Эй иймон келтирганлар! Ўзингизни ва аҳли аёлингизни ёқилғиси одамлару тошдан бўлган ўтдан сақланг. Унинг тепасида қўпол, дарғазаб фаришталар бўлиб, улар Аллоҳнинг амрига исён қилмаслар ва нимага буюрилсалар, шуни қилурлар.

Surat At-Taĥrīm

среда, 30 октября 2013 г.

Шамиль Термези


Имам Тирмизи процитировал в этой главе ahaadith тех, которые были повествовал о благородные черты Саййидины Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха). Невозможно точно описать фактические красоты и элегантности Саййидины Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха).
Чтобы нарисовать пером картину его появления за пределами своих возможностей, но сахабов (Radiallahu anhum) пытались, по мере своих возможностей, сохранить то немногое, что они могли, некоторые из которых здесь написано. Куртуби говорит: «полное красоты и элегантности Саййидины Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) не была явлена, иначе оно не было бы возможно для человека, чтобы смотреть на него". Сахабов (Radiallahu anhum), сделали уммы огромную пользу, передавая им идеальным внутренним знанием, а также идеальное заметными элегантность и красоту Сайидина Rasullullah (салляллаху alaihe Аллаха). Когда невыполненные любовника лишается удовлетворения любимого тогда он стоит перед домом возлюбленной вспомнив черты его возлюбленной, в попытке получить некоторое утешение. Именно от привычки и особенности, что сердце успокоить.
Имам Тирмизи собрал из них около 400 ahaadith и разделили их на пятьдесят пять глав. В первой главе четырнадцать ahaadith указаны.
(1) хадис NO. 1.
Анас (Radiallahu Аллах) сообщает: «Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) не был ни высоким, ни был он короткий (как карлик - он был среднего роста) в цвете лица, он был, он не был ни очень белое, как известь, и не очень темным. , ни коричневых что приводит к темноте (он был источником света, более яркие, чем даже полнолуния на 14-й ночи). 
Волосы Rasullullah (салляллаху alaihe Аллаха) не был ни очень прямо, ни очень кудрявые (но слегка волнистые).Когда он достиг сорока лет, Всевышний Аллах даровал ему Нубуввах (пророчества). Он жил в течение десяти лет в Мекке (комментарий), а в Медине в течение десяти лет.
 В то время было не более двадцати белых волос на его Мубарака (Блаженного) головы и бороды. "(Это будет подробно описан в главе о белых волос Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха).

(2) Хадис NO.
 2.
Анас бин Малик (Radiallhu Аллах) сообщает: "Rasullullah (салляллаху alaihe Аллаха) был среднего роста, он не был ни очень высоким, ни очень коротким. Он был очень красивый, среднего построен и его волосы были ни очень кудрявые, ни очень прямо ( но был слегка волнистые). него был пшеничного цвета лица. Когда он шел, он слегка наклонился вперед ".
(3) хадис NO. 3.
Бара бин Aazib (Radiallahu Аллах) рассказывает, что: "Rasullullah (салляллаху alaihe Аллаха) был человеком среднего телосложения, (немного высок, как объяснялось раньше), у него были широкие плечи (из которого мы можем встретиться, что у него широкая грудь ), у него были густые волосы, который достиг его мочки ушей, он был одет в красный полосатый Лунги (ткани носили вокруг ног) и шаль я никогда не видел никого и ничего более красивого, чем он "..
(4) Хадис NO. 4.
Бара бин Aazib (Radiallahu Аллах) сообщает: «Я никогда не видел человека с длинными волосами и красной одежде более красивым, чем Rasullullah (салляллаху alaihe Аллаха) Его волосы достигли плеч часть между двумя его плечах был широк Он не был ни очень высокая... ни очень коротким ".
(5) Хадис NO. 5. 
Сообщается, от Али (Radiallahu Аллах): «Rasullullah (салляллаху alaihe саллям был ни очень высоким, ни очень коротким подошвы обеих ног были очень конкретизированы (Это качество похвально человек, как он обозначает силу и мужество, но это не так.. похвально для женщины). У него была большая голова. суставов костей был также большим. была тонкая линия волос от груди до пупка. Когда Посланник Аллаха (салляллаху alaihe саллям) шел, казалось, что он спускался с высокого места ". Али (Radiallahu Аллах) говорит:« Я не видел никого, ему подобного ни до него, ни после него ». 
(6) ХАДИС NO: 6. 
Это связано с Ибрагим бин Мухаммада (да будет доволен им Radiallahu), кто из сыновей (Гранд сыновей Али radiallahu будет доволен им Аллах, что когда Али radiallahu будет доволен им Аллах описал нобелевский особенности Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха), он говорил: "Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) не был ни высоким, ни очень коротким, но из среднего роста среди людей. Его волосы были ни очень кудрявые, ни очень прямо, но была небольшая волна в нем. У него не было большого тело, ни круглым лицом, но его Мубарак лицо было немного раунд (то есть у него не было полностью круглое лицо, ни полностью удлиненное лицо, бор между двумя). лица Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) был белым с покраснением в нем. Мубарак глазах Посланника Аллаха ( салляллаху alaihe Аллаха) был очень черный. ресницы были длинными. суставов тела (например, локти и колени и т.д.) были большими, также на участке между двумя плечами был широким и полностью конкретизирован. Там не было никаких волос (больше, чем обычно ) на его теле. (Некоторые люди имеют обильные волосы на их теле. Сайидина Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) не было волос на части его тела, к тому же места, как руки и ноги и т.д.) У него были тонкие линии волос работает от груди до пупка. руки и ноги Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) были полностью конкретизирован. Когда он вошел, он поднял ноги с силой, как будто он спускается к низменные места. Когда он обратился с человек он повернулся всем телом к этому человеку. (он не только поворачиваясь лицом к человеку, он обратился, так как это считается невежливым, а иногда, он даже обозначает гордость. Сайидина Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) столкнулся с человеком, которого он говорил чтобы, с его груди и тела. Некоторые ученые перевели это как, когда Посланник Аллаха Сайидина (салляллаху alaihe саллям) на имя кого-то, он полностью повернулся лицом к этому человеку, и не давал сторону взгляд. Это не подходящий перевод) . печать пророчества был расположен между плечами. Он был последним из всех пророков. Он был самым щедрым и самым правдивым. Он был самым добрым и происходил из самой благородной семьи. (Это значит, его характер, семьи фоновых и все остальное было из лучших). Любой человек, который видел его вдруг станет благоговение вдохновенно. Сайидина Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) был такой великой личности и достоинства, что человек, который видел его в первый раз , из-за его впечатляющих личность, будут преодолены с чувством глубокого уважения. Во-первых, есть RO `B (благоговение) для физической красоты, с этим, когда другие Kamaalat добавляют, что больше могло быть сказано о RO 'B (благоговение). Кроме того, специальные свойства и качества предоставляемых Сайидина Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) ro'b (благоговение) также является одним из особых качеств, предоставленных ему). Тот, кто пришел в тесном контакте с ним, и знал, что его прекрасный характер воспылал любовью всей его отличные атрибуты Любой, кто описал свои благородные черты могу только сказать: ".. Я не видел никого, похожего на Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) ни до, ни после него"
(7) HADITH NO. 7 
Хасан ибн Али (Radiallahu будет доволен им Аллах) сообщил: «Я спросил у моего дяди по матери (сводный брат Sayyiditina Фатима Radiallahu Anha'S) Hind бин Аби Haalah (Radiallahu будет доволен им Аллах) о благородной черты Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) Он часто описывается. благородные черты Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) в деталях. Я чувствовал, что я должен услышать от него лично, некоторые из благородных черт Raulullah (салляллаху alalihe саллям), так что я мог бы сделать его Описане доказательства и показания для себя, а ​​также запомнить их, и, если возможно, пытаются подражать и принять их. (возраст Sayyidna Хасан (Radiallahu Аллах) во время Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) смерти было семь лет. Учитывая свой ​​возраст, он не . имеют возможность полностью реализовать особенности Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) дядя descirbed благородные черты, говоря: "У него были замечательные качества и атрибуты в нем, другие тоже держали его в высоких estemm Его просияло лице Мубарака как полная. Луну. Он был немного выше, чем человек среднего роста, но короче, чем высокий человек. Его голова была Мубарака умеренно большой. Его волосы были Мубарака немного искривленное. Если его волосы стали расстался естественно в середине он оставил его так, иначе он не привычно приложить усилия, чтобы разлучить его волосы в середине. (Это более уважаемым transaltion).
Может возникнуть вопрос, что Сайидина Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) обычно расстались его волосы, как указано в хадисах. Алимов сказать, что это было в начале периодов, когда Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) не приложить усилия, чтобы сделать это. В соответствии с этим покорным слугой, ответ на это немного трудно, потому что это было основным Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) противопоставить пути не-beleivers, и согласиться с способы Ахлюль Китаб, он не часть его волосы в середине. По этой причине, по мнению некоторых алимов, ставки перевод будет, что он только развел волосы в середине, если это можно легко сделать, а когда это не могло быть сделано легко, и расческу и т.д. было необходимо, чтобы сделать это, тогда он не часть его волос в середине. Иногда он использовал, чтобы разлучить его волосы в середине с расческой и т.д. Когда волосы Посланника Аллаха (Sallallalhu alaihe wasallallam) была в изобилии, она используется для передачи по его мочки ушей). Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) был очень светлый цвет лица (цвет), и широкий лоб. У него были плотные и тонкие волосы на бровях глаза. Обе брови были отдельными и не встречаются друг с другом в середине. Был вену между ними, что используется для расширения, когда он рассердился. Нос prominemt и имел Нур и блеск на ней. Когда впервые посмотрела на него, казалось, как будто у него был большой нос, но, глядя на нее внимательно показали, что блеск и красота заставила его выглядеть большим, в противном случае само по себе нос был невелик. "
Его борода была полной и плотной. Зеницу ока Своего был черным. Его щеки были полные и полные плоти. Уст Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) был умеренно широкий. (Он не должен был маленький рот). Его зубы были тонкие и светлые. Передних зубов было небольшое пространство между ними. Был тонкие линии волос от груди до пупка. Его шея была красивой и тонкой, как шея статуи побрился чистой, цвет которого было ясно, блестящие и красивые, как серебро. Все части его тела были среднего размера, и полностью конкретизирован. Его тело было пропорционально сочлененные. Его грудь и живот были в гармонии, но его грудь была широкая и широкий. Пространство между плечами был широк. Кости его суставы были сильными и большими (обозначающий силу). Когда он снял одежду, его тело выглядело ярким и имел блеск (или, скорее, те части тела, которые не были охвачены его одежде были также яркие и блестящие, по сравнению с теми частями тела, которые были покрыты его одежду. По к этому покорный слуга последний перевод более подходящее). Между грудью и пупком была тонкая линия волос. Кроме того, эта линия ни грудь, ни живот были другие волосы на нем. Обе стороны, плечи и верхнюю часть грудной клетки были волосы. Его предплечья был долгим и пальмы были широкими. Пальмы и обе ноги были полностью конкретизирован. Пальцы рук и ног были умеренно длинные. Ступни ног были немного глубоко. Его ноги были гладкими, из-за их чистоты и гладкости воды не остались там, но быстро утекло. Когда он вошел, он поднял ноги с силой, слегка наклонился вперед и положил свои ноги мягко на землю. Он шел в быстром темпе и взял довольно долго шаг. Он не маленькие шаги. Когда он шел, казалось, как будто он спускается к более низкое место. Когда он смотрел на то, что он обратил свое тело к нему. Он всегда смотрел вниз. Его взгляд был сосредоточен больше к земле, чем к небу (может возникнуть вопрос, что здесь сообщается, в Абу-Daawud, что Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) обычно смотрели на небо Оба примириться так:. Привычка было смотреть вниз, к землю, но он и сам ожидал Вахи (откровение), поэтому время ожидания он часто смотрел в небо. Иначе он обычно смотрел вниз к земле.
"Здесь взглядом убийцы не поднял скромно. 
Там от рук любовника отдых на сердце умершего "
Его скромные привычки было смотреть на что-то с глазом света, то есть он смотрел на вещи, со скромностью и застенчивостью, следовательно, он не смотрит ни при чем. Во время прогулки он спросил сахабов (Radiallahu anhum) идти впереди, а сам шел позади. Он сделал салам, кому он встретил "
(8) HADITH ВЫПУСК 8 
Джабир бин Самура (Radiallahu Аллах) говорит: «Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) был широкий рот Были красные линии в белизну глаза У него было мало плоти на каблуках..».

