейх Зульфикар Ахмад является одним из ведущих шейхи Тасаввуф в
данный период. Официально выданным разрешением (ijazah) в Накшбанди
духовный путь (тарикат), он вышел в отставку с должности, как
инженер-электрик, в сорок лет, чтобы целиком посвятить себя служению
Исламу. Он регулярно ездит в более чем тридцати странах преобразованию
жизни людей во всем мире. Завещание на его глубокую любовь к Аллаху, его
бескомпромиссная преданность сунны благословенного Пророка ,
и его твердую приверженность Исламского Закона (шариата) является то,
что тысячи религиозных ученых и студентов Исламского обучения, и среди
его учеников (мюридов). Шейх Зульфикар Ахмад регулярно читает лекции на
английском и Урду по всему миру. Кроме того, он написал десятки книг,
многие из которых были переведены на несколько языков. Онлайн-версии
обеих переговоров и сочинениями availalbe на ссылки слева.

Шейх Зульфикар Ахмад духовного цепочка следов обратно через ряд подлинных учителей весь путь до Святой Пророк . Чтобы просмотреть список мастеров этого сильсиля (сеть), нажмите на ссылку ниже.

В Силсила Шейха Ахмад Зульфикар - Проследить цепь из почетных Mashaikh Накшбанд от Шейха Зульфикар обратно в наш любимый Пророк .



Цепь из Почетных Mashaikh Накшбанд

(может милость Аллаха на них)

Отрывок из "Shajarah Tayyibah"
Ниже-сильсиля в Накшбандийского тариката Муджаддиди для Шейха Зульфикар Ахмад (дб)

1. Милость для миров Пророк [Святой Город Медина Munawwarah].

