Передача великого Суфия хазрат Moulana Шах Аль-Хаким Мухаммад Ахтар Saab(rahmatullahi alayh)

По муфтия Сирадж Десаи Saab (С.Б.), 5 июня 2013

В воскресенье 22 Раджаба (2 июня 2013) великое светило на небосводе исламской духовности, был потерян для Уммы: Aarif Billah, хазрат Аль-Хаким Мухаммад Ахтар сахиб (rahmatullahi alayh). Передача этого великого вали Аллаха листья еще один вакуум в жизни мусульман, которые никогда не будут заполнены. Rasoolullah (sallallahu алейхи саллям) предсказал, что среди знаков Qiyaamat будет проходит Улемов и, таким образом, удаление знания из этого мира. Я считаю, что это уместно привести хадис весь хадис здесь.

Путь к Святому

	Путь к Святому By: шейха уль-араб wal Ajam хазрат молана шах Мухаммад Хаким Сиддика Сахеб (ra) 1. Приятный клиент для четырех сделали чтобы стать святыми Слуга хазрат молана шах Мухаммад Сиддика, Знание Аллаха, приснилось, что на крыше зикр-камеры/ Meditationsstätte объявляется, что в мечети Ашраф через четыре шага говорят, о чем наш пророк Мухаммад (s.a.w.) говорит, и голос его везде слышно. Один приснилось, что он в мавзолей Хазрата Мухаммада (s.a.w.) возникает и на него смотрит. С другой стороны, это молана шах Мухаммад Сиддика со своими друзьями и Знакомыми присутствует, а также Sahabahs пророка Мухаммада (s.a.w.). Тот, кто мечтал, сказал, что наш пророк Мухаммад (s.a.w.) четыре дела друг Аллаха, - быть очень понравился и его Sahabahs это Писание показал. Еще слуга хазрат приснилось, что голос Хазрата Мухаммада (s.a.w.) из приведенного выше сторону палаты, где хазрат молана шах Мухаммад Сиддика молился, слышится: Если всю свою жизнь эти четыре деяния тратит, он Inschaallah всегда успешно. Во имя Аллаха, Милосердного Четыре шага для того, чтобы друг Аллаха, чтобы werden1.Ein handvoller Борода Хазрата молана шах Мухаммад Сиддика, Знание Аллаха не обладал. Есть четыре дела, и тех, кто осуществляет, перед смертью Святой и покидает мир в таком состоянии. Эти четыре дела, это будет проще, Аллах повиноваться. Эти дела для людей трудно против их эго ничего не хотите предпринять. Если студент при Testschreiben сложный вопрос решится, будет для него легче легкого решить вопрос. То есть, если один его материальные желания подавляет и ради Аллаха, упомянутые ниже, поступки, это будет для него проще, Считают практики, и он будет свят. 2. Сразу handvoller Бороду: После хадис, в Бухари: خالفواالمشركين وفروااللحى واحفوالشوارب و كان بن عمر اذا حج اواعتمر قبض على لحيته فما فضل اخذه „Будь против людей, которые другие Аллаху в сотоварищи. Пусть ваши Бороды и бреет усы. Как хазрат Умар в паломничестве приняло участие, - подытожил он свою Бороду в руку, и обрезал волосы, длиннее, чем в руках оставшихся. Второй хадис Бухари: Хазрата Мухаммада (s.a.w.) говорит: اِنْهَكُوْا الْشَّوَارِبَ وَ اعْفُوااللُّحٰى „Усы должна быть короткой и Борода должна вырос.“ Таким образом, handvoller Борода Wajib (долг), так же как и Витр во время вечерней молитвы, молитва для ИД-уль-Фитр и ИД-уль-Adhha. Четыре великих имамов с этим согласны. Аллама Шами пишет: اَمَّا اَخْذُ اللِّحْيَةِ وَهِىَ مَا دُوْنَ الْقُبْضَةِ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْمَغَارِبَةِ وَمُخَنَثَةِالْرِّجَال فَلَمْ يُبِحّْهُ اَحَدٌ - Более короткая Борода, как и люди на западе, или, как евнухи, не Допускается. Хазрат молана Ашраф Али Тэнви пишет в своей книге „ Bahishti Zever“, стр. 115: Бритье и Борода короче, чем горстка держать это Харам (запрещено). Борода с Kauzahn делать. Поэтому он должен также горстка под подбородком. По обе стороны лица, он также должен быть несколько. Это означает, что из всех трех сторон. У некоторых Бороды, только под подбородком. Это не разрешается. Борода требуется от всех трех сторон быть несколько. Если одна сторона не хватает, это Харам (запрещено), и грех. 3. Не Покрытой Продуктом Лодыжки (лодыжка не может пижаме и Schalwar быть покрыты) Лодыжки, чтобы покрыть грех-для мужчин. Есть хадис Бухари: مَا اَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْاِزَارِ فِى النَّارِ „Покрывают лодыжки с Izar (пижамы, Schalwar, рубашку, ткань) грех и открытые участки часть идет в ад“. В этом хадисе, мы можем видеть, что Покрывать голеностопного сустава, следует большой грех(Gunah-e-Kabira). Потому что есть и простительные грехи (Gunah-e-Saghira). Хазрат молана Халиль Ахмад Saharanpuri в книге " Аль-Majhood Sharah Аби Дауд, написано, что Izar платье, которое идет сверху вниз, например, ткань, Schalwar, пижамы, рубашки и т.д. Чтобы не лодыжки не покрыты. Если Kleiderstücke идут снизу вверх, как носки, чтобы лодыжки быть покрыта. Если его лодыжки покрыть хочет, он может носки. Но в этом случае должны Schalwar, рубашки, полотенца и пижамы выше лодыжки должны быть выше лодыжки. В этом случае действует тот же труде для одежды, сверху-вниз добраться. В следующих двух случаях лодыжки не Izar быть покрыты. если вы стоите если один идет Но если кто-то сидит и голеностопного суставов ног покрыты, это не грех. Некоторые люди думают, что только во время молитвы лодыжки не покрыт должны оставаться или, если вы в мечеть, пусть ваши лодыжки сделать его видимым. Это недоразумение. Не покрытой продуктом лодыжки не только во время молитвы нужно, но и при Стоянии и ходьбе. В противном случае вы совершаете большой грех (Gunah-e-Kabira). Хазрат Аллама Халиль Ахмад Saharanpuri говорит: Этот труде только для мужчин. Женщины должны иметь свои лодыжки покрывает держать. اِنِّىْ حَمِشُ السَّاقَيْن Сразу Gefährter (Сахаби) пророка Мухаммада (s.a.w.) сказал: " Мои икры становятся тоньше. Он хотел спросить, есть ли он в этом случае его лодыжки может покрыть. Но наш пророк Мухаммад (s.a.w.) ему это разрешение не выдается, и сказал: اِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلْ „Аллах любит людей, которые ее лодыжки покрывают“. Дорогие друзья, как вы думаете, это таким образом, что вы можете Покрыть из лодыжек любовь Аллаха теряет? Сразу Gefährter (Сахаби) пророка Мухаммада было длинное платье, пока на земле не хватит. Наш пророк (s.a.w.) сказал ему: اَمَا لَكَ فِىَّ اُسْوَةٌ „Ты видишь, нет, например в меня, как я жизнь провожу“? Это означает: любовь-это не только словами. Любовь-это Повиноваться. Истинна ли твоя любовь, ты будешь слушать тех, которых ты любишь. Мы должны нашего пророка и Аллаха любят, когда мы им подчиняемся. لَوْ كَانَ حُبُّكَ صَادِقًا لَاَ طَعْتُه اِنَّ الْمُحِبُّ لِمَنْ يُّحِبُّ مُطِيْعٌ Два вышеупомянутых шаги для мужчины. Для женщин-два ниже написанного сделали важно: 1. Вуаль: В эти дни совершают много этот грех, что вы (в общественных местах) не покрывают, как, например, в исламе предписано. Многие женщины считают себя не покрывает перед своими Родственниками. Но если вы выходите на улицу, носить вуаль. Но если вы дома, вы запретного дерева. Есть Родственники, от которых вуаль должны носить. Это исламские предписания. Для женщин это необходимо, упомянутых ниже Родственников, чтобы покрыть: Дядя, муж ее тети, (по материнской линии), дядя (мужчина ее тетя по отцовской линии), двоюродный брат, брат-в-законе, и все мужчины Родственников мужа, кроме тестя. Женщина нашего пророка (s.a.w.) спросил: „хочешь, я на колени перед братом моего мужа покрыть?