(9) HADITH НОМЕР 9 
Это связано с Джабира (да будет доволен им Radiallahu), который сказал:. "Я однажды видел Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) в ночь полнолуния В ту ночь он носил красные одежды Порой я посмотрел на полную луну и время от времени. на Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха). конечном итоге я пришел к выводу, что Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) был более красивым, красивой и сияющей, чем полная луна. "
"Если освещение в храме и святилище через Солнце и Луну, ну и что. 
Я желаю тебе, что я должен делать с глаз моих. "
(10) № 10 HADITH 
Абу-Исхак (Radiallahu Аллах) говорит: «Человек, однажды спросил Baraa бен Aazib (Radiallahu Аллах)," было лицо Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) сияющий, как меч "Он ответил:" Нет, но как полнолуние с его округлость. "
(11) № 11 HADITH 
Абу Хурайра (да будет доволен им Radiallahu) говорит: «Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) был настолько чистый, ясный, красивый и красивый, как будто его тело было покрыто и формуют в серебре Его волосы были слегка завитые.».
(12) HADITH номер 12
 
Джабир бин Абдулла (Radiallahu Аллах) рассказывал от Посланника Аллаха (салляллаху alaihe саллям), который сказал: ". Ambiyaa (Пророки) были показаны мне, я увидел Мусу (Alaihis Салам), у него было тонкое тело, как один из числа племени из Shanu'ah. Я видел Эса (Alaihis Салам). Из всех тех, кого я видел, он несколько напоминали Урвы бин Масуд. Я видел Ибрагим (Alaihis Салам). Из всех тех, что я видел, я, более или меньше, похож на него. Таким же образом я видел Jibra-угорь (Alaihis Салам). Из всех, кого я видел, он более или менее похож Kalbi Dihyah ".
(13) HADITH номер 13

Саид Jariri (Radiallahu Аллах) говорит: «Я слышал Абу Туфайл (Radiallahu Аллах) говорил:" Там ​​нет никого, оставил на этой земле, кроме меня, который видел Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) "Я спросил его. . чтобы описать мне благородные черты Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) Он сказал: "Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) был белый цвет лица, которое было слегка красноватым, и имел средние тело".
(14) HADITH номером 14

Ибн Аббас (да будет доволен им Radiallahu) говорит: "передние зубы Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) были немного широкий (распределен) Они были растянуты, а не близко друг к другу Когда Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) говорил, испуская от освещения.. зубы было видно. "
ГЛАВА на печати пророческую миссию Посланника Аллаха, да благословит Сайидина ALAIHE саллям
В этой главе также имеющие актуальное значение для благородными чертами Святого Пророка (салляллаху alaihe Аллаха) должны были быть частью предыдущей главе. Из-за его большое значение, причем чудом и знаком Nabuwwah (пророчества), она обсуждается seperatly. Уплотнение было на святое тело Святого Пророка (салляллаху alaihe Аллаха) с рождения, как сказано в "Бари Fathul ', где Якуб ибн Сайидина Хасан (да будет доволен им Radiallahu) относится хадис от Аиши Sayyiditina (Radiallahu Anha). На момент смерти Святого Пророка (салляллаху alaihe Аллаха), когда некоторые из сахабов (Radiallahu anhum) сомневался (смерти), Sayyiditina Асма (Radiallahu Anha) доказал, что не было никакой печатью пророчества больше, Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) скончался. Munnaawi упомянул этот инцидент в деталях. Существует разница во мнениях относительно того, что было написано на эту печать, или если что-то было написано на его вообще. Сайидина ибн Хиббан (Radiallahu Аллах) и других сахабов исправили это и сказал, что «Посланник Аллаха Muhammadur" было написано на уплотнение. В некоторых других рассказов мы видим, что «Антал Sier FA Мансур '(куда вы пожелаете, вы должны быть успешными) были написаны на печати. Некоторые из алимов сказать, что эти традиции не соответствуют Priciples подлинности. 
В этой главе Имам Тирмизи цитирует восемь Ahaadith.
(15) Хадис номер 1

SAA-IB бин Язид (Radiallahu Аллах) сказал: "Моя (материнская) тетя взяла меня к Святому Пророку (салляллаху alaihe Аллаха) и сказал ему, это мой племянник болен Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) вытер святое. руки над моей головой и сделал для барака для меня. (по некоторым алимов, Посланник Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) вытер руку над головой, означало, что он Сайидина SAA-IB бин Язид (да будет доволен им Radiallahu) была боль в голове. мнение об этом слабым и покорным слугой в том, что будет лучше, если это понимать так, что Святой Пророк (салляллаху alaihe Аллаха) вытер руки в доброте по голове Саййидины SAA-IB бин Язид (да будет доволен им Radiallahu). Сайидина Саа -IB бин Язид (да будет доволен им Radiallahu) родился во втором году хиджры, и во времена Святого Пророка (салляллаху alaihe Аллаха) смерти, его возраст составлял не более 8 или 9 лет. Именно поэтому святого пророка (салляллаху alaihe Аллаха) вытер святую руку в добро, как и таможенной великих личностей. Святой Пророк (салляллаху alaihe Аллаха) также дал ему воды вуду, чтобы пить, как лекарство, как будет указано дальше, или он Возможно, prescibed другое средство, особенно, когда мы узнаем также в повествовании в Тэе Бухари он Сайидина SAA-IB бин Язид (да будет доволен им Radiallahu) страдал от боли в ноге). Когда Святой Пророк (салляллаху alaihe Аллаха) выполняется вуду, я пили воду, что вуду. (Святой Пророк (салляллаху alaihe Аллаха) могло быть совершено омовение по некоторым причинам, но тут все понятно, что Святой Пророк (салляллаху alaihe Аллаха) выполняется вуду, так что вода может быть использована в качестве средства и медицины). Я увидел печать пророчества, которое было похоже на узел на москитную сетку или кровать. "
 (Который является размером с голубиное яйцо в округлости). Алимов отличаются в переводе этого слова. Некоторые перевели его в другой манере. Имам Навави, знаменитый комментатор Сахих Муслим, предпочитали перевода я выбрал).
(16) Хадис № 2

Джабир бин Самура (радиаллаху анху сообщает, что: «Я видел печать пророчества из Rasullullah (салляллаху алейхи уа саллям) между двумя его плечах, которая походила на красное опухоли (выступающие плоти), размер которых был похож на голубиное яйцо ».
(17) Хадис № 3
(22) Хадис номер 8 
Абдулла бин Sarjas Radiyallahu им Аллах говорит: "Я пришел к Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям а были люди, сидящие в его компании я пошел вокруг к задней части алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его (рассказчика, возможно, сделали это физически) Посланник Аллаха салляллаху.. 'алейхи уа саллям поняли, что я пытался сделать. Он вынул лист (обертывание) с его спины. Я видел место печать пророчества между двумя его плечах. Это было похоже на кластере окружении Til (моль), которая появилась быть похожим на бородавку. Я пришел перед Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям и сказал ему. Пусть Аллах простит вас (или Аллах простил вас, как упоминается в суре Фатх ", чтобы Аллах простил вас, ваших бывших и ваша последняя грехов '.) Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям ответил: "Пусть Аллах простит вас слишком" люди говорили мне, что Посланник Аллаха Sallallahu'Alayhi саллям сделал дуа для вашего maghfirah (прощения) Я ответил:. ». Да и для вас тоже, потому что Аллах Ta'aala сказал: «О, Мухаммад, просить прощения для себя и Мумин мужчин и женщин также". (Вот почему Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям попросил прощения мусульмане).
ГЛАВА на волосы Мубарака Сайидина Посланник Аллаха (мир ему)
Есть много рассказа от длины волос Саййидины Rasulullah (ПАВ), как уже упоминалось ранее. Там нет никакого противоречия, как волосы это то, что растет. Если в одно
время его волосы достигли мочки ушей, потом еще раз это было больше. Также было доказано, что Посланник Аллаха Сайидина (SAW) побрили волосы на голове его несколько раз. Человек, который повествует о его волосы Мубарака на более ранних государствах время него были короткие волосы. Тот, который относит его в то время, позже, то заявляет, что он был более длинные волосы. Некоторые улемы пришли к выводу, что волосы Мубарака Саййидины Посланник Аллаха (мир ему), выше лба, используемый для достижения до половины его уши, и волосы на середине головы Мубарак был дольше, и волосы на
задней дошедший до головы рядом с его плеч. Имам Тирмизи относит восемь ahaadith в этой главе.
(23) Хадис номер 1.

Анас РА сообщил: "Волосы Посланника Аллаха (мир ему) до половины достигли его ушей». 
(24) Хадис № 2.

Аиша РА сообщил:. Посланник Аллаха (SAW), и я купался в одной посуде, и волосы Мубарака Посланника Аллаха (мир ему) был дольше, чем те, которые достигли мочки ушей, и были меньше, чем те, которые достигли плечи »(Это означает, что они были не очень долго они не были короткие, но средней длины).
(25) Хадис № 3.

Бара бин Aazib РА сообщает: «Посланник Аллаха (мир ему) был среднего высота, и часть между двумя плечами был широк Его волосы были до мочек уха.».
(26) Хадис № 4.

Катады бен Da'aamah As-Sadusi рассказывает: «Я спросил Анаса РА:" Как были волосы Посланника Аллаха (мир ему)? Он ответил:. 'Это было не очень закрученный, ни очень прямой Он имел небольшое завихрение и было. немного
завить, и достигли до "его мочки ушей.
(27) Хадис № 5.

Umme Haani бинт Аби Талиба Ра говорит: «Посланник Аллаха (мир ему) пришел в Мекку сразу же после хиджры Мубарака Его волосы были четыре косы.». 
(28) Хадис номер 6.

Сообщается от Анаса РА, что волосы Саййидины Посланник Аллаха (мир ему) достиг до середины ушей.
(29) Хадис № 7.
(46) Хадис № 3

'Anha, жена Башира Ха-saasiyyah Radiallahu' Jah-dhamah Radiallahu анху говорит: «Я видел Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям выходил из дома после принятия ванны и гладила (или расчесывание) его Haif Были признаки. хной на его голову Мубарак ".
(47) Хадис № 4

Анас радиаллаху им Аллах говорит: "Я увидел, что волосы Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям была окрашена."

Глава на Кул Саййидины Посланник Аллаха
салляллаху алейхи уа саллям "
Чтобы применить (surmah, сурьмы, глазные капли) в глазах mustabab. Следует использовать Кул с намерением AJR (thawaab, вознаграждение). Она приносит пользу глаз и один получает AJR для следования сунне также. Имам Тирмизи упоминает пять ahaadith в этой главе.
(48) Хадис номер 1

Анху Ибн 'Аббаса Radiyallahu "говорит:
"Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал: ';'. (Сайидина Ibn'Abbaas Radiyallahu" Использовать Кул изготовлены из ithmid на глаз он усиливает зрение, укрепляет и увеличивает рост ресниц анху также говорил) "Посланник Аллаха салляллаху алейхи Wasallarn был небольшой контейнер для хранения Кул, из которых он применил Куль в каждый глаз три раза каждую ночь".
(49) Хадис № 2

Анху Ибн 'Аббаса Radiyallahu »сообщает:« Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям прикладного Кул из ithmid три раза в каждый глаз перед сном "в повествовании и от анху Ибн' Аббаса Radiyallahu", сообщается: ". Rasuluilah Sallallahu'Alayhi саллям было небольшой контейнер для хранения Кул, из которой он применяется в каждом глазу Кул три раза перед сном.
(50) Хадис № 3

Анху Джабир бин 'Абдуллах Radiyallahu' говорит: «Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал:". Используйте Кул из ithmid для глаз он усиливает зрение и укрепляет рост ресниц.
(51) Хадис № 4

Анху Ибн 'Аббаса Radiyallahu' говорит: «Посланник Аллаха Sallallah 'алейхи уа саллям сказал:« Лучший из всех Кул использоваться Вами является одной из ithmid он усиливает зрение и укрепляет рост ресниц. "'.
(52) Хадис № 5

'Абдуллах бин' Умар Radiyallahu им Аллах связанные же хадис от Посланника Аллаха салляллаху алейхи Wasallarn, что: "Истинно использовать Кул из ithmid он усиливает зрение и укрепляет рост ресниц.».