2. Sayyedina Hadrat Абу Бакр Сиддик (radiallahu anhu) [Святой Город Медина Munawwarah].

3. Hadrat Салман Фарси (radiallahu anhu) [Мадаин-].

4. Hadrat Касим бин Мухаммад бин Аби Бакр (rahmatullahi приветствует) [Святой Город Медина Munawwarah].

5. Hadrat Имам Джафар Садик (rahmatullahi приветствует) [Святой Город Медина Munawwarah].

6. Hadrat Khuwaja Bayazeed Bustami (rahmatullahi приветствует) [Бастам].

7. Hadrat Khuwaja Абул Хасан Kharkani (rahmatullahi приветствует) [Kharkhan].

8. Hadrat Khuwaja Абул Касим Gorgani (rahmatullahi приветствует) [Jarjan].

9. Hadrat Khuwaja Абу Али Farmadi (rahmatullahi приветствует) [Мешхед].

10. Hadrat Khuwaja Юсуф Хамдани (rahmatullahi приветствует) [Туркестана].

11. Hadrat Khuwaja Абдул Халик Gajadwani (rahmatullahi приветствует) [Бухара].

12. Hadrat Khuwaja Мухаммад Ариф Riogri (rahmatullahi приветствует) [Таджикистан].

13. Hadrat Khuwaja Мехмуд Injir Faghnavi (rahmatullahi приветствует) [Бухара].

14. Hadrat Khuwaja Azizane Али Raamitni (rahmatullahi приветствует) [Бухара].

15. Hadrat Khuwaja, Мухаммада, Баба Samasi (rahmatullahi приветствует) [Бухара].

16. Hadrat Khuwaja Саид Амир Kalal (rahmatullahi приветствует) [Бухара].

17. Hadrat Khuwaja Бахауддин Накшбанд Бухари (rahmatullahi приветствует) [Бухара].

18. Hadrat Khuwaja Ала'uddin Аттар (rahmatullahi приветствует) [Хассар].

19. Hadrat Khuwaja Yaqoob Чархи (rahmatullahi приветствует) [Душанбе].

20. Hadrat Khuwaja Ubaidullah Ахрар (rahmatullahi приветствует) [Самарканд].

21. Hadrat Khuwaja Маулана Мухаммад Захид (rahmatullahi приветствует) [Хассар].

22. Hadrat Khuwaja Дарвиш Мухаммад (rahmatullahi приветствует) [Шер Сабз].

23. Hadrat Khuwaja Мухаммад Amkangi (rahmatullahi приветствует) [Бухара].

24. Hadrat Khuwaja Мухаммад Baqibillah (rahmatullahi приветствует) [Дели]

25. Hadrat Khuwaja Mujaddid Альф-Тани (rahmatullahi приветствует) [Sirhind Шариф].

26. Hadrat Khuwaja Мухаммад Масум (rahmatullahi приветствует) [Sirhind Шариф].

27. Hadrat Khuwaja Сайфуддин (rahmatullahi приветствует) [Sirhind Шариф].

28. Hadrat Khuwaja Хафиз Мухаммад Мухсин (rahmatullahi приветствует) [Дели].

29. Hadrat Khuwaja Сайед Нур Мухаммад Badaiooni (rahmatullahi приветствует) [Дели].

30. Hadrat Мирза Н А.Римдап Janejana (rahmatullahi приветствует) [Дели].

31. Hadrat Шах Гулам Али Муджаддиди (rahmatullahi приветствует) [Дели].

32. Hadrat Khuwaja Шах Абу-Пт аби саида (rahmatullahi приветствует) [Дели].

33. Hadrat Khuwaja Шах Ахмед Sa аби саида Dehlvi (rahmatullahi приветствует) [Святой Город Медина Munawwarah].

34. Hadrat Хаджи Ли Мухаммад Kandhari (rahmatullahi приветствует) [Musazai Шариф].

35. Hadrat Khuwaja Мухаммад Усман Damani (rahmatullahi приветствует) [Musazai Шариф].

36. Hadrat Khuwaja Sirajuddin (rahmatullahi приветствует) [Musazai Шариф].

37. Hadrat Khuwaja Египет Мухаммада Али Куреши (rahmatullahi приветствует) [Miskeenpur Шариф].

38. Hadrat Khuwaja Мухаммад Абдул Малик Сиддики (rahmatullahi приветствует) [Khanewal].

39. Муршид-и-Алам Hadrat Khuwaja Гулам Хабиб (rahmatullahi приветствует) [Chakwal].

40. Hadrat Маулана Хафиз Зульфикар Ахмад Накшбанди Муджаддиди (damat вабаракатуху) [Jhang Шариф].





асма ул хусна


асма ул хусна



суббота, 9 июня 2012 г.

Человек в исламе- Маулана Ашраф Али Thanvi (Рахматулла алейхи)



Человека в исламе

Маулана Ашраф Али Thanvi Рахматулла алейх



Права мужа

Аллах TaAla дал большие права на мужа и придает много силу к нему. Угождать мужу и держать его счастливым великий акт "ибада и неприятно его или оставить его несчастным является большим грехом.
1. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:   «Женщина, которая предлагает ей пять раз намаз, пост в месяц Рамадан, защищает ее честь и уважение, и подчиняется ее муж имеет право выбора входа Рая из какой двери, она желает вступить с". Это означает, что из восьми дверей Рая она может войти через дверь, какой она хочет, даже не стучать в эту дверь.
2. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:   «Женщина, которая проходит в таком состоянии, что ее муж доволен ею войдет Рай".
3. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:   "Если бы я приказываю никому ниц никому, кроме Аллаха, я бы приказал женщине ниц к мужу. Если муж велит жене носить камни одной горы к следующей горе, и валуны следующий гора третьей горе, ей придется это сделать ".
4. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:   «Когда муж зовет жену, она должна немедленно перейти к нему, даже если она занята на нее печь". Другими словами, независимо от того, насколько важны задачи она может быть занята, она должна оставить его и пойти к нему.
5. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:   "Когда человек называет свою жену, чтобы вступать в половые сношения с ним, и она не идет, и из-за этого он спит прочь зло, ангелы продолжают проклинать эту женщину до утра".
6. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:   "Когда женщина неприятности или не нравится ее муж в этом мире, хур из Рая, который был отведен для негоговорит:   "Аллах проклял тебя! Не беспокоить его. Он ваш гость в течение нескольких дней. Вскоре он оставит вас и придите ко мне".
7. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:   "Есть три типа людей, салат не принято, равно как и любой другой хороший акт их принято. Один из раба, который убегает от своего хозяина. Вторая женщина, чей муж недоволен ее. Третий Человек, который находится в состоянии опьянения ".
8. Человек спросил:   "Кто лучше женщины?" Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует ответил:   "Лучшая женщина это тот, кто угождает мужу, когда он смотрит на нее, когда он просит ее сделать то, что она подчиняется ему, и она не делает ничего, что может не понравиться ему в связи с его богатством и честь".
Одним из прав мужа в том, что жена не должен хранить никаких дополнительных постов, ни предлагать любые дополнительные салат в его присутствии без его разрешения. Среди прав мужа в том, что она не должна оставаться в неопрятный, растрепанный государства. Вместо этого, она должна всегда оставаться чистой и красивой для своего мужа. В самом деле, если она остается неопрятных и растрепанными, несмотря на ее мужа заказа, чтобы она осталась чистой, он имеет право бить ее (слегка), с тем, что она может ему подчиняться. Другой право мужа в том, что она не должна выходить из дома без его разрешения, независимо от того, будь то дом друга, родственника или кого-либо еще.
права  родителей    
1. Вы не должны причинить им никакого вреда, даже если они совершают какие-либо эксцессы.
2. Уважение и честь их в своей речи и отношений с ними.
3. Выполняйте их в допустимых действий.
4. Если они нуждаются в деньгах, помочь им, даже если они кафиры.
5. Следующие права в связи с родителей после их смерти:
(А) продолжать делать дуа о прощении и милости для них. Продолжить отправки вознаграждения их в виде дополнительных актов поклонения и благотворительности от их имени.
(Б) встретиться с друзьями и родственниками по-дружески, а также оказывать им помощь по мере возможности.
(С) Если у вас есть финансы, выполнять свои долги и завещанного имущества допустимо, что они сделали.
(Г) Когда они умирают, воздерживаться от плача и рыдая вслух, либо их души будут обеспокоены.
6. Согласно шариату, прав отцовской и материнской бабушки и дедушки аналогичные родителей, и они должны рассматриваться как таковая.
7. Кроме того, права матери и отца дяди и тети похожи на те из родителей. Это была выведена из некоторых хадисов. (Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствует сказал:   «Тети по материнской линии имеет статус своей матери". - Тирмизи)