“. Наш пророк (s.a.w.) ответил:“ брат мужа-это смерть“. То есть, как смерть, жизнь уничтожена. Другими словами, это означает, перед братом мужа, чтобы покрыть. Потому что это искушение. Поэтому наш пророк (s.a.w.) особо отметил. Скрыть соответствии с исламским законом значит давно не в том, что в номерах, в том числе. Если в доме маленький, должен женщина с длинными тканью ее тело покрывают. Пусть не с людьми, излишне говорить, с которыми ненужного Gerde не Допускается. Если вы что-то купить на рынке хотите и кого-то попросить вас об одолжении, вы можете связаться мужчины обращаются, но всегда за завесою, и остаться. Женщины не едят вместе с мужчинами, от которых покрывают. Но с мужьями вы можете съесть. Когда ребенок в качестве слуг и работает, женщины до него. Но когда он стал большим, вы должны перед ним верх. В настоящее время можно услышать от многих женщин, что они странные мужчины, как брата, назначает или, как сына. Просто кто-то, не относится, брат или сын, назвать не означает, что он в самом деле брат или сын. Перед этими людьми должны женщин покрывать. 2. На правах мужа, думая: Если женщин у Аллаха нравится хотят, чтобы их права своих мужей, обратите внимание. Затем Inschaallah ("если хочет Бог) очень близко к Аллаху. Аллах мужей многие права, честь и Достоинства и женщин в отношении отдавать предпочтение. Поэтому важно, чтобы женщины своих мужей дарить радость, а не то, что им Беспокоиться. Это величайший грех. Наш пророк (s.a.w.) сказал: „женщины, которые пять раз в день молиться во время поста Рамадан, а не с другими мужчинами в контакт и повиноваться своим мужьям, как идти в рай. Есть восемь дверей, и вы можете выбрать, какая-либо дверь, чтобы выйти.“ Наш пророк (s.a.w.) сказал: „Если женщина умирает в таком состоянии, показывая ее муж доволен, что она идет в рай.“ Кроме того, наш пророк (s.a.w.) сказал: „Если я скажу, кроме Аллаха, кому-то под ноги бросить, то это муж.“ Так как это запрещено, кроме Аллаха, то к твоим ногам, это было запрещено, что женщины своих мужей к ногам бросить. Если муж и его жена звонит, она должна немедленно пойти к нему. Даже если вы при приготовлении пищи. И если вы не приходит к нему, а не к нему устанавливает и муж в ярости от того, будет всю ночь ангелов проклят. Если вы не в состоянии и физические проблемы, например, месячный период и т.д., пусть мужем сказать. Если женщина к мужу плохо себя ведет, говорит Huri в раю, ее мужа, после его смерти, встреча будет: не делай с твоим мужем. Он только на короткое время, и у тебя. Тогда он приходит к нам. Наш пророк (s.a.w.) говорит: „молитва и добрые дела, три человека не принимаются: 1) женщина, чей муж не доволен. Кто-то нашего пророка спросили: „Кто является лучшим женщина?“ Наш пророк (s.a.w.) сказал, что женщина, которые человек смотрит на него жизнерадостность дарит. Если человек что-то говорит, что они ему не повиновались, и ничего против воли мужа предпринимает. Муж имеет право, что его жена без его разрешения не дополнительной, чем, как это было предписано, молитесь и поститесь. Женщина никогда не должен в грязной одежде перед своим мужчиной и не без его разрешения их Родственников и Знакомых в гости. Другие Предложения Пожалуйста, прочитайте мой доклад Huqooq-ul-Rijal (права мужчин). Inschaallah, это поможет вам. 4. Вид защиты: В связи с этим, сегодня вряд ли что-то сделать. Многие думают, Смотрят, Видеть или не грех. Это написано в Коране Аллах говорит: قُلْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ „Мухаммад (s.a.w.), скажите верующим, защищает свой взгляд“. Это означает, что мужчины должны женщин не смотреть, они были запрещены. И не будут они молодые смотреть, не Борода и усы. Это запрещено. Это означает, что если вид радость, которые запрещены, его взгляд берут под защиту. Аллах в Коране женщин указано, что их вид защиты. يَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصَارِهِنَّ Но если это молитва и пост, мужчин полагаться на Аллаха подчиниться команде. Поскольку женщины мужчин подчиняться, вы должны также этой командой повиноваться. Есть хадис (Бухари): زِنَى الْعَيْنِ النَّظَرُ „Открывается вид verursachen Прелюбодеяние“ Люди, которые своим видом совершает прелюбодеяние, не могут быть освящены. Пока вы не пожалеете об этом Аллах и попросили прощения. Хадис: لَعْنَ اللهُ النَّاظِرَ وَالْمَنْظُوْرَ اِلَيْهِ „Аллах проклял людей, которые на ваш взгляд не защищают и не пред людьми, чтобы они видели.“ Люди, которые выходят и хочу, чтобы видели, пророки (s.a.w.) проклят. Те, святые не будут прокляты хотят, чтобы боясь, что она пророку (s.a.w.) будут прокляты. Из-за нашего пророка, мы будем принимаются Аллахом. Если женщина перед кем-то стоит, он должен его взгляды на снижение. После Корана трех разновидностей этих людей: Тот, кто в Аллаха и его пророков не слушают Тот, кто его совершает прелюбодеяние Проклятый Если так называется, как было указано выше, он не осуждаем их даже. Поэтому необходимо, что глаза за такие взгляды быть защищены. Некоторые люди говорят: " Мы же ничего не было, чем просто видеть и Moulvis ( Rechtsgelehrte) преследовать нас. Это не Moulvis. Это приказ Аллаха и его пророка. В Moulvis не создать проблем, но и устранить их. Сказать Moulvi так что? „Мы еще ничего не сделали, кроме глянул.“ Если это мелочь, почему это делает, так что? Защищает свой взгляд! То есть, это есть радость, что грех ведет. Поэтому защищает ваш взгляд. Радость проходит через глаза в душу. Сердце портится. Этим, собственно, и создает дистанцию к Аллаху. Сердце будет вводить в заблуждение. Сердце, которое на 90 градусов всегда в Аллаха, была направлена на 180 градусов против Аллаха. Во время молитвы думает на этот взгляд, даже во время Корана чтения. И если вы одиноки, вы думаете на этот взгляд. Вместо Аллах видит только этот человек перед глазами. В сердце-это всего лишь мысль. Человек забывает, время для молитвы и начинает лгать. Человек кается, просит прощения. Сердце, например, на 45 градусов от Аллаха поворачивается. Затем обращается к Аллаху. Это происходит довольно часто. Человек забывает, в Аллаха, чтобы думать. Хадис: اِنَّ النَّظَرَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ اِبْلِيْسَ مَسْمُوْمٌ مَنْ تَرَكَهَا مَخَافَتِىْ اَبْدَلْتُهُ اِيْمَانًا يَجِدُ حَلَاوَتَهُ فِى قَلْبِه „Вид с Schaitan является ядовитых Продается. Кто меня боится и за этот взгляд защищает, я дам Считают, чей Сладкий у него в сердце дома“. Это означает, что он будет Finder и Вера остается в его сердце. Это не мир фантазии, суеверия и фантазии. Это откровение Аллаха. Это не было сказано: вы думаете, что в Аллаха и Сладость веры приходит в сердце вошел. Аллах говорит: " Я буду Верить ему. Дорогие Друзья! Сделайте это, и вы найдете Сладость в сердце своем. Величайшее