Главе о обогащения алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его
Автор упомянул шестнадцать ahaadith в этой главе. Улемы говорят обогащения человек или ваджиб, мустахаб, харам, макрух или mubaah (допустимая). Человек должен, при одевании, старательно следуют mandub (предпочтительно) режиме, и воздерживаться от макрух режиме обогащения. Это ваджиб одеваться в манере, где сатр покрыта во все времена. Mandub образом это то, что шариат предпочтительнее и побудило нас носить, как носить одежду из лучших на своих двух "КНДВ и ношение белых по пятницам. Макрух isthat одежды, которые шариат отговорили нас от ношения. Например, богатый человек не должен всегда носить рваные и лохмотья.Харам одежды это то, что шариат запретил нам носить. Например, (это харам) для человека носить шелковую одежду без уважительных причин shar'ee.
(53 и 54) Хадис № 1 и 2

Ummul Му-mineen, Ummi Салама Radiyallahu 'Anha рассказывает: «Из всех одежде, Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям предпочтительнее носить qamis (Thowb, kurtaa) самой".
(55) Хадис № 3

Было сообщено, от Ummi Салама Radhiyallahu 'Anha: "Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям предпочитали носить, из всех одежду, qamis (thowb)".
(56) Хадис № 4

Асма бинт Язид Radhiyallahu 'Anha говорит: «Посланник Аллаха рукав салляллаху' алейхи уа саллям qamis достигла до запястий".
(57) Хадис № 5

Корраа бен Ilyaas Radiyallahu'Anhu рассказывает: «Я шел с группой из племени Muzeenah сделать bay'ah (обратите подданства), чтобы Посланник Аллаха салляллаху алейхи уа саллям qamis была открыта я ставлю 'алейхи уа саллям кнопку петлю Посланник Аллаха салляллаху.'. мою руку в воротник qamis Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям, чтобы касаться сальника пророчества (чтобы получить баракат) ".
(58) Хадис № 6

Анас бин Малик Radhiyallahu им Аллах сообщает: «Посланник Аллаха да благословит его.. Алейхи уа саллям вышел из своего дома с помощью Usaamah бен Зайд В то время он был завернут в простыню Yamaani печатных Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям пришел и привел в сахабов Молитва ".
(59) Хадис № 7

Абу Саид Khudari (RA) говорит: «Когда Посланник Аллаха (мир ему) надеть новую одежду, он бы в счастье отметить, что названия одежды. Например," Аллах Ta'aala дал мне эту qamis (thowb, kurtah), ' amaamah (тюрбан) листа и т.д. "Тогда читали это дуа:
"Аллахумма lakal хамду кама-kasauw tanihi, AS-Aluka khayrahu WA-khayra MA-suni'a лаху WA-А'и-зу Бика мин sharrihi WA-Шарри MA-suni'a лаху.
Перевод
"О, Аллах, вся хвала и благодарность Вам за одежду мне с этим (одежда). Я прошу Тебя ради блага и ее добром, что это было сделано для, и я прошу вашей защиты от зла ​​ее и theevil из то, что это было сделано для ".
(60) Хадис номер 8

Анас бин Малик (RA) говорит: «лист (обертывание) наиболее понравившихся на Посланника Аллаха (салляллаху alaihe Аллаха) был Yamaani печатного листа".
(61) HADITH NUMNBER 9

Абу Juhayfah (RA) говорит: «Я видел Посланника Аллаха (мир ему), носить пару красных (цветные) одежды. Lusture ног Посланника Аллаха (SAW) все еще ДО меня." Суфйан (RA), который является norrator этого хадиса говорится: «Согласно моему пониманию пары (одежды) был напечатан красным".
(62) № 10 HADITH

Aazib Бара бин '(RA) говорит: "Я Vever видел никого красивее в красной одежде, чем Посланник Аллаха (мир ему) в то время, волосы Посланника Аллаха (мир ему) достигла плеч..
(63) HADITH НОМЕР (11)

Абу Rimthah Taymi (RA) говорит: «Я видел Посланника Аллаха (мир ему), охватывающих себя в два зеленых цветных листов".
(64) HADITH номер 12

Qaylah бен Makhramah (RA) говорит: «Я видел Посланника Аллаха (мир ему) в таком состоянии, что он носил два старых lungis (саронг, талии обертки), который был окрашенные шафраном цвета, но не было никаких признаков шафрана оставила на нем. " Существует длительной историей в этом хадисе также.
(65) HADITH номер 13

Ибн 'Аббас (РА) говорится, что Посланник Аллаха (мир ему) говорил: ".. Выберите белую одежду, так как она является лучшей одежды белую одежду следует носить в то время как жизнь, и мертвые должны быть похоронены в белом"
(66) HADITH номером 14

Самура булочка Jundub (RA) говорит: «Посланник Аллаха (мир ему) сказал:" носят белые одежды, потому что это более тахир (PAAK) и чистой, а также одеть своих мертвых в нем ".
(67) № 15 HADITH

Ummul Му-mineen, 'Aayeshah (RA) сообщает: «Посланник Аллаха (SAW), как только вышел из дома утром, одетый в листы из черных волос."
(68) HADITH номер 16

Mughirah бен Shu'bah (RA) говорит: «Посланник Аллаха (мир ему) носил Руми джубба которые были узкими рукавами."
Глава о Хуфф (кожаных носков) Саййидины Посланник Аллаха, да благословит ALAIHE саллям
Посланник Аллаха, да благословит Сайидина alaihe саллям использоваться различные типы khuffs (кожаных носков). Этикет ношения Хуфф в том, что правильный должен быть поставлен на первое. прежде, чем носить Хуфф внутри должны быть очищены (посыпанный) из. Причина в том, что в 'Mu'jizaat (чудеса), Tabrani написал повествование на Хуфф, в котором Посланник Аллаха, да благословит Сайидина alaihe саллям один раз, когда в джунглях, был на одном из его khuffs и, когда он начал ставить на Второй, ворона, придя, взяли, что Хуфф, полетел в небо и бросил его. Змея, что вступил Хуфф. Когда Хуфф упал, змея получил травму и вышел Посланник Аллаха, да благословит Сайидина alaihe саллям благодарил Аллаха, и сделал его этикет Хуфф, что внутри вычистить прежде чем положить их на. Имам Тирмизи цитирует два хадиса в этой главе.
(69) Хадис номер 1

Buraydah (да будет доволен им radiallahu.) Говорит: "Najaashi послал двух простых черного цвета в качестве подарка Посланник Аллаха, да благословит Сайидина alaihe саллям. Он носил эти и сделал MAS-час более после выполнения вуду".
(70) Хадис № 2

Сайидина Mughirah бен Shu'bah radiallahu да будет доволен им рассказывает:. ". Dihyah Kalbi отправлен Посланник Аллаха, да благословит Сайидина Rasulullah alaihe саллям в дар khuffs В другом повествовании говорится, что с khuffs джубба (длинное пальто) был также направлен Посланник Аллаха Сайидина Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям не спрашивал, если кожа была из забитых животных или нет ".