Кормилица
Встретить ее с уважением. Если она нуждается в деньгах, и вы сможете ей помочь, то помочь ей.
Мачеха
Так как она является партнером своего отца, и нам заповедано быть добрыми и дружественными наши родители партнеров, мачеха, следовательно, также имеет определенные права над вами, как упоминалось ранее.
Старший брат
В свете хадисов, старший брат похож на своего отца. Из этого можно сделать вывод, что младший брат похож на своих детей. Исходя из этого, они будут иметь права, аналогичные родителей и детей. Старшая сестра и младшая сестра должны также рассматриваться в том же порядке.
Родственники
Если кто-то из ваших кровных родственников в необходимости и не в состоянии заработать, помочь ему с его расходами в соответствии с вашим финансовым положением. Иди и встретиться с ними время от времени. Не отключение отношения с ними. На самом деле, даже если они причиняют вам вред, то это будет лучше для вас проявлять терпение.
В подзаконных актов
В Коране Аллах Та'аля упомянул в законы вместе со своей родословной. Мы узнаем из того, что брат отца в законе, теща, жена, муж сестры, зять, невестка, предыдущие дети жена, предыдущие дети мужа - все они имеют определенные права. Таким образом, вы должны быть более внимательными к ним, в отличие от других.
*************************************************************************
Права мусульман
Упускать из виду недостатки мусульманин.
Когда он плачет, смилостивится над ним.
Скрыть свои недостатки.
Принять его оправдания.
Удалите его трудности.
Всегда хорошо с ним.
Получение его любовь достижение.
Выполнять свои обещания.
Когда он заболел, его навестить.
Когда он уходит, чтобы дю для него.
Принять его приглашение.
Принять его дары.
Когда он показывает доброту к вам, милость ему в ответ.
Будьте благодарны за его пользу на вас.
Помощь и содействие им в случае необходимости.
Защита семьи и детей.
Помочь ему в его работе.
Прислушайтесь к его советам.
Принять его заступничества.
Не заставляйте его чувствовать себя более унылым его амбиций.
Когда он чихает и говорит, что "Аль-ч amdulillah", говорят "Yarhamukallah" в ответ.
Если вы обнаружили пропажу его, вернуть ему.
Ответ на его приветствие.
Когда Вы разговариваете с ним, говорит со смирением и в хорошей форме.
Будьте добры и дружественных ему.
Когда он приносит присягу в отношении вас, уверен, что вы будете выполнять его, то вы должны выполнять. (Например, Зайда принимает присягу, что Амр никогда не выходит на базар, и он уверен, что Амр будет выполнять эту клятву его, то Амр должны убедиться, что он не действовать вопреки ей.)
Если кто угнетает его, идти к нему на помощь. Если он угнетает человека, мешает ему.
Будьте дружелюбны к нему и не раздражать его.
Не позор ему.
Что бы вы хотели для себя, как для него самого.
Когда вы встречаете его, сделать салам к нему. Если человек пожимает руку человеку, и женщина пожимает руку женщине, то это будет еще лучше.
Если ссора происходит между вами двумя, не отключение говорить с ним на протяжении более трех дней.
Не имею дурные мысли о нем.
Не завидую ему, ни вы должны его ненавидеть.
Направьте его на добрые дела и остановить его от злых дел.
Помилуй молодого и уважать пожилых людей.
Если есть конфликт между двумя мусульманами, попытаться примирить их.
Не говорите плохо о нем.
Не вызывают его потери, и не в его богатстве, ни в его честь.
Если он сидит, не сделать его встать и занять его место.
************************************************************
Права соседей
Сделка с ним приятно и дружелюбно.
Защитить честь его жены и детей.
Иногда вы должны отправить подарки в дом свой. Особенно, если он беден. В таком случае вы должны обязательно отправить еду к нему.
Не причинять ему никакого вреда. Не ссориться с ним по пустякам.
^ TOP ^
Права спутником
Так же, как у человека есть сосед по дому, у него также есть сосед во время поездок. Это означает, что спутник, с которым вы вступаете в путешествие или случайно присоединяется к Вам в ходе поездки. Права такого человека подобны к ближнему.
Его права можно суммировать следующим образом:   отдавать предпочтение своим комфортом над собственным комфортом. Некоторые люди проявляют много эгоизма по отношению к другим путешественникам во время путешествия на поезде или на других видах общественного транспорта. Это очень злой привычки.
***************************************************************
Права Слабые и старые
Те люди, которые в ней нуждаются, например, сирот, вдов, слабые, бедные, больные, калеки, путешественники, нищих и т. д. иметь дополнительные права. К ним относятся:
1. Вы должны помочь им материально.
2. Вы должны выполнять свои задачи, своими руками и ногами.
3. Вы должны утешить и успокоить их.
4. Вы не должны отказываться от удовлетворения своих потребностей и желаний.
**********************************************************
Права человека
Не вызывают финансовые или физический вред невинным людям.
Не спорьте ни с кем без уважительных причин шариатский.
Если вы нашли кого-то проблема, в бедности, или больным, помочь ему, кормить, лечить его болезнь.
При назначении наказания, не выходят за пределы различные методы наказания, которые были закреплены в шариате. ********************************************************************
Права животных
Не сажать в клетку животного, которое вы не будете принимать никакой пользы от. Удаление птенцов из гнезда, причинение вреда их родителей, и т.д. является признаком крайней беспощадностью.