богатство его значение не потерять. Аллама Абул Касим пишет: " поистине, Аллах приказал видом защиты. Таким образом, Он имеет радость снята с глаз. Вместо этого Он с радостью в сердце создан. Мулла Али Кари Rahmatullah говорит: وَقَدْ وَرَدَ اَنَّ حَلَاوَةَ الْاِيْمَان اِذَا دَخَلَتْ قَلْبًا لَا تَخْرُجُ مِنْهُ اَبَدًا Когда-то, когда Сладость веры в сердце hereingetreten, она остается всегда. Мулла Али Кари объяснил: فَفِيْهِ اِشَارَةٌ اِلَى بَشَارَةِ حُسْنِ الْخَاتِمَة С этими словами, это означало, что в конце кажущуюся красота, Вера. Вид защиты-это Вера. Дорогие друзья, сегодня вы можете найти красоту в любом месте, на базар, в аэропортах, на вокзалах. Вы должны защитить свой взгляд, и в сердце Сладость веры комнату. Поэтому я и говорю, даже если сегодня везде unverschleierte женщин и непристойности приобретение, есть и Сладость веры. Защищает свой взгляд и достигает Сладость веры. 5. Защитить сердце: Не только мы должны наш взгляд защитить, но и наши сердца. Некоторые люди считают, что их взгляд, против красоты защищены, но при этом они забывают , что даже сердце открывается вид может, показывая это чувствует. Если сердце чувствует красоту, есть радость от того, что Аллах запретил. Аллах говорит: يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْاَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُوْر „Аллах знает все, что вы видите и что у тебя на сердце“. Аллах всеведущ и знает, как ты удовольствие получаешь. На совершил грех думать-это плохо. Но если они остаются незамеченными помните, это не Нормально. Если на грязные мысли из прошлого, он не привлечены к ответственности. Но если вы с этой мыслью радости и планы на будущее делает, - это запрещено. Аллах не запрещает это. Через грязные мысли в том, что совершает грех. Физические органы совершают грех. Аллах да будет все за этот грех защитить. 6. Четыре Tasbihat (Gedenkformel) для защиты Для защиты читать их ниже четырех стихах: 1. Сто раз Ля иляха-ila-llah читать. Хадис: لا اله الا الله لَيْسَ لَهَا حِجَابٌ دُوْنَ الله „ Между La ilaha-ila-llah и Аллах, и нет никаких препятствий“. Если в этом мире он читает, идет быть La ilaha (لا اله) на седьмом небе от счастья. Если этот Стих читается, надо думать, что он на седьмом небе идет, а оттуда свет Аллаха в сердце человека. Надо только легко запомнить. После того, как восемь или десять раз La ilaha-Илла-llah (لا اله الا الله) сказал, мол Мухаммад-УР-посланник Аллаха (محمد رسول الله). 2. Сто раз Аллах, Аллах декламировать: Если вы в первый Раз Аллах произнести, говорят также (جل جلاله) Dschalle Dschalalahu. Поговорите с любовью слово „Аллах“, и вы думаете, что вы говорите, является не только языка, но и в сердце. Все мое тело думает Аллаха. Сосредоточиться не так сильно. 3. Сто раз Istighfar декламировать: رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَ اَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْن Перевод: Аллах простил нам наши грехи. Нам нужна ваша милость. Вы самая добрая. Молана Ашраф Али Тэнви говорит: (1). Путь к посвящению: Через грех забываешь, чтобы Аллах молиться и правого пути. Чтобы вернуться на прямой путь, чтобы стать попросили Аллах прощение и его благодать. Хочется на правильном пути, и потакать и не грех совершить. (2). Через грех, человек теряет счастье на работе. Деньги на исходе. Вы поклоняйтесь Аллаху и просит, чтобы его финансовые дела хорошо регулируются. (3). Прощение: в Аллаха, в Судный день мы хотим не просил и просить прощения и милости. Потому что посланник Аллаха Мухаммад (s.a.w.) сказал: „спрашивается, также будет наказан.“ О Аллах! простите нас. Мы не хотим, чтобы в последний день, не спрашивают. (4). Четвертое значение благодати, вход в рай. Мы просим Аллаха о прощении. Мы не хотим, чтобы в Судный день, будут оштрафованы и без наказания попадут в рай. 4. Сто раз Darud/ Салават (хвала) декламировать: صَلِّى اللهُ عَلَى النَّبِيِّ الْاُمِّىِّ При Darud/ Салават Читать, как хазрат молана шах-Абдул Гани говорит, надо представить себе, что перед тем, как храм пророка стоит и с неба благодать ниспослано и вам что-то от этого получает. У молана Рашид Ахмед спросил: мы Должны только просить прощения, или только Darud читать? В результате молана спросил: Моешь ты только грязную одежду или parfümierst ты перед стиркой? Это означает: для того, чтобы душа просто сделать, надо только просить прощения, и тогда Darud читать. Если вышеупомянутые стихи регулярно читает, душа укрепляется. Сердце горит и отвращение к греху будет создан. Люди, которые постоянно эти стихи читают и совершить грех, немедленно покаяться и просить Аллаха о прощении. Аллах прощает и дает им свет. Люди, которые эти стихи не читают, остаться в темноте. Читать эти стихи регулярно. Аллах дает вам силу, чтобы их души усиливается и за дьявольские мысли бороться и в один прекрасный день не грех. Если от греха защитить, они с Аллахом дружим. Аллах говорит: اِنْ اَوْلِيَاءُه اِلَّا الْمُتَّقُوْن „У меня нет друзей, кроме тех, кто не грех.“ Это значит, что только через добрые дела мы можем с Аллахом дружить и святыми. Терпеливые люди будут Аллах воздаст. Ибо грех на сердце грустно. Аллах, дай нам силу, мы хотим, чтобы путем. 7. Два зикр ( медитации), чтобы дружба Аллаха, чтобы защитить Есть два медитации и кто их выполняет, Inschaallah чувство Kibr (гордыни). В хадисе говорится : „если вы малейшего чувства Kibr (высокомерие), чувствует, не идет в рай. В Schaitan была его гордость, блин. Показывая он сказал: „Я лучше, чем Адам. Я из огня, и он из глины. Огонь над землей“. Таким образом, имеет Schaitan Аллах критикует. Те, кто Schaitan последствия и гордость за себя, будут прокляты. Поэтому эти размышления для защиты от чувством Kibr (высокомерие) служить. Если вы это делаете, каждый не имеет чувство Kibr (высокомерие). Это дружим с Аллахом и будет свят. Добрые дела являются важным и защиты от злых поступков, так же важно. Если кто-нибудь спросит: " Как можно с помощью медитации достижения? Хазрат молана шах-Абдул Гани указывает на хадис: رَاقِبِ الله تَجِدْهُ تُجَاهَكَ „Вспоминайте Аллаха, и Он перед вами.“ То, что наши суфии сделать следующее: „Думайте так, в Аллаха, как будто вы его видите.“ Если Аллах испытывает, он не совершит греха и будет свят. Аллах говорит: اِنْ اَوْلِيَاءُه اِلَّا الْمُتَّقُوْن „Только благочестивые люди могут быть святы.