ГЛАВА на обувь Саййидины Посланник Аллаха, да благословит Сайидина ALAIHE саллям
В этой главе тип обуви, что Посланник Аллаха, да благословит Сайидина alaihe саллям носил, его метод сдачи их дальше и принимать их и другие вопросы были обсуждены. Маулана Ашраф Али Thanwi Сахиб написал в 'Zaadus "Китаб Саида' подробную трактат о Баракаат и достоинства обуви Посланника Аллаха, да благословит Сайидина Rasulullah alaihe саллям. Те, кто заинтересован в этом, что следует читать Китаб (который доступен на английском языке). Одним словом, можно сказать, что она имеет бесчисленное qualities.The улемы были испытал это много времени. Один из них, видя благословил Посланник Аллаха, да благословит Сайидина Rasulullah alaihe саллям в те сны, человек обретает безопасность от угнетателей и каждое искреннее желание достигается. Каждый объект выполняется его тавассуль (средства, ходатайства, просьбы). Метод тавассуль также упомянутые в нем. Имам Тирмизи написал одиннадцать ahaadith в этой главе.
(71) Хадис номер 1
Катады radiallahu будет доволен им Аллах сообщает, что: «Я спросил Анаса описать обуви Посланника Аллаха, да благословит Сайидина Rasulullah alaihe саллям». Он ответил: "Каждый ботинок были два ремня".
(72) Номер 2 хадис
Ибн 'Аббаса radiallahu будет доволен им Аллах сообщает, что Посланник Аллаха Raulullah Сайидина да благословит alaihe саллям обуви были two'double ремешками.
73) Хадис Номер 3
Исе бен Tahmaan говорит, что Анас да будет доволен им radiallahu достал пару обуви и показал тогда нам. У них не было волос на них. Позже Сабита сказал мне, это были туфли Посланника Аллаха, да благословит Сайидина Rasulullah alaihe саллям.
(74) Хадис № 4
'Убайда бин Джурайдж radiallahu будет доволен им Аллах спросил Ибн' Умар radiallahu да будет доволен им причины не носить обувь с волосами на них. Он ответил: "Я видел Посланника Аллаха, да благословит Сайидина Rasulullah alaihe саллям носить и выполнять вуду с обувью, которые не имеют волосы на них Вот почему я также как этот тип обуви.».
(75) Номер 5 Хадис
Абу Хурайры radiallahu да будет доволен им рассказывает, что на место Rasululah Посланник Аллаха, да благословит Сайидина alaihe саллям было два ремня.
(76) Хадис № 6
Амр ибн Hurayth radiallahu будет доволен им Аллах сообщает: "Я видел Посланника Аллаха, да благословит Сайидина Rasulullah alaihe саллям выполнять намаз с такой обуви, которая была другая кожаной подошве сшиты на них."
(77) Хадис № 7
Абу Хурайра сообщает: Посланник Аллаха, да благословит Сайидина Rasulullah alaihe саллям сказал: не следует носить одну обувь и ходить. Оба обувь следует носить обувь или оба должны быть удалены.
(78) Хадис номер 8
Джабира radiallahu будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха сказал Посланник Аллаха, да благословит Сайидина alaihe саллям. Запрещается едят левой рукой, или ношение только один ботинок.
(79) Номер 9 Хадис
Абу Хурайры radiallahu будет доволен им Аллах говорит, что Посланник Аллаха, да благословит Сайидина alaihe саллям сказал: "Всякий раз, когда один из вас ставит на его место, он должен начинаться с правой, и когда он снимает свои туфли левая должна быть удалена в первую очередь. Право должно быть первым, когда надеваете и последний при снятии обуви. "
(80) Хадис № 10
Aayeshah Radiallahhu Anha говорит: «Посланник Аллаха, да благословит Сайидина Rasulullah alaihe саллям а расчесывать волосы, носить его обувь, и во время мытья его конечности во время вуду, насколько это возможно, началось с его право."
(81) № 11, хадис
Абу Хурайры radiallahu будет доволен им Аллах говорит, что обувь Саййидины Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям было два ремня. Таким же образом на место Абу Бакра и Умара radiallahu да будет доволен им было два ремня на них. radiallahu анху началось использование одного ремня.
ГЛАВА на кольце Мубарак OF алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его
Imaarn Тирмизи упомянул восемь ahaadith в этой главе.
(82) Номер 1 хадис Анаса бин Малика Radiyallahu им Аллах говорит, что кольцо Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям было, из серебра и драгоценного камня был из Абиссинии.
(83) Номер 2 хадисов
Ибн Умар Хазрат radiallahu будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха сказал, да благословит alayhe саллям было кольцо из серебра. Он использовал его как печать (штамп) на письмах и т.д., но не носить.
(84) Хадис Номер 3
Хазрат Анас radiallahu будет доволен им Аллах сообщает, что Rasululah да благословит alayhe саллям было кольцо из серебра и его (инкрустированные) жемчужина была также ленты.
(85) Номер 4 хадис
Анаса radiallahu да будет доволен им рассказывает: «Когда Посланник Аллаха, да благословит alayhe саллям намеревался написать письма царей Аджам (не арабы), приглашая их к Исламу, люди говорили, что они не принимают письма без уплотнения ( штампа) на них. Посланник Аллаха, да благословит alayhe саллям поэтому было кольцо сделано, белизна которого все еще ​​перед моими глазами. "
(86) Хадис № 5
Это связано с Хазрат Анас radiallahu будет доволен им Аллах, что надпись выгравирована на кольце Посланник Аллаха, да благословит alayhe саллям был «Мухаммад Rasullulah, не в первой линии было выгравировано, во второй строке« Расул, а в третьем линии "Аллах".
(87) Хадис № 6 Radiyallahu Анас рассказывает, что: Посланник Аллаха салляллаху алейхи уа саллям сделал намерении писать письма Kisra, Qaysur (Цезарь) и Наджаши, приглашая их принять Ислам. Народ сказал: "(O Посланник Аллаха) эти люди не принимать письма без штампа на нем. По этой причине Посланник Аллаха салляллаху алейхи уа саллям был штамп сделан. Кольцо (петли), из которых было серебро, и имел выгравированной «Мухаммад Rasulullah 'на нем».
(88) Номер 7 Хадис
Анаса бин Малика Radiyallahu им Аллах сообщает: «Когда Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям пошел в туалет, он снял кольцо".
(89) Хадис номер 8
анху Ибн 'Умар Radiyallahu говорит. "Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сдержал свое кольцо в руках Мубарак (владение). Затем он был сохранен Абубакра Radiyallahu им Аллах, то по анху Умар Radiyallahu. После этого по анху 'Усмана Radiyallahu. По его (' Усмана Radiyallahu ' ) Время анху ИТ упал в колодец 'Arees. Надпись на этом кольце был «Посланник Аллаха Muhammadur".
Глава о том, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) носили кольцо на правой руке
(90) Хадис номер 1
анху 'Али ибн Абу Талиба, Radiyallahu' говорит: «Посланник Аллаха салляллаху алейхи уа саллям носил кольцо в правую руку".
(91) Хадис Номер 2
Хазрат Hammaad бин Салама говорит, что он видел Хазрат Абдуррахман бин Аби Рейф 'носит кольцо на правой руке. Он спросил его о причине, и он ответил: "Я видел Хазрат Абдуллах бин Джафар Radiyallahu да будет доволен им носит кольцо на правой руке, и он сказал, что он видел, как Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям носить кольцо на правой руке ».
(92) Хадис № 3
Это связано с Хазрат Абдуллах бин Джафар Radiyallahu да будет доволен им из другого источника (другой цепочкой передатчиков), что Пророк Аллаха, да благословит alaihe саллям носил кольцо на правой руке.
(93) Хадис № 4
Хазрат Джабир бин Абдулла Radiyallahu будет доволен им Аллах говорит: «Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям носила кольцо на правой руке."
(94) Хадис № 5
соль бин Абдулла говорит, что Ибн Аббас хазрат Radiyallahu да будет доволен им носил кольцо на правой руке, и, насколько я помню, он говорил, что Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям также носил его на правой руке .
(95) Хадис № 6
Хазрат Умар ибн Radiyallahu будет доволен им Аллах сообщает: "Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям было кольцо из серебра. верхняя часть осталась вовнутрь. Об этом было« Мухаммад Rasoolullah 'гравировкой. люди были запрещены от принятия эта надпись на их кольца. Это то же самое кольцо, которое упало из рук Хазрат Mu'ayqib Radiyallahu да будет доволен им в колодец Arees во время правления Усмана Хазрат Radiyallahu будет доволен им Аллах. "
(96) Номер 7 Хадис
Имам Мухаммад Baaqir рассказывает, что Хазрат Хасан radiyallhu да будет доволен им и Хазрат Хусейн Radiyallahu будет доволен им Аллах, оба носили кольца на левой руке.
(97) Хадис номер 8
Это связано с Хазрат Анас Radiyallahu будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллаха alaihe саллям носил кольцо на правой руке, а некоторые люди также связаны с Хазрат Анас Radiyallahu будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллаха alaihe саллям носили кольцо на левой руке.
(98) Хадис номер 9
Хазрат Умар ибн Radiyallahu будет доволен им Аллах, что Пророк Аллаха, да благословит alaihe саллям было кольцо из золота, который он носил на правой руке. Сахабов Radiyallahu anhum в подражании Пророк Аллаха, да благословит alaihe саллям также были золотые кольца, сделанные для себя. После этого Пророк Аллаха sallallah alaihe саллям выбросил золотое кольцо и сказал: "Я никогда не буду носить его снова."
Глава о меч Пророк Аллаха, да благословит ALAIHE саллям
Улемы заявили, что причиной написания этой главы после главе кольца из-за специальной системы, которая также указывает на правительственные правила. Первые буквы приглашает царей в ислам должны быть отправлены.Если они примут Ислам они принесут пользу в этом мире и в дальнейшем, в противном случае они должны решить между собой и мечом. Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям было несколько мечей, каждый из которых имел специальное название. Например, первый меч был назван «Ма-чт", которая досталась в наследство от отца.Имя другого меч был "Qadib", один был "Qil-е-е", один был "Tabaar 'и один был" Dhulfiqaar "и т.д. Имам Тирмизи процитировал четыре ahaadith в этой главе.
(99) Хадис 1
Хазрат Анас Radiyallahu будет доволен им Аллах сообщает, что рукоять меча пророка Аллаха, да благословит alaihe саллям был сделан из серебра.
(100) Хадис 2
Хазрат Саид бен Хасан Басри Абиль Radiyallahu да будет доволен им связал же хадис о том, что рукоятка меча пророка Аллаха, да благословит alaihe саллям был сделан из серебра.
(101) Хадис 3
Хазрат Mazeedah бин Малика, (материнская) дед Худ говорит, что когда Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям вступил Мекку в день он был завоеван, его меч были золото и серебро на нем.
Талиба который является одним из рассказчиков этого хадиса говорится, что он попросил ustaadh, «О, какая часть меча была серебро?"
Он ответил: "шапка рукоятка была сделана из серебра."
(102) 4 Хадис
Ибн Seereen говорит: «Я сделал свой ​​меч, как меч бин Самура Jundub Radiyallahu будет доволен им Аллах. Он сказал, что у него был свой ​​меч, сделанный в том же порядке, что и одно Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям имел. мечом был тип, используемый племени Бану Ханифа ".
Глава о Доспехи Пророк Аллаха, да благословит ALAIHE саллям
Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям обладал семь доспехов. Имена эти, (а) Dhaatul Фадл. Из-за своих размеров он был известен под этим именем, как упоминается в книгах хадисов. Эта броня была быть заложенными в еврея по имени Abus Shahm, (б) Dhaatul Hawaashi, (C) Dhaatul Wishaah, (D) Fiddah, (E) Saghdiyyah, (F) Tabraa, (G) Kharnag. Два ahaadith упоминаются в этой главе.
(103) Хадис 1
Хазрат Зубайр ибн аль-Awwaam Radiyallahu будет доволен им Аллах, что Пророк Аллаха, да благословит alaihe саллям носили доспехи на его благоприятный тела в битве при Ухуде (Dhaatul Фадл и Fiddah). Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям предназначен поднимитесь на холм, но (так как это было огромным и из-за тяжелого веса двух доспехов и трудностями он сталкивается в результате чего его лицо благоприятный кровоточить, как результат) он не мог сделать это. Поэтому он просит Талху Radiyallahu будет доволен им Аллах, чтобы сидеть и, с его помощью, поднялись на холм. Зубайр Radiyallahu будет доволен им Аллах сказал: "Я слышал, как Пророк Аллаха, да благословит alaihe саллям говорят:" Это стало ваджиб (Джанна или заступничества Пророка Аллаха, да благословит alaihe саллям) для Талху ".
(104) Хадис 2
Хазрат Saa'ib бин Язид Radiyallahu будет доволен им Аллах говорит: «В битве при Ухуде Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям носили доспехи. Он носил один над другим."
ГЛАВА на шлеме Посланник Аллаха, да благословит ALAIHE саллям
Шлем шляпу из стали для защиты головы в войне. Автор процитировал два хадиса в этой главе.
(105) Хадис 1
Хазрат Анас Radiyallahu будет доволен им Аллах сообщает, что в день, когда Мекка была завоевана, Пророк Аллаха, да благословит alaihe саллям носил шлем, когда они вошли в город. (Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям удалены шлема убедившись, что все было под контролем). Кто-то пришел к Пророку Аллаха, да благословит alaihe саллям и сказал: «О, Посланник Аллаха, это Ибн Khatl держит крышку (черная ткань) Каабы».
Propet Аллаха, да благословит alaihe саллям ответил: "Убейте его ».
(106) Хадис 2
Это связано с Хазрат Анас Radiyallahu будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллаха alaihe саллям, при входе в Мекку как завоеватель, носил шлем на его голове благоприятный. После того как он снял его, человек пришел и сказал: «О, Посланник Аллаха, Ибн Khatl цепляется за покрытие Каабы."
Посланник Аллаха, да благословит alaihe саллям ответил: "Он не из тех, кто были амнистированы, убить его. "
Ибн Shihaab Зухри говорит: "Мне сообщили, что Пророк, да благословит его Аллаха alaihe саллям не был в состоянии ихрама».
Глава о TURBAN Саййидины RASOOLULLAH да благословит ALAIHE саллям
Длина тюрбан Rasoolullah да благословит alaihe саллям не было дано в известной ahaadith. В повествовании от Tabrani семь дхира 'были упомянуты. Bayjuri относило от Ибн Хаджар, что этот хадис не имеет происхождения.
Алламах Jazri говорит: "Я изучал книги по Сира (история Rasoolullah да благословит alaihe Аллаха), но я не нашел никакого упоминания о любой длины."
Это связано с имамом Навави, что Rasoolullah да благословит alaihe саллям было два тюрбаны, один был маленький, длина которого было шесть дхира (локтей, рук) в соответствии с Munaawi и семь дхира 'в соответствии с Мулла Али Кари. Длинное было двенадцать дхира. Автор «Madkhal" упоминает, что длина тюрбане Rasoolullah да благословит alaihe саллям было семь дхира. Он не упомянул любой другой размер.
Это была непрерывная Сунна носить тюрбан. Это было связано, что Rasoolullah да благословит alaihe саллям приказал ношение тюрбана. Он сказал: "Носите amaamah (тюрбан) регулярно, он увеличивает свою Hilm (мягкости)". (Fathul Бари)
Кто-то спросил у Абдулла бин Умар Radiyallahu anhuma: «Это Сунна носить amaamah (тюрбан)?"
Он ответил: "Да, это сунна". (Айни)
В одном хадисе сказано, что тюрбан следует носить регулярно это признак ислама, и это различие между мусульманским и кафир. (Айни)
автор упомянул пять ahaadith в этой главе.
(107) 1 хадис
Джабира Хазрат Radiyallahu будет доволен им Аллах сообщает, что, когда Мекка была завоевана, да благословит Rasoolullah alaihe саллям вошли в город одет в черный тюрбан.
(108) Хадис 2
Хазрат Амр ибн Huraith Radiyallahu будет доволен им Аллах говорит: "Я видел, да благословит Rasoolullah alaihe саллям носить черную чалму».
(109) Хадис 3
Хазрат Амр ибн Huraith Radiyallahu да будет доволен им рассказывает, что Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям когда-то доставки проповедь, и был черным тюрбаном на голове благоприятный ".
(110) Хадис 4
Хазрат Умар ибн Radiyallahu anhuma сообщает: "Когда Rasoolullah да благословит alaihe саллям крепится amaamah (тюрбан), он использовал поставить shamlah между его shoulers (т.е. он использовал, чтобы положить его на обороте)".
Нафи говорит: "Я видел, Абдулла бин Умар Radiyallahu anhuma сделать это в том же порядке."
Убайдулла, который является студентом Нафи, говорит: "В мое время внук Абу Бакр Radiyallahu будет доволен им Аллах, Касим ибн Мухаммад и внук Умара да будет доволен им radiyallah , Салим бин Абдулла сделал то же самое. "
(111) 5 хадисов
Ибн Аббас хазрат Radiyallahu anhuma сообщает: "да благословит Сайидина Rasoolullah alaihe саллям когда-то доставки проповедь. Он был одет в черный тюрбан или жирная полоска ткани."