Животных, которые подходят для потребления не должен быть убит только для развлечения.
Вы должны сделать надлежащие меры в отношении продуктов питания, напитков, обеспечивая отдых и забота о животных, которые вы используете для своей работы. Не накладывает никаких работ на нем, что находится за пределами своих возможностей, вы не должны бить его больше, чем нужно.
Животных, которые должны быть убиты или погибли по причине того, что это вредно должно быть убиты или погибли быстро. Не вызывает это уже не агитация. Не принимайте ее жизнь после того, как она голодала.
Дополнительные баллы
Если есть недостатки в реализации прав человека, исполнить то, что может быть выполнено или, наоборот, попросить прощения. Например, вы по-прежнему из-за кого-то деньги или вас обманули кого-то, и т.д. (В таком случае вы должны попытаться погасить долг, но если вы не можете сделать это так, то просить прощения у человека). Что касается права, которое может быть прощен, просить прощения за это, например, вы говорили дурного человека или избить его (в этом случае, очевидно, что вы не можете заплатить ему. Вместо этого, вам придется искать у него прощения ).
Если, по какой-либо причине, вы не можете реализовать свои права вы не можете искать у них прощения, то вы должны продолжать делать дю для этих людей. Вполне возможно, что в судный день Аллах Та'аля будет пытаться влиять на них, чтобы простить вас. Однако, позже, если вы в состоянии выполнять свои права и добиваться их прощение, то не сомневайтесь в этом.
Что касается прав, которые связаны с вами и есть надежда их выполняется, то быть снисходительным, когда просят за них. Что касается тех, где нет надежды на их выполняются или они таковы, что они не могут быть выполнены, например, ghibah, то, хотя есть надежда на вашу получение вознаграждения в обмен на них в день суда, однако, более награда была упомянута в связи с прощая их в этом мире. Это будет гораздо лучше, если вы будете прощать их полностью или освобождают их полностью. Это особенно важно, когда человек искренне ищет прощения у вас.
***********************************************************************
Достоинства и права Брак
1. Об этом говорится в H adith, что этот мир был создан, чтобы быть использованы и что из всех вещей, которые используются в этом мире нет ничего лучше, чем благочестивые женщины.Другими словами, если человеку посчастливилось получить благочестивой женой, то это будет большим благом. Он также является милостью Аллаха Та'аля, что она на самом деле комфорт для мужа и средства для его успеха в этом мире и в будущей жизни. Человек пользуется комфорт от такой женщины для своих мирских потребностей, и она также помогает ему в выполнении его религиозных обязанностей.
2. Об этом говорится в H adith, что Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствует сказал:   "Брак мой путь и моя Сунна". "Тот, кто не действует на мою Сунну не от меня». То есть, нет никакой связи между ним и мной. На самом деле это предупреждение и угроза тем, кто не практикует по сунне и упоминание о Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствуетгнев на такого человека. Поэтому необходимо быть предельно осторожными в этом отношении. Кроме того, как мусульманин может иметь медведь Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствует недовольны его даже на мгновение. Пусть Аллах дарует нам Та'аля смерть до того, придет день, когда мусульманин может иметь недовольство Аллаха и Его Расул с allallahu его Аллах и приветствует.
Об этом говорится в H adith, что Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствует сказал:   "Жениться, так что я могу гордиться (из вашего номера) на день суда над другими народами". Другими словами, Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствует любит его "уммы, чтобы быть в больших количествах и больше, чем другие народы. Если это произойдет, его "уммы будет проводить больше добрых дел, и при этом он будет получать больше наград и получить ближе к Аллаху Та'аля. Это потому, что тот, кто из его "уммы делает добрые дела, делает это через его учение. Поэтому, чем больше людей, которые действуют на его учение, тем больше вознаграждение он получит для передачи этих учений. Мы также узнаем из того, что когда и как это возможно, мы должны предпринять для выполнения этих задач и действий, которая приведет нас ближе к Аллаху Та'аля, и что мы не должны отображать любые лень в этом отношении.
Об этом говорится в H adith, что в судный день люди будут стоять в 120 строк. Из них 40 строк люди будут из других стран, а 80 линий люди будут от "умме Пророка allallahu благословит его Аллах и приветствует с. Слава Аллаху! Как любимый Пророк с allallahu его Аллах и приветствует это к Нему.
Тот, кто имеет возможность (осуществление прав жена) должен жениться. Что касается того, кто не имеет достаточного богатства (по осуществлению прав жены), он должен быстро. То есть, он должен так быстро, что будет снижение его желания. Пост на самом деле является средством сдерживания своих желаний. Если человек не очень остро нуждается в женщинах, и вместо этого в среднем необходимо, и он в состоянии заплатить за нее предметы первой необходимости, то никах является суннат-э-mu'akkadah для такого человека. Как для человека, который имеет очень настоятельная необходимость, никах будет намного г на него. Это потому, что есть опасение, что он будет прелюбодействовать, и тем самым получить грех в совершении ч арам акта. Если у человека есть очень настоятельная необходимость, но финансово не в состоянии поддержания жены, то такой человек должен поститься в изобилии.Позже, когда он располагает достаточными средствами для поддержания жены, он должен жениться.