“ Есть некоторые необразованные суфии, которые считают, если вы часами на свет сосредоточился и точка света становится все больше, и в различные цвета изменяется или чувствует, что он летит или остается так долго неподвижно сидеть, пока свет не появляется. Такие медитации не нужны. Вам необходимо в Аллаха думаю, чтобы от греха защищены и Святым. Медитация № 1 Первая медитация: Когда добрые дела делаются, не надо думать, что ты это сделал, но Аллах ماَ اَصَابَكَ ِمنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله ему предоставляется возможность сделать это. Если вы делаете что-то хорошее, например, хороший разговор считаешь, что-то хорошее написать, хорошо unterrichtest, проповедуя, твой взгляд от красивых женщин защищает, на пути Аллаха деньги выдаешь, добрые дела делаешь, подумай, что ты делаешь. Вы делаете это, потому что Аллах тебе возможность дал. Это Его дар. Через вонючие удобрения есть хорошо пахнущие цветы. Это из-за Аллаха. Именно так мы и были созданы. Через семена от отца и нечистая кровь период матери мы были созданы. Добрые дела делаются, потому что Аллах дает нам силу это сделать. Если землю освещает, это из-за солнца. Кажется, солнце, земля тоже не освещает. ماَ اَصَابَكَ ِمنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله Чтобы себя от Гордости, защищать не надо думать, что добрые дела делает. Аллах имеет возможность дано. Без Его помощи вы можете не добрыми делами. Так же, как и отец его ребенка Писать учит и говорит, сын мой, ты очень хорошо написано. Подобным образом, приносит нам Аллаха, добрые дела делать и вознаграждает нас за это. Хазрат шах-Абдул Гани говорит: " поистине, Аллах вознаграждает за добрые дела. Что для малых дел великую награду получает также от Аллаха. Награды за добрые дела и себя от греха, чтобы защитить, потому что мы уверовали в Аллаха и думать. Это Его дар Аллах говорит: „Наши плохие поступки не от Аллаха, но и отражают желания и даже против.“ Это ваши желания и их тепло. Аллах говорит: و ما اصابك من سيئة فمن نفسك „Делает добрые дела, и это защищает вас от дурных поступков. “Если кто говорит, что мои плохие поступки от Аллаха, то это неправильно. Аллах говорит, - твои дурные поступки твои желания, и ты будешь сожалеть об этом и просить прощения. Аллах не любит нас и не хочет, чтобы мы совершили грех. Если это произойдет, мы должны Аллаха о прощении. Он прощает: ا ستغفروا ربكم „Если не безнадежно, мы прощаем тебе.“ Все дела человека от Аллаха, а все плохие поступки твои собственные желания. Если вы хорошие поступки совершаешь, благодари Аллаха, и в плохие поступки ты покаяние انه كان غفار и Аллах просить прощения. Таким образом, ты будешь от гордости и защищать не будешь проклят. Медитация № 2 для скромность Ты будешь так думать, что ты ниже, чем все остальные-это ты. Все остальные лучше. Молана Ашраф Али Тэнви говорит, что я ниже, чем во всех других мусульман. Каждый мусульманин должен подумать, что он ниже, чем в других мусульман. Независимо от того, могут ли другие совершить грех, алкоголь, блуд, так сделать. Все остальные мусульмане лучше, чем я. Я не знаю, какие добрые дела, которые вы сделали, и в Судный день Аллах простил. И какой-то поступок мне было плохо, через добрые дела мои играть никакой роли. Поэтому мы должны от высокомерия защитить. Я должен думать, что все неверные, животных лучше, чем я. Я не знаю, сколько вы, как верующие умирают. Если неверующие, верующие умирают, будут вам ваши грехи, и вы идете в рай. Я не знаю, как я буду умирать. Как я могу лучше, чем неверующий? Пока я, как верующий, не умру, я не лучше Других. Животные не привлечены к ответственности, гарантий. То есть до тех пор, пока конец моей нынешней жизни не как верующий, я ниже, чем животные. Мы должны до Kibr (высокомерие), защитить и Аллах сказать, что я меньше всех мусульман и неверных. 8. Как можно его желания подавить! Наваб Qaisar, ученик Господа Тэнви, рассказывает: г-н Азиз-уль-Хасан, Господа Тэнви спросил, как Аллаха любовь? Ответ был: Ты должен которых на ноги бросить, Аллаха, любовь и делая то, что вы говорите и не делайте ничего, что вы запретили. Один раз был задан вопрос: если мы постоянно Аллаха рассказать, это не достаточно, нужно с людьми, которые Аллаха любовь? Ответ: меч режет, но это должно быть в руках одного из солдат. Так же, как это для Аллаха любовь. Нужно предложения от людей, которые Аллаха любовь. Через любовь к своему хозяину можно вас на пути Аллаха и быть Аллаха любви. То есть, в честь мастера-это ключ к посланнику Аллаха любовь. Ключ-это хорошо, можно и замок легко оформить. Чем больше вы мастер любит, тем больше вы получите Аллаха любовь. Отношения учитель должен быть сильным. Думаю, ты ниже, чем все Остальные. Хазрат Тэнви говорит: Я всегда думаю, что я ниже, чем все остальные мусульмане, но также ниже, чем неверующие, и животных. Каждый мусульманин должен думать, что он меньше, чем другие мусульмане, даже если они совершили грех. Кто знает, может быть, вы сделали что-то, что все их грехи в Судный день будут прощены. Мы сами не знают, в каком состоянии мы можем умереть. Если в конце жизни, плохо это, то мы, ниже, чем у животных, потому что животные не будут нести за это ответственность. И если неверующий, как верующий умирает, все его грехи, и он идет в рай. Именно поэтому он так о себе думать так, что ниже, чем у других. Вам необходимо утром и вечером сказать: " Аллах, я ниже, чем все мусульмане. Если вы ежедневно говорит, можно защитить себя от гордости. Если ты есть грех хотите, то стань перед зеркалом и думаю, что лицо даровал тебе Аллах. И думаю, что с этим сталкиваются ты должен совершить грех? Скажи сама с собой и говорю: " Ты должен быть стыдно! С этим сталкиваются ты хочешь совершить грех? Ты будешь проклят. Тогда молюсь и говорю: اَللّهُمّ اَنْتَ حَسَّنْتَ خَلْقِىْ فَحَسِّنْ خُلُقِىْ О Аллах, ты у меня красивое лицо дана, пожалуйста, дайте мне силы добрые дела vollzubringen. Если вы добрые дела vollgebracht, ты что-то Хорошее написали, людям, ты и себя от греха защищены ты, не думаю, что ты сделал это. Это дар Аллаха . ما اصا بك من حسنة فمن اللهНе думаю, что твои добрые дела из-за тебя. Все это-от Аллаха. Не будь горжусь тобой. То, что мы для наших религия сделать, письма, речи, все от Аллаха. Аллах является Крупнейшим. Его размер не ограничен и в наши ограничены. Хазрата Мухаммада (s.a.w.) говорит: جزاء من ربك عطاء حسابا„Аллах, я не мог так молиться, как бы это можно было сделать.“ Если наш пророк так говорит что-то, где мы стоим? Независимо от того, что мы пишем, как мы держать речь, и думаю, что мы что-то необыкновенное сделал, то мы должны Sure Luqman декламировать: ولو ان ما فى الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من م بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمت الله „Если из всех деревьев ручки сделаны из морей чернила, вам это мало, чтобы свойств Аллаха писать.“ Молана Идрис хазрат Kandhlvi пишет: Не только семь морей, если мы тысячи морей бы, их чернил не хватит, чтобы получить свойства Аллаха писать. То есть, если вы что-то Хорошее написать, не думаю, что это был ты. Ты будешь благодарен Аллаху, что Он тебе эта способность дается. Ты должен молиться и говорить: „о Аллах, их размер может быть, я через мои Писания едва рассказать. Размер их бесконечно. Простите меня и примите мои письма, которые я для вас сделал“. Четыре поступки важны. Если мы, как вы выполняете, будет легче на Аллаха показали путь. Сразу handvoller Бороду: Все четыре имама этой мнение Не Покрытой Продуктом Лодыжки Вид защиты Защитить сердце  http://www.khanqah.org/

Четырнадцать видов вреда от взгляда на запретное.