Глава о Лунги Саййидины RASOOLULLAH да благословит ALAIHY саллям
Это была благородная привычка Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям носить Лунги (талия-обертывание, саронг). Существует расхождение во мнениях ли Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям носил изаар или нет. По данным исследования Алламах Baijuri, она является более правильным, что он не носил изаар, хотя он обладал один. Он также сказал, что после того как он ушел из жизни, было изаар в его вещи (имущества). Ибн Каййим говорит, что Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям приобрели изаар, и он, должно быть, купил его, чтобы носить его. Кроме того, было упомянуто во многих ahaadith что Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям носил изаар. Многие сахабов Radiyallahu anhum носил изаар с разрешения Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям. (Zaadul Ma'aad)
Хазрат Абу Умама Radiyallahu будет доволен им Аллах говорит: "Я сказал, да благословит Rasoolullah alaihe саллям что Ахлюл-Китаб (людей Писания) не носят Лунги, но они носят изаар.
Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям ответил "Вы должны противостоять пути неверующих. Носите изаар и Лунги тоже. "
Хазрат Абу Хурайра Radiyallahu будет доволен им Аллах говорит о долгой хадисов (разговора), что он попросил Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям, "Вы носите изаар?"
Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям ответил: "Я делаю . Я приказал, чтобы покрыть свое тело.Никакая другая вещь не покрывает тело больше, чем это. "Muhadditheen утверждают, что этот хадис является слабым. (Naylul Awtaar)
Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям основном носили Лунги (талия-обертывание, саронг) и Бурда (TOP-лист, теле- пленка). листа Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям было четыре дхира (локтей, рук) в длину, и в два с половиной dhira'a широкий. Согласно одному говоря он сказал, что это было шесть дхира 'в длину и три дхира и одну ладонь широкий диапазон. Написано, что Лунги Саййидины Rasoolullah да благословит alaihe саллям дхира было четыре и одну ладонь вскормленных и два дхира 'широкий. автор написал четыре ahaadith в этой главе.
(112) Хадис 1
Хазрат Абу Бурда бен Муса аль-Ашари Radiyallahu да будет доволен им данным, "Айша radyiallahu Anha показал нам исправленный лист и толстые грубые Лунги, то сказал:" Когда Rasoolullah да благословит alaihe саллям скончался, он был одет эту одежду ».
(113) Хадис 2
Хазрат Убайда бин Халидом Radiyallahu будет доволен им Аллах говорит: "Я был когда-то собирался Медину Munawwarah. Я слышал от человека позади меня сказал:" Носи Лунги выше, потому что он позволяет избежать физического и spiratual najaasah (примесей). "( Лунги останутся чистыми и не станет грязной, будучи волокли по земле.)
Когда я повернулся, чтобы посмотреть, кто говорил, я увидел, что это Rasoolullah да благословит alaihe саллям. Я сказал: "O 'Rasoolullah, это простой Лунги, Как стать гордой, и надо ухаживать за ней (держать его в чистоте)? "
Rasoolullah да благословит alaihe саллям ответил: «Если вы не видите пользы в нем, ваша следующая меня не перестала".
Хотя Rasoolullah да благословит alaihe саллям было говорил мне это, я увидел, что его Лунги достигло до половины голени его. "
(114) Хадис 3
Хазрат Салама бин Аква Radiyallahu будет доволен им Аллах говорит: "Аллах Усман Radiyallahu носил Лунги до середины голени и сказал:" Это, как мой хозяин Rasoolullah да благословит alaihe саллям носил Лунги ".
(115) Хадис 4 
Хазрат Hudhaifah бин аль-Yamaan Radiyallahu будет доволен им Аллах сообщает, что Rasoolullah да благословит alaihe саллям поймали голень ноги, или его собственные ноги и сказал: "Это то, где Лунги должны достичь, и если нет, то чуть дальше, и если не, то Лунги имеет права на лодыжке. " (По этой причине Лунги не должно достигать более лодыжки.)
ГЛАВА на пешеходной Саййидины RASOOLULLAH салляллаху алейхи уа саллям
Прогулка Саййидины Rasoolullah да благословит alaihe саллям была описана в главе, посвященной TE благородные черты Саййидины Rasoolulah да благословит alaihe саллям. В этой главе было descibed специально. Автор пишет три рассказа в этой главе.
(116) 1 HADITH
Хазрат Абу Хурайра Radiyallahu будет доволен им Аллах говорит: «Я не видел никого более красивым, как Rasoolullah да благословит alaihe саллям. Как будто яркости Солнце горело от его благоприятного лицо. Я не видел никого, идти быстрее, чем его, как если бы земля сложить для него. Несколько минут назад он был бы здесь, а потом там. Мы обнаружили, что трудно идти в ногу, когда мы шли с ним, и он шел в его нормальном темпе. "
(117) Хадис № 2
Ибрагим бин Мухаммед говорит: «Когда анху Али Radiyallahu 'описал Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям, он говорил: Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям ходил, он поднял ногу с силой он не перетащить его ног. на землю, как женщины. Когда он вошел, из-за скорости и силе ног, казалось, как будто он спускался с высокого места ".
(118) Хадис № 3,
Али бин Абу Талиба, им Аллах 'Radiyallahu говорит: «Когда Посланник Аллаха салляллаху алейхи уа саллям шел он наклонился немного вперед, как будто он спускался с высокого места".
Глава о QINAA Саййидины RASOOLULLAH да благословит ALAIHE саллям
Qinaa является тканью, Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям носил на благоприятный голову под тюрбан. Это должно было предотвратить тюрбан стать жирной. Улемов также упомянули некоторые другие преимущества. Только один хадис упоминается в этой главе.
(119) Хадис номер 1 
Хазрат Анас бин Малик Radiyallahu будет доволен им Аллах говорит: "да благословит Rasoollullah alaihe саллям часто носил ткань на его благоприятный голове. Эта ткань, в силу своей жирности, выглядел так, будто были смазаны."
Глава Сайидина на Посланника Аллаха
пути салляллаху 'алейхи уа саллям о сидя
В этой главе описывается заседание алейхи уа саллям Сайидина Salallahu Посланника Аллаха », и различные позы он принял. Три ahaadith упомянуты здесь ".
(120) Хадис номер 1
Qaylah бинт Makhramah Radiyallahu 'Anha сообщает: «Я видел Посланника Аллаха да благословит его. алейхи уа саллям в мечети (в очень скромной позе), сидя в позе qarfasaa Благодаря его впечатляющая личность, я начал дрожать' .
(121) Хадис Номер 2
дядя 'Abbaad бен Тамим,' Абдуллах бин Зайд Radiyallahu им Аллах сообщает: «Я видел Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям лежа на спине в мечети, с одной ногой опирается на другие.
(122) Хадис № 3,
Абу Саид Khudari Radiyallahu им Аллах говорит: «Когда Rasuluilah салляллаху 'алейхи уа саллям сидел в rnasjid, он сидел в позе qarfasaa.

ГЛАВА на подушку Саййидины RASOOLULLAH да благословит ALAIHE саллям
(123) Хадис номер 1
Джабир бин Самура Radiyallahu будет доволен им Аллах сообщает: "Я заметил, да благословит Rasoolullah alaihe саллям опереться на подушке, которая была на левом боку".
Было сообщено, что в ahaadith Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям слышал и читал стихи. Те высказывания классифицируются как поэзия, которая сознательно была рифмованные и состоит по законам поэзии. Совершенно очевидно, что Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям не был поэтом. Об этом четко говорится в Коране, в ответ на обвинения в удивительно кафиры (неверующие), что он был магом, или безумный человек, na'udhu Billah. Что касается его будучи поэтом Коран ясно говорит: " И мы не учили его (Мухаммада да благословит alaihe Аллаха) поэзии, равно как и, соответственного ему. . . . . " 
(Сура Ясин, 69)
В немногих случаях, когда высказывания Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям находят, рифмованные, этого не было сказано намеренно и, следовательно, нельзя было назвать поэзией. В соответствии с этим покорным слугой в действительности это чудо Саййидины Rasoolullah да благословит alaihe саллям, что он не был поэтом.Если высказывания человека естественно рифмуются, а в дальнейшем он сознательно пытается улучшить его.Затем представьте, как замечательно он может это сделать? Но Аллах Та'аля предоставил Сайидина Rasoolullah да благословит alaihe саллям гораздо более высоким статусом, поэтому его мысли никогда не блуждал в этом направлении. Многие рассказы были зарегистрированы на похвалы и неисправности поэзии. В некоторых говорится, что это хорошая вещь. В некоторых это запрещено и презирал. Суд между ними в том, и в повествование, что нет хорошего или плохого в самой поэзии. Если предмет хорошо и полезно, то поэзии является хорошей вещью. И если его последствия имеют плохие и вредные и основанным на лжи, то таким образом, что предметом запрещено или харам или макрух, поэзия будет также рассматриваться как таковая. Даже в случае, когда это допустимо, нежелательно заниматься глубоко в нем. Автор упомянул девять ahaadith в этой главе.
Затем он сел от саджду. Это заседание также от того, какой из саджду. Здесь он повторял:
Rabbigh-пихтовых Ли-Rabbig-пихтовых Ли
Перевод: Господи, прости меня. Господи, прости меня.
Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям читали намаз в этой суры Бакара, Сура Aali 'Имран, Сура Ниса, Сура Maa-Каиды или Сура Анам. Рассказчик (Сайидина Shu'ba Radiyallahu'Anhu) вызывает сомнение в отношении последних двух сур, является ли это Maa-Каиды или Анам.
. (261) хадис номер 14
Anha 'Aayeshah Radiyallahu говорит: «Однажды ночью (время намаза), Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям твердил одно аят".