3. Об этом говорится в хадисе, что дети цветы Рай. Это означает, что количество радости и счастья, один будет испытывать, видя цветы рай, что такое же количество радости и счастье испытал, когда он смотрит на своих детей. И мы знаем, вполне хорошо, что дети могут быть получены только через брак.
4. Об этом говорится в H adith, что, когда статус человека увеличивается в Раю, он просит от удивительного:   "Как я могу получить все это?" (То есть: "Как я могу получить такой высокий статус, когда я не проводил так много добрых дел, чтобы заслужить такой статус?") Будет сказать этому человеку, что этот высокий статус за счет своих детей просить прощение от вашего имени. Другими словами, ваши дети просили прощение от вашего имени. В обмен на это, вы были предоставлены этот статус.
5. Он отметил, что ребенок, который рождается из выкидыш (то есть он родился раньше срока) будет "бороться" (спор) с его Творцом, когда ее родители вступили в Ада. Другими словами, этот ребенок будет идти на крайние меры в ходатайствует от имени своих родителей и просим Аллаха Та'аля удалить его родители Ада. Своей милости, Аллах Та'аля примет заступничество этого ребенка, и он будет мягким и снисходительным к нему. Он будет сказать этому ребенку:   "О сика т (что означает, выкидыш плода), который ссорится со своим Господом! Введите родителей в Рай". Так что этот ребенок будет рисовать своих родителей из Ада с ее пупка мозга и ввести их обоих в Рай. Мы узнаем из того, что дети такого рода, который на самом деле являются побочным продуктом брака, будет также помощь в дальнейшем.
6. Об этом говорится в хадисе, что, когда муж и жена смотрят друг на друга (с любовью), Аллах Та'аля смотрит на них обоих на милость.
7. Об этом говорится в хадисе, что Аллах Та'аля взял его на себя (например, из Своей милости, Он, как взял на себя ответственность), чтобы помочь человеку, который вступает в брак для того, чтобы достичь чистоты от того, что Аллах сделал ч арам. Другими словами, человек, который женится, чтобы спасти себя от прелюбодеяния с намерением повиноваться Аллаху Та'аля, Аллах поможет и помочь ему в его расходы и прочие дела.
8. Об этом говорится в H adith, что два из rakats с Алат исполнении женат человек лучше, чем 82 rakats выполняться не состоящим в браке. В другом хадисе, 70 rakats были упомянуты, а 82 rakats. Вполне возможно, что это означает, что 70 rakats написаны в пользу человека, который выполняет необходимые права жены и семьи, и что 82 rakats в пользу человека, который помимо выполнения их необходимыми правами, является их более с его жизнь, богатство и хорошие привычки.
9. Об этом говорится в H adith, что это большой грех для человека, чтобы быть небрежными в отношении тех, кого он несет ответственность за (и есть недостатки в реализации их потребностей).
10. Об этом говорится в H adith, что Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствует сказал:   "Я не оставил после себя никаких испытаний и скорби на мужчин больше вреда, чем женщины". Другими словами, все то, что вредно для мужчин, женщин являются наиболее вредными. Это потому, что из его любовь к женщине, человек теряет все свои чувства, так что он даже не принимать команды и приказы Аллаха Та'аля во внимание. Таким образом, человек не должен влюбиться в женщину таким образом, что он должен действовать вразрез с шариатом.Например, ее требования к ней еду и одежду больше, чем муж может себе позволить. При таких обстоятельствах, никогда не принимайте никаких взяток для того, чтобы дополнить ваш нынешний доход. Вместо этого дайте ей ч доходы аляль которых Аллах Та'аля благословил вас. Вы должны продолжать учить женщины и привить уважение и хорошие манеры в них. Не допускайте, чтобы они стали нагло и неуважительно. Интеллект женщин недостаточно, поэтому действующий принимать специальные меры по реформированию их.
11. Об этом говорится в H adith что вы не должны предлагать девушке, когда ваш брат мусульманин уже сделал ей предложение, пока он не женится и отказывается от этого предложения.Другими словами, когда человек направил предложение конкретной семьи, и есть вероятность их утвердительный ответ, другой человек не должен отправлять предложения в том же семьи.Однако, если они отвергают это первый человек, или он сам передумает, либо они не слишком счастлива с ним и до сих пор не решаются давать ответ, то это будет допустимо для другого человека, чтобы отправить предложение по той же девушке.
То же правило применяется к операциям купли-продажи. То есть, если человек занят покупкой или продажей чего-либо, то тех пор, пока они не разделяют или отказаться от сделки, другой человек не должен вступать в сделки и их не следует предложить цену выше или ниже того, который уже предлагается при есть признаки того, что они собираются прийти к соглашению. Поймите, это хорошо, и знаю, что кафиры также входит в это правило.