14 Вреда Литья Злые Взгляды : Шейх-уль-араб wal аджам Гуссейн-хазрат шах Мухаммед Аль-Хаким Ахтар Сахеб (РА) 1. Введение В этот день и возраста, из-за бесстыдства и нескромности, которая была распространена через Порнографию, Телевизор, видеомагнитофон, Интернет, Сотовый Телефон, Кино, и т.д., так в жизни многих людей были уничтожены. Молодых людей погубила молодежи в незаконное половое сношение и мастурбация. В жизни-браков было разорвано из-за незаконных любовных делах. На социальном уровне, общество страдает от таких проблем, как изнасилование, проституция, детского насилия и педофилии, гомосексуализма, СПИДа и других венерических заболеваний. Возникает вопрос, в чем корень всех этих проблем. Пусть Аллах та'Ала наши награды Маша'ikh и благочестивых предшественников, кто смотрит на мир глазами сердца, просвещенный светом Коран, Хадис и пламенной любви Аллах та'Ала. Они установили все эти болезни, чтобы быть вызвано одной смертельной болезни. Корень всех этих проблем-это ГРЕХ ГЛАЗА, бросая злые взгляды, глядя на разного или одного пола с похотливые взгляды. Сегодня, к сожалению, люди даже не считают литья злые взгляды на грех, когда в действительности оно является корнем бесчисленных пороков и грехов. Другая реальность, которую люди совершенно не знают о том, что, защищая глаза от похотливых взглядов, человеку обещано вкус сладость Imaan. После того, как сладость Imaan входит в сердце, оно не будет взято обратно. Таким образом, защищая глаза дается град весть хорошая смерть. Посланник Аллаха (صلی اللہ علیہ وسلم) сказал: ان النظرة سھم من سھام ابلیس مسموم من تر کھا مخافتی ابدلتہ ایمانا یجد حلاوتہ فی قلبہ "Истинно злой взгляд отравленной стрелой от стрел Иблиса. Тот, кто воздерживается от литья злые взгляды, я предоставлю ему такую Imaan, что он ощутит сладость ее в своем сердце". (Рассказанный ибн масъуда в Tabarani и Kanzul-Ummaal; Vol. 5, стр. 228), (Ибн Касир; Сурра " Нур", Аят 30) Хафиз ибн Касир (رحمۃ اللہ علیہ) упоминает в своем Тафсир: من حفظ بصرہ اورثہ اللہ نورا فی بصیرتہ "Тот, кто защищает глаза от незаконного смотрит, Аллах та'Ала дарует ему свет сердца". Мы просим Аллаха Та Ала, что Он делает этот буклет средства для выявления реальность этой разрушительной болезнью, и что Он руководит всей Умма от тьме греха в свет благочестия и повиновения Аллаху Та Ала и посланник Аллаха (صلی اللہ علیہ وسلم). Пусть Он сделает это означает вечную награду за наш Шейх, Хазрат-e-Aqdas Moulana шах Мухаммед Аль-Хаким Ахтар Сахеб (دامت برکاتہم), который посвятил всю свою жизнь очищение Нафс, امر با المعروف ونہی عن المنکر (предписывающий добро и запрещает зло). Может Он принять из Его абсолютной Милости. Амин 2. Вред № 1: Непослушание Аллаху Кастинг злые взгляды-это четко запрещено نص قطعی четкий и ясный текст Корана. Аллах та'Ала говорит: ﴿ قل للمومنین یغضوا من ابصارھم ﴾ “O Наби ﷺ Скажи верующим мужчинам, чтобы снизить некоторые свои взгляды." (Сура " Нур ; Аят 30, Джуз 18) (Значит, не смотреть на ghair Махрам женщин и красивых мальчиков). Поэтому, тот, кто бросает злые взгляды-это противоположные четкие и ясные команды Коран и тот, кто противится четкие и ясные команды Коран это виновными в совершении ХАРАМ действовать. Таким образом, чтобы сохранить себя от этого греха, то достаточно, чтобы размышлять о том, что тот, кто ставит под злыми взглядами против заповедь Коран. Другими словами, он не подчиняется Аллах та'Ала. 3. Вред № 2: злоупотребление Доверием Тот, кто ставит под злыми взглядами нарушает доверие Аллах та'Ала. Аллах та'Ала говорит: ﴿ یعلم خائنة الاعین وما تخفی الصدور ﴾ "Он знает, недоверие глаза и то, что в сердцах." (Сура Мумин; Аят 18, Джуз 24) Аллах та'Ала использует слово خیانة, что означает совершить недоверие. Это означает, что мы не являемся владельцами наших глазах, а мы доверили им. Это причина, почему самоубийство-это запрещено, потому что мы не владельцы наших тел. Аллах та'Ала доверил нам с нашими телами. Поскольку они являются доверие Аллах та'Ала, чтобы использовать его против Своего удовольствия, чтобы навредить ему или чтобы положить конец запрещается. Если бы мы были владельцами наших тел, то, возможно, мы имели бы право использовать их так, как мы желаем. Не давая нам свободу выбора и использования наших телах, как мы это желание является доказательством того, что это доверие Аллах та'Ала. Чтобы присвоить-это доверие Аллах та'Ала-великое преступление. Тот, кто ставит под злыми взглядами нарушает, а также в присвоении доверие виду, что Аллах та'Ала даровал ему. В breacher этого доверия не может стать другом Аллах та'Ала. Как прекрасно сказал поэт : : نظر کے چور کے سر پر نہیں ہے تاج ولایت جو متقی  نہیں  ہوتا   اسے  ولی  نہیں   کہتے "Вор взгляда" никогда не может иметь венец дружбы положил ему на голову Тот, кто не Muttaqi, не вали 4. Вред № 3: Проклятий От Наби ﷺ Тот, кто ставит под злыми взглядами проклятые Наби ﷺ. Наби ﷺ говорит : Хадис упомянутые в Mishkaat Шариф: لعن اللہ الناظر والمنظور الیھ "Пусть проклятие Аллаха на того, кто ставит под злыми взглядами, и по тем, кто представляет себе смотрят."(Mishkaat; ПГ. 270) Если литья злыми взглядами был незначительный грех, тогда Наби ﷺ, будучи милосердие к человечеству бы не проклинал ее виновника. Проклятие Наби ﷺ это явное доказательство того, что это очень подлые преступления. Смысл проклятия стать отдаленных от милости Аллаха. Имам Raghib Исфахани упоминается вMufradaatul Корана что определение لعنة (проклятие): البعد عن الرحمة "Чтобы стать отдаленных от милости." Таким образом, тот, кто стал отдаленных от милости Аллаха Та Ала, не может обрести спасения от зла, его Нафс. Только тот, кто остается в тени Аллаха, милость не может получить спасение от зла Нафс. Аллах та'Ала говорит: ﴿ ان النفس لامارة بالسوء ﴾ Нафс обильно команды зла”. (Сура Юсуф; Аят 53, Джуз 13) Так как это возможно, чтобы спастись от зла Нафс? Аллах та'Ала далее говорит: ﴿ الا مار حم ربی ﴾ “Кроме милости Господа моего.” Исходя из этого, мы понимаем, что единственный способ спастись от зла Нафс придет под сенью Аллаха милости. Аллах та'Ала, кто является создателем этого Нафс Сам провозгласил, что те, кто в Своей милости, будут сохранены. Поэтому тот, кто пришел в тени الا مارحم ربی его Нафс не остаются امارة بالسوء (излишне командир зло), а стало امارة بالخیر (обильно командир хорошо). Вот почему после команды охранять глаза, یغضوا من ابصارھم Аллах та'Ала упоминает, ویحفظوا فروجھم “Охранник частного частей”. Потому что через благословения исполняя божественное повеление Аллаха Та Ала и сохранение себя от проклятия Наби ﷺ один приходит в тени Аллаха милости. Теперь его интимные места, также будут защищены. Форма этого мы заключаем, что награда охраняя глаза заключается в том, что интимные части тела стали защищаться. Наоборот, если человек не охраняет его глаза, тогда он не может охранять его интимные части тела и проклятий, которая нисходит на него отдельное наказание по-своему. 