(262) Хадис № 15.
анху Абдулла бин Масуд Radiyallahu »сообщает:« Однажды ночью я выступал с намаза Посланник Аллаха салляллаху алейхи уа саллям стоял в течение столь длительного времени, что я намеревался совершить зло 'алейхи уа саллям Посланник Аллаха салляллаху. дело ". Кто-то спросил его, что дело вы намерены совершить?
 Он ответил. "Сесть и оставить Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям в одиночку".
. (263) Хадис Nuinber 16
Anha 'Aayeshah Radiyallahu' говорит: «Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям Исполняет намаза (в пожилом возрасте) в сидячем положении (в связи с длительным чтением порции) Когда около тридцати или сорока аяты остались он встал и читал (завершен) эти. Затем он исполнил руку 'и саджда. Он сделал то же самое во второй ракате ".
(264) Хадис Номер 17
'Абдуллах бин Shaqeeq Radiyallahu' им Аллах сообщает, что он спросил Anha 'Aayeshah Radiyallahu' относительно nawaafil молитвы. Она ответила: ". Посланник Аллаха Sallallahu'Alayhi саллям выполняется nawaafil в долгосрочной части ночи, стоя, и исполнил nawaafil в долгосрочной части ночи, сидя его благородную привычку было то, что, если бы он стоял и читал (Коран-ан) он выступал руку 'и саджда в положении стоя. Если он читал, сидя, он выполнил руку' и саджда в сидячем положении ".
(291) Хадис № 11.
Anha Mu'aadhah Radiyallahu говорит. "Я спросил у Anha 'Aayeshah Radiyallahu, сделал алейхи Посланник Аллаха да благословит его саллям поститься три дня каждого месяца?" Она ответила: "Да". Тогда я спросил: «О, в какие дни месяца он сделал быстро". Она ответила. "Он не постился в определенные дни, но всякий раз, когда подходящий".
(292) Хадис № 12.
Aayeshah Radiyallahu 'Anha сообщает: «курайшитов наблюдается пост. Aa-Шура в дни Джахилийи (предварительно Islaarnic период невежества) Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям также наблюдали это быстро (до Хиджра как нафль). (После Хиджры), когда он приехал в Медину Munawwarah он наблюдал эти и командовал Умма соблюдать его. Когда команда быстро в Рамадан, было выявлено, было провозглашено фард, и пост "AA Шура стал нафль. Те, кто
хотел, наблюдали за ними ("AA-шура), и тех, кто не, опущены их.

(293) Хадис № 13.
'Alqamah Radhiyallahu да будет доволен им рассказывает: «Я спросил Aayeshah Radhiyallahu Anha:« разве Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям назначить день для' Ibaadah Она ответила: «Посланник Аллаха практики салляллаху 'алейхи уа саллям была непрерывной природы. Кто из вас есть силы, которые Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям было?
 "
. (294) хадис номер 14
Anha 'Aayeshah Radiyallahu' говорит: «Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям однажды пришел домой, женщина присутствовала в то время Посланник Аллаха салляллаху. 'алейхи уа саллям спросил. Кто эта женщина? Я ответил: «Это определенная женщина, которая не спать по ночам" Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал: ". Должно наблюдаться только то, что количество nawaafil которых можно нести я клятву, что Аллах Ta'aala не боится. '.'. предоставление поощрения, пока не начинают бояться соблюдением дела Aayeshah Radiyallahu 'Anha говорит: "Самым любимым делом алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его были те, которые были практикуется постоянно.
(295) Хадис № 15
Абу Салих РА отчеты "Я спросил у Aayeshah и Умм Салама Radhiyallahu anhuma то, что акт был самый любимый Посланник Аллаха салляллаху алейхи уа саллям?" Оба дали ответ "Это дело, которое было практикуется постоянно, даже если это было немного".
(307) Хадис № 3.
'Абдуллах бин' Умар Radiyallahu им Аллах сообщает:'' Во времена Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям там однажды произошло солнечное затмение (В соответствии с большинством улемов этом инцидент произошел в десятом год хиджры). Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям пошел в мечеть, намаз начался, и стал у qiyaam так долго, что было сочтено, что он не намерен выполнять руку '. (В другом повествовании говорится, что он читал суры Бакара.) Затем он выполняется так долго Рюкю, как если бы он не хотел, чтобы придумать с руку '. Затем таким же образом, после того, как, стоя с руку 'он встал в течение такого долгого времени, как если бы он не хотел выполнять саджду, и здесь он сдержал свое Мубарак головой о землю в течение такого долгого времени, как если бы он не был собирается поднять Мубарак голову. Таким образом, он сделал то же самое после подъема головы и сидят в Jalsa, а после Jalsa во втором sajdah.In Короче говоря, в каждом из Rukn намаза это было сделано, что каждый Rukn было так долго, как если бы это был Rukn будет выполняться до конца, и нет ничего после нее. (Таким же образом он выполнил второй ракате, и в последние саджду), в связи с интенсивным страхом он начал принимать тяжелые вдохов и плач, и начал умолять, чтобы Всевышний Аллах, что «О, Аллах, это только вы, что обещали, что, когда эти люди делают istighfaar не будет никакого наказания. Это высказывание алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его относится к аят, который находится в конце девятого жуза: '' Но Аллах не накажет их, пока ты был с ним, как и Он наказал их, пока они просить прощения;; -. Сура Аль-Анфаль, 33.
Когда Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям завершили намаз, солнце уже расчистили. Посланник Аллаха Sallahu 'алейхи уа саллям произнес проповедь, после этого. Произнеся хамд и thanaa, он говорил о этой теме, что солнце и луна не затмевает из-за смерти или рождении любого, но оба из числа знамений Аллаха Ta'aala.(Это дает Своему творению предупреждение, чтобы они могли бояться Его). Когда затмение происходит затем сразу повернуть по отношению к Аллаху (начало istighfaar и исполнительское намаза)''.
(308) Хадис № 4.
Ибн 'Аббаса Radiyallahu им Аллах сообщает, что одна из дочерей алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его был на смертном одре. Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям взял ее на руки и положил ее перед ним. Она скончалась в его присутствии. Ummi Айман (кто был рабом девушка алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его) начали плач вслух. Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал: "Ты плачешь перед Посланник Аллаха?" (Потому что слезы были также вытекающих из глаз Саййидины Sallallahu'Alayhi Посланник Аллаха Аллаха). Она сказала: "я не вижу тебя плакать? Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям ответил: "Этот плач, не запрещен Это милость Аллаха.". (Он смягчает сердце рабов его, и создает любовь и милосердие в них). Посланник Аллаха Sallallahu'Alayhi саллям сказал: «Мусульманин находится в мире во все времена, даже когда душа его вывозят, он занят произнося хамд (похвалы) Аллаха.".
(309) Хадис № 5.
Anha 'Aayeshah Radiyallahu »сообщает:« Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям поцеловал в лоб' Усман бин Maz'oon после его смерти в то время слезы текли из его глаз. ".
(310) Хадис номер 6.
Анас Radiyallahu им Аллах сообщает: «Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сидел на могиле его дочери (Sayyiditina Ummi Kulthum Radiyallahu 'Anha) и слезы текли из его глаз Сайидина Посланник Аллаха салляллаху.' алейхи уа саллям сказал : «Этот человек должен войти в гробе кто меня не было сексуальных отношений, которые (предыдущий) ночной им Аллах ответил:« Абу Талха Radiyallahu. Я не алейхи уа саллям он вошел в нее могилы "" По просьбе Посланника Аллаха салляллаху. '.
Глава на повествований русла алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его.
Это должно быть известно из следующих рассказов упомянутых автором от того, какую кровать сделал алейхи Сайидина Посланник Аллаха да благословит его саллям опираются. Мы, из числа его уммы знать состояние наших ковров и других предметов обстановки, которая на наших глазах. Автор упомянул два хадиса в этой главе.
(311) Хадис номер 1.
'Aayeshah Radiyallahu' Anha сообщает, что кровать, на которой Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям спали была сделана из кожи, в котором была заполнена из кокосовой пальмы.

. (312) Хадис Номер 2
Имам Мухаммад АИ-Baaqir Radiyallahu им Аллах говорит, что кто-то спросил Ummul Mu'mineen 'Aayeshah Radiyallahu' Anha: «Как была кровать Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям в вашем доме? Она ответила: «Он был сделан из кожи, в котором была заполнена кокосовые с финиковой пальмой. Хафсу Radiyallahu 'Anha спросили, как была кровать Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям в вашем доме? Она ответила: «Это был холст складывают вдвое, которое было распространено на Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям, чтобы спать. Одной ночью я подумал, если я сложил его на четыре и развернул его, он станет мягче. Я сложил ее и распространяет его таким образом. Утром Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям спросил: "Что ты для меня распространился прошлой ночью? Я ответил: "Это было одной постели, я только сложил его на четыре, так что он может стать мягким. Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал: "Оставьте его в первозданном виде. Его мягкость лишили меня моих молитв (тахаджуда) ночью.
Глава на то, что было рассказано на смирение алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его
Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям был более скромным, чем весь мир. Суфии говорят, что на самом деле смирение не может быть достигнуто без непрерывного Таджалли Shuhud (проявление божественного озарения). Там существует не только один или два примера смирение алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его, а тысячи. Поэтому невозможно охватить их все здесь. Автор дал здесь несколько примеров. После того как на путешествие Anhum несколько сахабов Radiyallahu 'предназначен убоя коз.Они распределили между собой работу. Один взял на себя ответственность забоя животных, другая удаления кожи, один из приготовлением. Сайидина Rasullullah салляллаху 'алейхи уа саллям сказал: «Я resposible для сбора древесины необходимым для приготовления пищи. Сахабов Radiyallahu 'Anhum сказал: "О Посланник Аллаха, мы сделаем всю работу. Сайидина Rasullullah салляллаху 'алейхи уа саллям сказал: "Я также понимаю, что вы с удовольствием будете делать всю работу, но мне не нравится, что я был самым выдающимся в этой группе, и Аллах Ta'aala также не нравится. Точно так же существуют тысячи инцидентов такого рода. Автор упомянул тринадцать ahaadith в этой главе.
. (313) Хадис номер 1
анху Умар Radiyallahu говорит:'' Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал: «Не превышайте хвалите меня, как христиане чрезмерно похвалил" ЕКА алейхиссалям. (То, что они сделали его сыном Божьим.) Я поручитель Аллаха, таким образом, называют меня поручителем Аллаха и Его Расул'' '.
(314) Хадис № 2.
Анас Radiyallahu им Аллах сообщает: женщина пришла к Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям, сказал: Я хотел бы поговорить с вами наедине. Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям ответил: "Сядьте на любой улице Медины, и я приду туда и слушать вас'' '.
(315) Хадис № 3.
Анас Radiyallahu им Аллах сообщает: «Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям посещал больных, на котором присутствовали похороны, ехали на ослах, приняли приглашение рабов В день битвы бану Курайза, он ехал на. осле, царствование которого были сделаны из листьев финиковой пальмы. Об этом было также седла сделаны из листьев финиковой пальмы ".
(316) Хадис № 4.
Анас Radiyallahu им Аллах сообщает:'' Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям принято и приглашения, где присутствовал хлеб из ячменя, и несвежие жира несколько дней от роду был подан (Без колебаний он принял эти приглашения). Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям были закладываться его броню на еврейке. До конца алейхи уа саллям своей жизни Посланник Аллаха да благословит его не обладала достаточным количеством, чтобы освободить эти доспехи''.
(317) Хадис № 5.
Анас Radiyallahu им Аллах сообщает:'' Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям выполняется хадж на старом седле пакет. На это был кусок ткани, значение которого было меньше, чем четыре Дирхамы. (Это может быть возможным, что под «на это Посланник Аллаха Сайидина Sallallhu 'алейхи уа саллям себя имеется в виду. Т.е. он накрылся обычном листе. Стоимость которого не достигал четырех дирхамов. Это объяснение наиболее принятым уважаемых учителей . одиннадцатого хадис в этой главе укрепляет это). Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям читал это дуа: «Аллах сделает этот хадж, который не имеет никакого шоу или славы'' '.
. (318) Хадис № 6
Анас бин Малик Radiyallahu им Аллах сообщает: «Никто не был более любимы сахабов, чем Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям Когда они увидели его, то не встал, зная, что он не одобрял его." .