12. Об этом говорится в хадисе, что женщина либо состоят в браке, потому что ее Дина, ее богатство и красоту. Выберите тот, с Дином, может руки стали пыльными. Другими словами, человек может предпочесть женщине, которая религиозно настроенного. В то время как другой может предпочесть тот, кто богат. В то время как еще один может предпочесть тот, кто красиво. Тем не менее, Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствует говорит, что надо выбрать религиозно склонны женщины, и что желательно вступать в брак такая женщина.Однако, если обстоятельства таковы, что женщина очень благочестивым, но в то же время она настолько уродлив, что природа свое не найти ее приемлемой, и есть опасение, что если он женится на такой женщине не будет взаимопонимания между ними , и что он будет небрежно в исполнении своих прав, то в таком случае он не должен жениться на такой женщине. "Пусть ваши руки становятся пыльными" является арабский способ выражения, который используется в различных случаях. В этом контексте он призван создать тоску и желание благочестивой женщины.
13. Об этом говорится в H adith, что лучшие жены, чьи махр очень просто. То есть, это очень легко для человека, чтобы выполнить ее махр. В эти дни, есть привычка задания очень высокиймахр. Люди должны воздерживаться от этого.
14. Об этом говорится в H adith, что вы должны искать хорошее место для спермы, так как женщина рожает детей, которые похожи на своих братьев и сестер. Другими словами, жениться на женщине, которая исходит от благочестивой и знатной семье, потому что дети обычно похожи на материнское отношений. Хотя отец также имеет некоторое влияние на сходство ребенка, мы узнаем из этого H adith, что влияние матери, что больше. Если жена с сомнительной репутацией и нерелигиозных семей, детей, которые родятся будет похожа на эту семью. Но если это не так, то дети, которые родятся будет благочестивым и религиозным.
15. Об этом говорится в H adith, что наибольшие права, что женщина должна выполнять это ее муж, и что наибольшее право, которое он должен выполнить это его мать. Другими словами, после того, как права Аллаха и Его allallahu Расул с его Аллах и приветствует женщина имеет очень большие права для выполнения своего мужа, да так, что права мужа заменить права родителей. Что касается человека, после того, как права Аллаха и Его Расул с allallahu его Аллах и приветствует, наибольшее право, которое он должен выполнить это его мать. Мы узнаем из того, что право матери, что заменяет отца.
16. Об этом говорится в H adith, что если кто-то из вас хочет вступать в половые сношения с женой, он должен произнести следующее дуа:
В силу этого дуа, что если ребенок зачат через этот акт, фаэтон т не сможет нанести вред этому ребенку в любом случае.
17. Существует длительная H adith, в котором Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствует обратился Абдур Ra ч человек бин Ауф РА г iyallahu Аллах попросил его иметь walimahдаже если это с одной овцы. Другими словами, даже если вы обладаете очень мало, вы должны потратить. Желательно иметь walimah после участия в половое сношение со своей невестой.Тем не менее, многие улемы разрешили сразу после никах, а также. Он Муста ч AB иметь walimah.
^ TOP ^
Глоссарий
Объяснение исламского условия
Алим:   Тот, кто достиг значительного количества исламских знаний. Он также может быть передано как исламский ученый.
Barakah:   Буквально означает «благословение». Это относится к переживанию изобилие вещей, которые по-видимому, незначительное или мало, как в стоимостном, и сумму.
Бида:   Буквально означает «инновация». В исламе это относится к внедрению новых вещей в религии, которые не имеют никаких оснований в Коране или Сунне, и в дополнение к этому, чтобы рассматривать эти новые вещи, как акты ибада. Нововведением является большим грехом в Исламе.
Дуа уль-maghfirah:   Умоляющий Аллаху Та'аля и просить Его о прощении.
Па:   Аннулирование брака после того, как показания под присягой мужа воздерживаются от половой акт с женой в течение по крайней мере четыре месяца. Для получения дополнительной информации обратитесь к главе ила.
Дальний г:   Буквально означает "обязательной". В исламе это относится к тем актам и вещи, которые являются обязательными на мусульманина. Отказ или воздержание от фард акт является большим грехом. Отклонение количества фард акт куфр.
Фетва:   Официальное юридическое заключение и приговор в области исламского права.
Ghayr ма ч ОЗУ:   Относится ко всем лицам, с которыми брак допускается. Исходя из этого, долг наблюдать паранджи со всеми ghayr ма ч баранов.
Ghibah:   Клевета или злословие.
Н ай д:   Ежемесячные периоды менструации или опытным путем женщине.
H Ац:   Буквально означает "паломничества". В исламе это означает ежегодное паломничество в Мекку.
H аляль:   То, что является законным или допустимо в Исламе.
H арам:   То, что является незаконным или запрещенным в исламе.
H UR:   Относится к большой глазами женщины Рая, обещал верующим.
Ибада:   Буквально означает «поклонение». В исламе это относится ко всем актам поклонения которой оказывает Аллах Та'аля.
IDDAH:   Период ожидания в течение которого женщина не может вступить в повторный брак после того, вдовы или разведенные. Для получения дополнительной информации обратитесь к главе идда.
Я ч ОЗУ:   Два куска ткани unstitched надел на лицо, осуществляющее ч Ац или умры.
Ада:   Ад.
Джамаа:   Группы, партии, общества.
Рая:   Рай.