5. Вреда Нет 4: Действие Глупости Хазрат Hakeemul Ummnat Thanwi (رحمۃ  اللہ  علیہ) сказал: "Всякий грех-это признак глупости и глупости. Всякий, кто совершает грех, то это признак того, что существует некий дефицит в его интеллекта. Он не подчиняется такое Существо, в чьих руках наши жизни и смерти, наше здоровье и болезни, покоя и уюта, добра и зла конца. Если его интеллект был звук, который он никогда не совершает греха. Что касается того, кто ставит под злыми взглядами, хазрат говорит, что он очень глупый. Бросая взгляды он постигает ничего, кроме беспокойства в его сердце. Глядя на красоту, никогда не достигает его/ее, а кто-то получает беспокойство, и сердце становится беспокойным, когда вспоминаешь его/ее. Аллах та'Ала выдал мне новый аспект знаний. Чтобы вызвать неудобства для любого мусульманина или беспокоить его любым способом ЗАПРЕЩЕНО. Теперь тот человек, который бросает злые взгляды, он не мусульманин? Он не причиняя боль себе и делая его собственное сердце неспокойно? Поэтому, точно так же запрещается причинять боль и вред какой-либо мусульманин, это также запрещено причинять боль собственного сердца, делая его беспокойный и тревожный. 6. Вред, № 5. Причины Боли в Сердце Если кто-то говорит, что мы принимаем, что глава переживания, горе и печаль, когда, глядя на красавиц, но горе и печаль, также ощущается, когда, защищая глаза. Человек чувствует сожаление в своем сердце, говоря : "О, как мило, что лицо, возможно, были." Так какая разница? Один будет, вызывая боль в сердце, так или иначе, глядя и не глядя. Ответ на это заключается в том, что боль испытывал, глядя на красоту, является более жестким, чем боль ощущается при опеке глаза. Когда человек бросает злые взгляды на любой красоты, то один узнает о ее формы и функции. "Ее глаза как этот, ей нос, и она имеет модель лицо...", - Это горе называется "горе известная и признанная красавица", которое является более суровым и вызывает все большее беспокойство и дискомфорт в области сердца. Однако, если один охраняет свои глаза, то это будет "сожаление неизвестных и непризнанной красоты". Когда человек не смотрит, потом сожаление, боль и горе тоже будет свет и минимальной. Эффект от этой боли и печали исчезнут быстро. Сладость веры, который достигает от' сожалению, не достигли "неизвестной и непризнанной салон" будет настолько приятным, что он превзойдет все вместе взятые наслаждений мира. С другой стороны, бросая злые взгляды и заставляя себя идти через сожаление и грусть "известная и признанная красавица," гнев Аллаха Та Ала спускается. В результате этого сердце становится беспокойным и непростой. Одно не имеет моменту удовлетворения, в сердце и в жизни тоже становится горьким. Таким образом, существует очень большая разница между двумя боли. Один-это мир, милость и другой мир, проклятий и гнев. Разница между двумя скорби и боли, как разница между раем и Адом огня. Следовательно, команда опустив взгляд-это великая милость Аллаха Та Ала на верующих. Сделав нам пройти через боль "неизвестной и непризнанной салон" Он спас нас от боли", известная и признанная красавица". Просто, как пример человека, который получает ужалил комаров и другой получает от укуса змеи. Тот, кто погорел москитом благодаря Аллах та'Ала, что он не получил немного змея. Аналогично, боль и сожаление, охраняя глаза из "непризнанных салон" - это как жалящих комаров, И боль, и сожаление", известная и признанная красавица", как укусы змеи. 7. Вред № 6: Слабость Сердца Бросая злые взгляды на мысль, что красота постоянно входит в сердце и уме. Через это, сердце находится в непрерывной борьбе и конфликт, который заставляет сердце, чтобы стать слабым и хилым. Проклятие литья злые взгляды является то, что наряду с глазами, пять органов чувств, и все тело становится взволнованным. В комментарии на стих: ان اللہ خبیر بما یصنعون "Воистину, Аллаху ведомо о том, что они делают." Аллама Alousi (رحمۃ اللہ علیہ) объясняет этот стих в его Тафсир Ruhul МА'ani в четырех аспектах: باجالة النظر Аллах знает, как обратить свой взор вокруг изгнать злых взглядов. باستعمال سائر الحواس Тот, кто ставит под злыми взглядами использует все пять чувств. С помощью прицела, он пытается посмотреть на незаконные салон, он использует его слуха слушать ее незаконного голос, он использует его губам, чтобы попробовать получить незаконным поцелуй, через его прикосновение, и он хочет ласки возлюбленного, через его обоняние он хочет запах любимого аромата. بتحریک الجوارح Аллах полностью осведомлены о перемещениях всех конечностей. Аллах наблюдает, как он использует свои руки, ноги и другие конечности, чтобы получить свою возлюбленную. Принимая во внимание, что лицо, совершившее насилие, совершенно не знают, что Аллах та'Ала следит за каждым его движением. بما یقصدون بذالک Аллах та'Ала осознает свою конечную цель, и есть блуд. На самом деле это информативный, что приговор имеет предупреждение, скрытое в ней, то есть: "Я ПОЛНОСТЬЮ ОСОЗНАЮ КАЖДЫЙ ВАШ ШАГ. ЕСЛИ ВЫ НЕ ПОСТИТЕСЬ, ТОГДА НЕ БУДЕТ СУРОВОЕ НАКАЗАНИЕ!" Таким образом, в этом стихе содержится указание на то, что он будет наказан, если он не покается. Кастинг злые взгляды-это первый шаг к блуд и незаконной половой акт, в котором человек становится бесстыдным, делает себя обнаженной и затем оскорбляет и унижает себя в обоих мирах. Вот почему Аллах та'Ала запретил самого начала стадии литья злые взгляды. Пример этот грех, как эскалатор, который автоматически делает человека к завершающей стадии, и, как только он ставит свою ногу на первую ступень. Это действие, начало которого есть зло, что можно ожидать от конечного результата? Я куплет относительно этого: عشق بتاں کی منزلیں ختم ہیں سب گناہ پر Все этапы любовь к идолам, в конце грех, جس کی ہو ابتداء غلط کیسے صحیح ہو انتہا Как может то, что начинается со злом, когда-нибудь закончится в благости? Благодаря тому, что все конечности и пятью чувствами один совершение злых взглядов становится возбужденным, и на сердце становится вовлеченным в непрерывной борьбе за грязные и злые мотивы, тело и сердце такого человека становится слабым и хилым. 