(319) Хадис № 7.
Имам Хасан бен Али Radiyallahu им Аллах сообщает, что я попросил моего (материнская) дядя Hind бин Аби Haalab, которые обычно описываются данные и условия алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его. Я жаждал услышать что-то об этом. На мой вопрос, он описал Мубарак особенности алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его. Он сказал: "Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям были замечательными качествами и атрибутами в нем, другие также держал его в почете. Его лицо блестело как полная луна. Затем он описал полный особенности алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его (как уже упоминалось в первой главе под номером семь хадисов). Имам Хасан анху Radiyallahu говорит. "Я не упомянул этот хадис (по какой-либо причине), чтобы Хусейн (Radiyallahu будет доволен им Аллах) в течение некоторого времени. Тогда я однажды рассказал ему, после чего я обнаружил, что он слышал его раньше меня. Он просил его (наш дядя) уже то, что я просил. Я также обнаружил, что он попросил отца нашего (анху Али Radiyallahu ') о Посланник Аллаха салляллаху саллям алейхи' входе и выходе из дома. Он не оставил что-нибудь о пути и средства алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его. Имам Хусейн Radiyallahu им Аллах сказал: «Я спросил своего отца в отношении способа, в котором Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям вошел в дом? Он ответил: «Когда Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям вошли в дом, он раздал свое время на три части; Он провел часть для Аллаха. (В преданности, выполнение намаза и т.д.); части к своей семье (выполнение своих обязанностей т.е. смеялись, говоря, информация об их благосостоянии и т.д..), А часть для себя (в покое и т.д.). Он распространил его личная доля в два, один для себя и один для людей, таким образом, о том, что возле одного Anhum среди сахабов Radiyallahu 'пришла к нему в гости. Через Anhum этих сахабов Radiyallahu "он передал посланиями к народу. Он не скрывал от них ничего. Из части он unimah приняли этот метод, что он отдал предпочтение Ахлюл-Фадл (т.е. народ ильм и "Амаль). Он распространил этот раз в соответствии с их религиозными фадл. Из числа тех, кто пришел, у некоторых было одно требование, у некоторых было два требования, а некоторые из них много требований. Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям выполнил все их требования. Он занимался их в вещах, выгодами которой они и всей уммы. Когда они спросили Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям по религиозным вопросам, он ответил на них в ключе, выгодном для них. Он говорил: «Те, которые присутствуют, должны информировать тех, которые не присутствуют в отношении этих полезных и необходимых вопросов. Он также говорил: "Те люди, которые по некоторым причинам (паранджи, расстояние, робости или страха) не могут выдвигать свои требования, вы должны сообщить мне о своих требованиях, оттого, что человек, который сообщает царю о необходимости другого, который не в состоянии выдвинуть эту потребность, Аллах Ta'aala будет держать, что вместо быстрого человека в день qiyaamah. Только важно и полезно вопросы обсуждались в его сборе. Он с радостью слушал эти вопросы от Anhum сахабов Radiyallahu. Кроме этого не было расточительным или не полезно переговоры в его собраниях. Сахабов Radiyallahu 'Anhum пришли к сборкам Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям за свои религиозные потребности, они не отступали перед дегустацией что-то (на дегустации, может мыслиться приобретения религиозных знаний. Это может означать, дегустация' Hissi 'тоже. Независимо Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям обладал, он предложил его в смирении. Всякий раз, когда близкие друзья собираются, все, что доступно преподносится им).Anhum сахабов Radiyallahu "вернулся из своего собрания в качестве факелоносцев из Hidayah и добра. (Они распространяются. Эти учения среди других). Имам Хусейн Radiyallahu им Аллах говорит: «Я спросил (мой отец) о выходе из Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям от дома. Он ответил: "Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям контролируется его языка и говорил только то, что было необходимо. Он не тратить свое время на бесполезные разговоры. Он сделал тех, кто пришел к нему в гости чувствовали себя как дома, он не заставит их чувствовать себя испуганным или неловко. (Т.е. когда советуя им, он не ругает их таким образом, что они становятся страшно, или говорить им такие вещи, которые будут держать их подальше от Дина).Он уважал и почитал уважаемых каждого народа. Он также выбрал лидера для них. Он предупредил народ punishrnent Аллаха (или он подчеркнул, что людям быть осторожнее * ). Он также защищал себя от задания или вредить людям. Помимо того, что осторожный и других командиров, чтобы быть осторожным, он никогда не испытывал недостатка в любезности по отношению к другим. Он заботился о делах своих друзей, сделал себе знать об отношениях между ними и устранить их недостатки. Он высоко оценил добрые дела, и призвал их. Он пояснил, вредное воздействие плохие вещи и удалить эти и остановился. Он последовал за средний путь во всех делах. (Он не раз на это и сказать в другое время это). Он не пренебрегал направляющая людей, не исключено, что они стали не обращая внимания на свои религиозные обязанности, или превышен в течение результате чего их становится в уныние. За все, что было специальной договоренности. Он не падать обратно в истине, и он не превышает пределов в этом.
Те, кто присутствовал на его встречах были лучшими из людей. Лучший человек в глазах алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его был тем, кто пожелал всем хорошо. Тот, что с самого высокого статуса в глазах Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям было то, что человек, который считается, утешил и помог созданию наиболее ". Имам Хусейн Сайидина Radiyallahu им Аллах говорит: «Я тогда спросил у него о собраниях Саййидины Посланник Аллаха салляллаху саллям. Он ответил: "Он начал и закончил все его заседания с зикр Аллаха. Когда он пошел к месту, где он сидел, он нашел место, а также поручил людям сделать это. Они не должны перепрыгнуть через голову и народам идти вперед. Это другое дело, что там, где Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям СБ, это место стало центром сбора. Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям выполнил права каждого человека присутствует. Это означает, что все, что было связано право говорить и показывать счастье, был выполнен на него, да так, что каждый настоящий человек будет думать, что Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям удостоит меня больше всего. Человек, который пришел, чтобы сесть Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям или пришел к нему с какой-то целью, Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям бы оставаться на своих местах до этого человека начали вставать. Всякий раз, когда спросил его о чем-то, он любезно выполнил эту просьбу, и не отказаться от него, (если он не обладал вещь) он даст мягкий и скромный ответ. Его жизнерадостность и приятная манера была для всех. Он был как отец для них. Все творение было равных перед ним, насколько права были заинтересованы. Его собрания были собраниях знания, скромность, терпение и честность. (То есть эти четыре вещи были достигнуты там или описание его встреч). Голоса не были подняты в нем, и не был ли кто-либо деградировали или опальных. Если кто-то совершил ошибку, это не было сделано публично известны. Все они считались равными между собой. (Лицо не рассматривается в соответствии с его линией и родословной). Достоинства один над другим было в соответствии с таква (благочестия) обладал.Мелких животных любила. Нуждающихся отдавалось предпочтение. Незнакомцы и путешественников заботились.

Я
(320) Хадис номер 8.
Анас Radiyallahu будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха отчеты салляллаху 'алейхи уа саллям сказал: "Даже если мне дадут подножия козу в качестве подарка, я приму его, и если меня приглашают приобщиться к ней, Я признаю, что Surley приглашение ".
. (321) Хадис номер 9
Джабира Radiyallahu им Аллах говорит: «Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям приехал ко мне (в то время как я был болен) Он не пришел на спине мула, или на турецкие лошади.». (То есть он не пришел на неполноценных или дорогие перевозки, но пришел пешком).
(322) Хадис № 10.
Юсуф бин Абдулла бин Салама Radiyallahu им Аллах сообщает: Посланник Аллаха Sallallah 'алейхи уа саллям выбрал для меня имя Юсуф. Он положил меня на колени и провел mibaarak руку мне на голову''.
(323) Хадис № 11.
Анас Radiyallahu им Аллах сообщает: «Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям выполняется хадж на оседлал верблюда, на котором была ткань, значение которого мы думаем, что было четыре дирхамов Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям читал эту Du. "АА:" О Аллах, не держите это Хадж свободное от шоу и слава ".
(324) Хадис № 12.
Анас Radiyallahu им Аллах сообщает, что Посланник Аллаха пригласил портного салляллаху алейхи уа саллям.Thareed был подан, в котором dubbaa (dodhi-тыква) добавляют. Как Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям любил dubbaa (dodhi-тыква) он ел. Анху Анас Radiyallahu 'говорит: "После этого никакая еда не была подготовлена ​​для меня, в котором если тыкву можно добавить, оно было добавлено".
(325) Хадис № 13.
'Amrah Radiyallahu' Anha сообщает, что кто-то спросил Anha 'Aayeshah Radiyallahu. "Что это было обычной практикой алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его у себя дома?" Она ответила: «Он был человеком из числа других людей Он сам удалить вшей из его одежду, доил своих коз, и делал всю свою работу сам.».