Кафир:   Буквально означает «неверующий». В исламе это относится к тому, кто отрицает Аллаха, и не верит в Mu ч Аммад с allallahu его Аллах и приветствует, как последним посланником Аллаха.
Kaffarah:   Буквально означает «покаяние, искупление, искупление". В исламском законе речь идет о выкупе с пропуском некоторых религиозных обязанностей пожертвований материалов или ритуальный акт. Для получения дополнительной информации обратитесь к главе kaffarah.
Хула »:   Развод по просьбе жены, которая должна выплатить компенсацию. Для получения дополнительной информации обратитесь к главе Хула.
Кафиры:   Множественного числа кафиров.
Li'an:   Присяжные обвинение в прелюбодеянии, совершенное одной из мужа или жены. Для получения дополнительной информации обратитесь к главе li'an.
Медресе:   Буквально означает «школа». Также используется для обозначения религиозных школ.
Магриб:   Буквально означает "вечер или закат». Кроме того, относится ко времени заката и салат, который предлагается в дальнейшем.
Mahr:   Дауэр, свадебных денег.
Ма ч ОЗУ:   Относится к человеку, с которым брак не допускается и с кем строгий паранджи не президента.
Mahrul mithl:   Приданое или свадебные деньги, которые равны или аналогичных чем то, которое было уделено отцовской бабушки девочки. Для получения дополнительной информации обратитесь к главе mahrul mithl.
Masa'il:   Множественного числа mas'ala.
Mas'ala:   Буквально означает «решение проблем или вопросов". В исламской юриспруденции, это касается правил или положений.
Муста-ч AB:   Буквально означает «предпочтительной или желательной". Относится к акт, который был проведен allallahu благословит Пророка с его Аллах и приветствует, или S ч abah времени. Проведение этих мероприятий влечет за собой вознаграждение, оставляя их не влечет за собой наказание.
Нафль:   Необязательно.
Nadhr:   Обет или торжественное обещание.
Nifas:   Относится к течет кровь после родов.
Никах:   Брак.
Паранджи:   Смысл урду слово "уединение". Это эквивалент арабского слова "ч IJAB". Относится к изоляции женщин от посторонних. Есть разные этапы паранджи, самая высокая из которых является то, что женщина не должна выходить из своего дома, за исключением действительно исламские причины.
Qa D ':   Буквально означает «выполнение или выполнение". В исламской юриспруденции это относится к выполнению или завершению тех обязанностей, которые можно упустили по какой-либо причине или другому.
Qadiani:   Еретические секты, считает Мирза Гулам Ахмад Qadiani как пророк Аллаха. Qadianis считаются неверными.
Киблы:   Направление, в котором приходится сталкиваться, когда они предлагают салат.
Курбани:   Буквально означает "жертва". В исламе это относится к принесение в жертву животных только ради удовольствия Аллаха Та'аля в день   Idul-DH и через два дня после него.
Ра ма ч:   Милосердие.
Рама г:   Девятый месяц исламского календаря, который считается самым священным месяцем.
Салам:   Буквально означает «мир».
Шариат:   Исламский закон.
Шай т:   Сатана или дьявол.
Шиитской:   Еретической секты находится в основном в Иране.
Суннат-э-Mu'akkadah:   Относится к тем действиям, которые Посланник Аллаха с allallahu его Аллах и приветствует осуществляется непрерывно. Это грех пропустить такое Сунна без уважительных причин.
Суннитскими:   Относится к тем, кто принадлежит к Ahlus сунна валь Джамаа. Этот термин обычно используется в качестве противоположной шиитской.
Surmah:   Сурьмы. Черный порошкообразное вещество, которое применяется для глаз. Это сунна применять surmah.
T Алак:   Развод.
T Алак-э-kinayah:   Развод, который выдается в расплывчатые термины без четко произнося слова т Алак.
T Алак-е-е arih:   Развод, который выдается в четких формулировках, не оставляя неясностей и сомнений.
T alaqul ba'in:   Развод, который вызывает аннулирование брака. Если человек хочет сохранить свою жену, которую он издал т alaqul ba'in, ему придется вступить в повторный брак ее, т. е. их никах нужно будет повторно выполнена.
T alaqul mughalla г ах:   Развод, который не только вызывает признание брака недействительным, но если пару хотите вступить в новый брак, женщина должна выйти замуж за другого человека первый раз, когда он разводится с ней или проходит, только тогда она может вступить в повторный брак ее первого мужа.
T alaqur raj'i:   Отзывной развода.
Для получения дополнительной информации в отношении всех вышеуказанных форм т Алак, обратитесь к соответствующим главам.
Алимов:   Множественное Алима.
Уммы:   Буквально означает «община или нация". Здесь речь идет о мусульманской общины и нации.
Ваджиб:   Буквально означает "обязательной". В исламской юриспруденции это называется, что действия, которые не были установлены абсолютные доказательства. Опуская ваджиб без уважительных причин заставляет фасик и влечет за собой наказание.
Вали:   В контексте вступления в брак или развод, это относится к законным опекуном несовершеннолетнего.
Walimah:   Относится к празднику, организованных после вступления в брак. Это обычно происходит после того, как жених и невеста жених провели ночь вместе.
У г U ':   Буквально означает «чистоты или чистоты". В Исламской терминологии означает акт стиральная себя перед Алат предложение с.


понедельник, 4 июня 2012 г.

По Османский Шейх аль-хадис муфтий Мухаммад Таки

Права и обязанности мужа и жены
По Османский Шейх аль-хадис муфтий Мухаммад Таки "
Под редакцией [Маулана] Badrul ислама