8. Вред № 7: Медицинского Вреда Один физический вред литья злые взгляды, что мочевого пузыря становится опухшим, из-за которой человек вынужден многократно помочиться. 9. Вред № 8: Преждевременное Семяизвержение Бросая злые взгляды на сексуальные желания увеличить из-за которой тепло и температура тела поднимается. Это, в свою очередь, делает Семен тонкий и водянистые, с помощью которого человек получает болезни и преждевременной эякуляции. Такой человек не в состоянии имущества осуществлению прав, его жена, благодаря которой их супружеских отношений и, в конечном счете, их семейная жизнь будет уничтожена. 10. Вред № 9: Ungratefulness Кастинг злые взгляды приносит о неблагодарности в сердце. Когда человек смотрит на столь многолик и особенностями, то его собственная жена не остается привлекательным для него. Следовательно, он становится неблагодарным, думая про себя, что он не получил хорошенькая жена. И если она хороша собой, то он сам про себя думает, что она могла бы стать более красивыми. Та женщина, которая кажется более привлекательным, чем его собственная жена, то даже если его собственная жена красивая, она все же не так привлекательна, как другие женщины. Таким образом, он становится неблагодарным Аллаха милости. А для того, кто хранит его глаза Аллаха страха, и не смотрит на других женщин, чем даже если бы его жена не так красива, она по-прежнему остается привлекательной для него, и таким образом он остается благодарны Аллаху за эту услугу. 11. Вред № 10: Слабость Зрения Бросая злые взгляды зрение человека, становится слабым. Это происходит потому, что, охраняя один взгляд, один выполняет благодарность за благословение на виду и награда и благодарность увеличение благословения, как он упоминается в Коран Шариф: لئن شکرتم لا زیدنکم "Если вы будете благодарны тогда Мы, несомненно, увеличит благословения". (Сура " Ибрахим; Аят 7, Джуз 13) Кастинг злые взгляды, с другой стороны, неблагодарность и наказание неблагодарность тяжелой, как указано в Коран Шариф: ولئن کفرتم ان عذابی لشدید "И если вы неблагодарны, то знай, что Мое наказание суровым." 12. Вреда Нет 11: Расстояние от Аллаха Та Ала Самую большую награду, тот обретает, охраняя глаза особой близости Аллах та'Ала. Охрана глаза отЛайла является средством достижения Маула. Это происходит потому, что охраняют глаз делает зло желания сердца кровоточить, и, когда все четыре угла сердца становятся красными, пролив кровь сожаления, затем от каждого горизонта сердца солнце близость Аллаха, будет расти. Я куплет относительно этого: وہ سرخیاں کہ خون تمنا کہیں جسے Покраснение кровь незаконных желаний, بنتی شفق میں مطلع خورشید قرب کی Становится горизонт, из которого солнце близости к Аллаху Та Ала поднимается. У меня есть еще куплеты на эту тему: داغ حسرت سے دل سجائے ہیں Через рану сожаления я украшали сердце, تب کہیں جاکے ان کو پائے ہیں Только после этого я достиг Его. ان حسینوں سے دل بچانے میں По охране мое сердце от этих красот, میں نے غم بھی بڑے اٹھائے ہیں Я прошел через много боли и горя. منزل قرب یوں نہیں ملتی Станции близости к Аллаху, не могут быть достигнуты, так легко, زخم حسرت ہزار کھائے ہیں Только после тысячи раны сожаления, она поднялась. Если человек понял бы, как далеко он становится Аллах та'Ала бросая злые взгляды, то он бы не бросил злой взгляд. Пример этот, как сердце, которое направлено в сторону Аллах та'Ала на 90 градусов, а затем бросает злые взгляды. Что же сердце поворачивается на 180 градусов от Аллаха Та Ала. Сердце, которое было направлено Аллах та'Ала отворачивается от Него и становится ориентирована на достижение этой красоты. Каждое мгновение сердце становится заняты мыслями о том, что гниения и разложения трупа. Сердце уничтожено этими мыслями, и многие люди даже умер злой смерти. 13. Вреда Никакого 12: Сердечный Приступ Кастинг злые взгляды в конечном итоге может привести к сердечному приступу. Это происходит потому, что сердце становится оккупированных в непрерывной борьбе. Красота тянет сердце ему/ей Аллах и страх тянет сердце в его направлении. В этой борьбе и боли человек в итоге получает сердечный приступ, потому что этот внутренний конфликт заставляет сердце увеличивается в размерах. Если он защитил бы его взглядом, тогда бы он не был пойман в эту внутреннюю борьбу и он не имел бы сердечный приступ. ایک سلمٰی چاہئے سلمان کو Салман хочет для себя сальма, دل نہ دینا چاہئے انجان کو Нельзя давать его сердце каким-то незнакомцем. Отдавая сердце просто каким-то незнакомцем приводит к сердечный приступ. Однако следует принять к сведению тот факт, что существует множество причин возникновения сердечного приступа. Поэтому человек не должен есть заблуждение, что любой, кто был сердечный приступ был вовлечен в изгнание злых взглядов. Следует соблюдать особую осторожность и быть осторожным в этом случае верующие люди. Нужно иметь хорошее мнение о них. Нам было заповедано есть хорошие мысли и мнение каждого мусульманина. Одним словом, не должны иметь злые мысли и мнение по поводу кого-либо. Скорее следует заботиться о себе. Обдумать этот вред, если я бросал злые взгляды, то он в конечном итоге приведет к сердечному приступу. 14. Вред № 13: Сексуальные Желания Вызвала Бросая злые взгляды на сексуальные желания воспалены и натравливали. Если человек не постигает красоту, в которую он был кастинг злыми взглядами, тогда он исполнит свои воспаленные желания совершая незаконные половые сношения с кем-либо, он овладевает, даже если он/она уродлива. Он воспаленные его желания, глядя на красивое лицо и удовлетворяет это желание, имеющих незаконные половые сношения с кем-то, с некрасивым лицом. Он попробовал злые взгляды из жадности для красоты и закончилось унижающего себя такие уродливые, что один человек не может стоять даже смотреть на него. Кастинг злые взгляды-это такой злой поступок, который не оставит вас до тех пор, пока она приведет вас к конечной стадии грех, в котором человек даже не видит красоты больше. Охрана частная частей после отливки зло становится невозможным. Вот почему после یغضوا من ابصارھم (команда снижения смотритАллах та'Ала раскрывает ویحفظوا فروجھم (для охраны частных деталей.) Из этого мы видим, что, защищая взгляд частных участках также будут защищены, и если взгляд не охраняется, то частные детали также не остаются в безопасности от греха. 15. Вред № 14: Приводит к мастурбации Кастинг зло взглянув причины семенной жидкости, чтобы выйти на его место. И после того, как Семен покидает место, то она не может вернуться. Семен не могу изменить, как автомобиль. Как и в случае козьего или коровьего вымени она уже не может вернуться назад, потому что вымя-это место сброса не потребление. Аналогично Семен не может вернуться на свое место, а после освобождения. Он должен быть выписан, так или иначе, будь то законным или запрещено. Проклятие литья злые взгляды такова, что человек не остается в сознании законных или незаконных. Он либо выполнит свою похоть, имея незаконные половые сношения с некоторыми женщинами или унижают себя совершении мужеложства с какой-нибудь мужчина или юноша. Если он не получит любой человек, мужчина или женщина, то он выполнит свою похоть путем мастурбации. Как она является незаконной и запрещается совершать половые сношения с незнакомым мужчиной или женщиной, это также запрещено мастурбировать. К сожалению, этот грех имеет широкое распространение в этот день и возраста. В некоторых хадисахХадис существуют серьезные предупреждения против этого греха. Было упомянуто, что человек, который мастурбирует будут воскрешены в День Суда с беременной руку. Он также отметил, что ناکح الید (тот, кто мастурбирует) попадает под проклятие Аллаха. Реализация сексуальных желаний незаконным образом, очевидно, недопустимо. Но следует также остерегаться чрезмерного допустимая секс. Слишком много полового акта портит здоровье и истощает силы. Духовно, не получаете удовольствия в поклонении и Зикр. Если приводит к тому, что ребенок родился слабым и немощным. Именно по этой самой причине, что Buzurgs посоветовали сохранить Семен. Через 15-30 дней, если есть сильное желание заниматься сексом, только затем следует выполнить одно желание. Лев спаривается раз в год и от того, что она плодит потомство. Аналогичным образом, те люди, которые имеют сношения после длительных интервалах времени производства крепких и здоровых детей. Поэтому умеренность необходима в сексуальные отношения с женой, иначе чрезмерное секс может даже привести к смерти. Мой Шейх, Хазрат Phoulpoori (رحمۃ اللہ علیہ), рассказал нам в инциденте Алим кто была очень красивая жена. Всякий раз, когда он приходил домой из побегушках, и хотел бы видеть свою жену, то он не был бы в состоянии контролировать себя. Он использовал так много сексуальных отношений, что после шести месяцев, вместо того чтобы выбрасывать сперму, кровь начала эякуляции от его пениса. Это в конечном итоге привело к тяжелой формой лихорадки, после чего он умер. Красота стала причиной его смерти. Вот почему я советую иметь умеренность в допустимые вещи, как хорошо. Как для незаконными, то мой Совет-не идти даже рядомХарам. Пусть Аллах та'Ала даруй нам возможность на практике то, что уже сказал. Аминь ہم ایسی لزتوں کو قابل لعنت سمجھتے ہیں کہ جن سے رب مرا اے دستوں ناراض ہوتا ہے Мы считаем, проклинал те радости, благодаря которым 0 друзей, мой Господь недоволен. 16. Лекарство для Разливки стали Злыми Взглядами С помощью Хазрат-e-Aqdas Moulana шах Abrarul-Хак Сахеб (رحمۃ اللہ علیہ) Мой Шейх и наставник, Moulana Шах Abrarul-Хак Сахеб (رحمۃ اللہ علیہ) сформулировал некоторые очень важные руководящие принципы для защиты взглядом. Я приведу их сюда. Читать их один раз в день с намерением Реформации. Вреда, зла взгляды настолько много, что иногда Динدین и мирской жизни являются уничтожено. Пагубных последствий этой духовной болезни распространяются быстро сегодня. В этой связи представляется целесообразным отметить, the cure и устранить все вреда, которые были упомянуты. Таким образом, можно защитить свой взор, придерживаясь следующих правил: Когда женщины проходят мимо, задерживают взгляд низким неважно, сколько есть желание посмотрите. Если ваш взгляд случайно падает на кого-то, немедленно опустите его, как бы тяжело ни было, даже если существует страх потерять свою жизнь. Выполнить минимум два rakaatsرکعت  для каждого злым взглядом, а также дать некоторые деньги в благотворительность, по вашим средствам. Покайтесь чрезмерно. Полностью воздерживаться от смешения с представителями противоположного пола или кого один сексуально влечение. Не люблю читать стихи или романы. Полностью отказаться от кино, телевидение, видео, ненужных "серфинга" в Интернете и все порнографии. Держитесь подальше от среды наготы и непослушание. Не принять в компании тех, кто вовлечен в неповиновении Аллаху. Практикуя вышеупомянутым рекомендациям, инша-Аллах, ваш Нафс будет взята под контроль. В этом случае у вас будет вылечить любить всех живых существ, кроме Аллаха. Ваше сердце и душа будет воспринимать такие выгоды, которые принесет экстази, чтобы ваша душа все время. Сердце будет испытывать такое спокойствие, что даже короли не мечтать. Это будет выглядеть так, как будто жизнь в ад изменилось в небесную жизнь. Пусть Аллах та'Ала даруй нам возможность на практике то, что уже упоминалось. Амин دیں کا دیکھ ہے خطر اٹھنے نہ پائے ہاں نظر کوئے بتاں میں تو اگر جائے تو سر جھکائے جا Вред Дин будет вызвано, не позволяют взглядом, b поднял, Склоните головы, когда ты выйдешь на улицу возлюбленного. Хафиз Ибн Касир котировки Хадис о добродетели, охраняющие глаза от похотливых взглядов в егоТафсир: Ибн Аби Дуня повествует о власти Абу Хурайра (رضی اللہ تعالیٰ عنہ), что посланник Аллаха (صلی اللہ علیہ وسلم) сказал: قال ابن ابی الدنیا بسندہ: عن ابی ھریرة رضی اللہ عنہ  قال قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کل عین باکیة یوم القیامة الا عینا غضت عن محارم اللہ وعینا سھرت فی سبیل اللہ وعینا یخرج منھا مثل راس الذباب من خشیة اللہ “Каждый глаз должен плакать в День воскресения ожидать, ибо к глазу, который был снижен с незаконным взглядами, и этот глаз, который не спал в пути Аллаха, и что глаза, которые выступают слезы страха перед Аллахом (даже если оторвать быть как малые, как глава муха).” ("Тафсир Ибн Касир: Сура " Нур", Аят 30)                             http://blog.khanqah.org/