Главы о благородном характере и привычках алейхи уа саллям Сайидина Saliallahu Посланник Аллаха ' .
Благородный характер алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его, как известно, всю вселенную. Аллах Ta'aala также упоминал об этом в Коране-ан .. и вот! ты из огромной природе ». Suratul-Калам, 4.Его благородный характер и привычки считаются примером для всего мира сегодня. Этикет Мухаммада да благословит его алейхи уа саллям имеет славу, пышность и честь в мире, и то, что еще можно сказать после того, как Аллах Сам Ta'aala похвалил Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям. Аллах говорит в Ta'aala Suratul Калам: «И вот ты из огромной природы ». В этом аяте было подчеркнуто, во многом, что "Воистину вы из самого благородного характера». Трудно рассчитывать и полного описания благородного характера алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его. Большая часть была написана на эту тему в книгах хадисов. Примеры из них описано автором в этой главе, где он упоминает пятнадцать ahaadith.
(326) Хадис номер 1.
Khaarijah бин Зайда бин Сабита Radiyallahu им Аллах говорит, что группа пришла к Зайда бин Сабита (его отец), и просил, чтобы он описал им некоторые факты о Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям. Он ответил. "Что я могу рассказать вам о саллям алейхи 'Посланник Аллаха салляллаху. (Это мне не по карману, чтобы описать их). Я был соседом алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его. (Поэтому он был главным образом присутствует и знал многие факты. Он был Также писатель Вахи-откровение). Когда Вахи была открыта Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям, он послал за мной, я пришел и написал. (Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям всегда проявлял доброту, и заставили нас чувствовать себя в своей тарелке) . Что бы мы ни обсуждали, он обсуждал то же самое. Если мы обсудили некоторые мирские дела, он также говорил об этом. (это не было, что он говорил лишь о дальнейшем к нам, и презирал говорить о мирских делах). Когда мы говорили будущей жизни, он тоже говорил о будущей жизни. Когда мы заговорили о будущей жизни, он описал его событий и т.д. подробнее). «Когда мы говорили о еде, Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям также говорил об этом. (Его этикета, льготы , вкусные продукты, продукты, которые вредны и т.д. В предыдущих главах много таких команд Саййидины Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям упоминаются. т.е. «Какой замечательный уксус карри '.' использовать оливковое масло, это из дерева Мубарак" . т.д.). Все это я говорю факты о Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям ".
(327) Хадис № 2.
Амр Ibnul 'Аас Radiyallahu им Аллах сообщает: «(Посланник Аллаха да благословит его. алейхи уа саллям дал внимания, говорил и показал любовь к худшим человеком нации таким образом, что человек может чувствовать себя он уделяется . особое внимание) Он давал внимания, и говорил со мной и таким образом, что я начал чувствовать, что я был лучшим среди сообщества (Поэтому один день), я спросил:. "О Посланник Аллаха, я лучше или Абубакра лучше? Он ответил: "Абу Бакр" Тогда я спросил:.? Я лучше, или 'Умара Он ответил ". Умара. Я спросил: «Я лучше или 'Усмана»? Он ответил:. 'Усмана "Когда я спросил его, на эти вопросы, Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал мне правду. (Он не сказал мне, что я лучше держать меня счастливым. После этого мне стало стыдно за себя на этом деле). Я чувствовал, что не должен был спросить такой вопрос ".
. (328) Хадис № 3,
Анас бин Малик Radiyallahu им Аллах говорит: "Я оставался на службе (Посланника Аллаха да благословит его.. алейхи уа саллям За десять лет он ни разу не сказал мне:" Уф "Когда я что-то сделал, он никогда не просил меня , зачем ты так? Когда я не сделать определенную задачу, он никогда не спрашивал меня, почему я не
делаю этого. Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям был лучший характер среди всех людей. (а также обладает самыми превосходными функциями, поэтому так,,), что я никогда не чувствовал себя шелковую ткань, ни чистого шелка, ни любая другая вещь, более мягкий, чем ладонь алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его. этом я не чувствовал запах никакого мускуса или любой другой аромат, более сладко пахнущие, чем потом Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям ".
. (329) Хадис № 4
Анас Radiyallahu им Аллах говорит: «Человек, который был одет в желтые одежды сидел Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям Это была привычка алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его не прямо выразить вещи, которые он не одобрял. из. (Поэтому он промолчал). Когда этот человек ушел, Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал присутствующим "Было бы лучше, если бы вы сказали ему, чтобы не носить желтые одежды".
(330) Хадис № 5.
отчетов Aayeshah Radiyallahu 'Anha, что: "Это была не природа алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его говорить неприлично, и он не посвятить себя использование нецензурной лексики при этом он не кричал и поговорить. на базарах (которая против достоинства). Он не отомстить за плохой поступок с плохим, но простил его, и после этого даже не упомянул его ".
(313) Хадис номер 6.
'Aayeshah Radiyallahu' Anha отчеты:'' Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сделал Ной найдешь что-нибудь руками Мубарак, к тому времени, когда он сделал джихад на Пути Аллаха. Он не ударил раба, ни женщин (жена, рабыня и т.д.)''.
. (332) Хадис № 7
Anha 'Aayeshah Radiyallahu говорит:'' Я никогда не видел Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям отомстить за себя для личной скорби, но если один преступил запрещенной вещь из тех, которые запрещены Аллахом, (принятия на харам действовать. комментаторы говорят хадисы правах человека, также включены), то там не было никого более сердитым, чем алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его. Всякий раз, когда Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям был дан выбор между двумя вещами, он всегда выбирал тот, который был простым, если оно не привело к любому типу грех ".
(333) Хадис номер 8.
отчетов Aayeshah Radiyallahu 'Anha. «Человек попросил разрешения предстать перед Посланник Аллаха салляллаху алейхи уа саллям сказал 'алейхи уа саллям, когда я был с ним Посланник Аллаха салляллаху.:." Что плохого человека он среди своего сообщества »Сказав это, он дал ему разрешение на въезд. После того, как человек вошел, он говорил очень тихо с ним, когда человек ушел, я сказал:. '. O Посланник Аллаха, вы сказали, что вы сказали, прежде чем он вошел, то говорил так к нему тихонько, Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал: "О 'Aayeshah, худший человек в том, что кто перестает говорить одним из-за его непристойности ".
. (334) Хадис номер 9
Имам Хасан Radiyallahu им Аллах говорит (мой младший брат) Хусейн сказал: "Я спросил своего отца (Сайидина Али Radiyallahu им Аллах) о проведении Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям в его собраниях ответил он .. "Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям всегда был счастлив и легко воспитан. Был всегда улыбка и знаком счастья на его благословенное лицо. Он был мягким и добродушным, когда люди нуждались в его утверждению, он с легкостью дал согласие. Он сделал не говорите в резком тоне он не был каменным сердцем. Он не кричал, говоря, он не был груб или говорили неприлично. Он не искал друга неисправностей. Он никогда не overpraised ничего не превышен в шутит, и он не был скрягой. он держался в стороне от нежелательных языка и не делал, как будто он ничего не слышал. Если он не согласен со следующего человека жаль, что он не делал такого человека чувствовать себя уныние, и он не сулит ничего с этим человеком. Он полностью держал себя от трех вещей:.. из аргументов, гордость и бессмысленных высказываний Он запретил людям из трех, чего он не позор или никого оскорбить, ни искать недостатки других, он говорил только то, от чего thawaab и вознаграждением была достигнута Когда он. говорил, присутствующие склонили головы таким образом, как если бы птицы сидели на головах. (Они не перекладывал о, как птицы улетят на малейшее движение). Когда он закончил свой ​​переговоров, другие начнут говорить . (никто не будет говорить пока Сайидина Rasulullah Sallallahu'Alayhi саллям говорил. Что бы мы ни хотели сказать, сказали бы, после того как он завершил говоря). Они не спорили перед ним о чем-либо. Всякий раз, когда говорил с ним другой будет держать Молчи и слушай, пока он не закончит. речи каждого человека было, как будто первый человек говорил. (они дали внимание на то, что каждый человек сказал. Это было не так, как правило, установлено, что в начале люди обращают самое пристальное внимание, и если Обсуждение удлиняется они стали скучно, и начинают уделять меньше внимания). Когда все смеялись за что-то, он смеялся тоже. вещи, которые удивили людей, он бы также показать свое удивление относительно этого. (Он не будет сидеть тихо и держать себя в стороне от всех, но сделал себя частью сбора). Он осуществлял терпения на резкость и неприличные вопросы путешественника. (Сельские жители обычно просят неуместные вопросы. Они не показывают любезность и спросите все типы вопросов. Сайидина Посланник Аллаха салляллаху 'алейхи уа саллям не выговор, но осуществляется терпение). сахабов принесет путешественникам его узлов (так, чтобы они thernselves могли извлечь выгоду из различных типов вопросов, задаваемых этих людей, а также услышать некоторые вопросы о том, какие они сами, в связи с этикету, не стал бы просить) Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям "скажет:... 'Когда вы видите человека в беде, то всегда" помочь этому человеку "(Если кто-то похвалил его, он будет ненавидеть его) Если кто-то, путем Благодарственное похвалил его, он будет молчать, (потому что это необходимо, чтобы один "отблагодарить человека за хорошую пользу или доброе дело Это как одна выполнении своего долга Некоторые из.». улемов перевел это так: "Если один не превышала в хваля его, он бы молчать. Это означает, что, если он превысил он запретил бы его). Он не прерывал кто-то говорил и не начинают говорить, когда кто-то еще был занят выступлениями. Если превысили пределы он остановит его или бы встать и уйти (так, что этот человек будет Stop) ".
(335) Хадис № 10.
анху Джабир Radiyallahu говорит. "Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям никогда не говорил« нет »на просьбу человека».
. (336) хадис номер 11
анху Ибн 'Аббаса Radiyallahu' говорит: «Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям был самым щедрым среди людей в выполнении добрых дел (Никто не мог сравниться с ним в щедрости Он сам вел простую жизнь, но в. дает он положил царь shame.At время больших нужна женщина подарила ему лист, и он носил его, когда он нуждался в человеке it.A пришла к нему, и попросил его за это, он представил лист с этим человеком. Принимая кредитов и удовлетворению потребностей of.others, когда кредиторы пришли, и если что-то пришло откуда-то, он будет платить долги, и не пошел домой пока все было уделено нуждающимся. Там существует много Происшествия такого рода, да так, что это не возможно перечислить их). Особенно в месяце Рамадан, он был бы более щедрыми до месяца закончились. (его щедрость в этом месяце превысила все другие месяцы). В этом месяц, когда Jibra-угорь 'алейхиссалям пришел и читал Коран, чтобы ан Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям, в то время его щедрость превысил ветер, который приносит проливные дожди ".
. (337) хадис номер 12
Анас Radiyallahu им Аллах говорит: «Посланник Аллаха салляллаху. 'алейхи уа саллям не хранить все, что на следующий день".
(338) Хадис № 13.
Умар Radiyallahu им Аллах сообщает, что один раз в нуждающийся человек пришел просить Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям по его нужде. Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям ответил: "Я ничего не имею в настоящее время пойти и купить что-то от моего имени Когда что-то приходит я буду платить за это.".. Анху Умар Radiyallahu 'сказал: «О Посланник Аллаха, что бы вы обладали вы уже отдали Ta'aala Аллах не сделает вас ответственным за то, что не в ваших средств.». Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям стало досадно на это высказывание Умара Radiyallahu'Anhu. В этой связи лицо из числа, Ансар сказал: "О Расул, Аллаха, тратят все, что вы хотите, и не бояться ослабления от Господа 'Арш (Трон)". (Это Великое Божество, что есть Господь the'Arsh, ничего не будет уменьшаться в Его Bounties, давая вам). Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям улыбнулся и счастье можно было увидеть на его лице Мубарак в связи с высказыванием Ансари. Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям, чем сказал: "Аллах Ta'aala повелел мне сделать это".
. (339) хадис номер 14
Rubayyi бинт Mu'awwidh бин 'AF-RAA Radiyallahu' Anha говорит: «Я принес Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям подносом, полным даты, а некоторые небольшие огурцы Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям дал мне. Горстка бижутерии ".
(340) Хадис № 15.
'Aayeshah Radiyallahu' Anha сообщает, что Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям Получила подарков, а также вручил подарки в ответ.
Глава на скромность алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его.
Хотя эта глава включает в себя привычки, и могли бы быть включены в предыдущей главе, но из-за чрезвычайной важности дано ему, было упомянуто отдельно. Скромность играет особую роль между делами Творца и создал. Об этом говорится в хадисе, что когда исчезает скромность, делайте, как хотите. Каждый превосходство алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха да благословит его достигла своей вершины. Независимо глава началась, нет слов, которые могут действительно описать его качества. Не несколько инцидентов, но тысячи свидетельствую об этом. Ибн 'Умар Radiyallahu им Аллах отчеты, что Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям не исправить зрение на кого из-за его превышает скромность. Он не смотрел на человека в глаза при встрече с ним лицом к лицу. Имам Тирмизи упомянул два хадиса в качестве примера. The'ulama написали, что есть много типов скромности. Одним из них является скромность милосердие и доброту. Например, когда Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сделал walimah Зайнаб Radiyallahu 'Anha, после еды некоторые люди оставались там и стал занятым в дискуссиях. Их заседания сделал Сайидина Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям чувствовать себя неловко. Ездил иногда, а иногда заходила внутрь, из-за своей скромности он не просил их встать. В Коране-ан-Карим до конца суры Ахзаб этот инцидент упоминается. Второй тип скромности, что любовник чувствует себя застенчивым для любимой, даже не говоря становится затруднительным.
Третий тип скромности и преданности, что в поклонении каждый чувствует себя унижен, и продолжает идти вперед из-за скромности для творца. Четвертый тип должен иметь Скромность единиц собственной души. То есть, человек начинает что-то с усердием, и когда она остается неполной человек начинает стыдиться самого себя, что это небольшое дело не может быть завершена. Он сказал, что это высшая форма скромности. Тот, который чувствует себя скромную от самого себя, безусловно, будет скромным перед другими.
(341) Хадис номер 1.
Абу Саид Khudari Radiyallahu им Аллах говорит, что Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям была более застенчивой, чем девственница девушка в чадре (паранджи). Когда Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям не нравилось что-то, это можно было увидеть на его лице. (Из-за своей излишней скромности он не упоминал об этом).
(342) Хадис № 2.
отчетов Aayeshah Radiyallahu 'Anha: (из-за чрезмерной скромности алейхи уа саллям Сайидина Посланник Аллаха салляллаху') "У меня не было смелости, чтобы увидеть интимные части тела Посланника Аллаха Sallallahu'Alayhi саллям, или что я никогда не видела интимные части алейхи уа саллям Посланник Аллаха да благословит его ".
Глава на hajaamah (купирование-cautering) Саййидины Посланник Аллаха салляллаху алейхи уа саллям.

Язид Аль Faarisi бен Хурмузе, который был каллиграф Корана-ан, однажды видел Посланника Аллаха да благословит его алейхи уа саллям во сне во время Ибн 'Аббаса анху Radiyallahu. О своей мечте Ибн Аббаса. Ибн 'Аббас сказал: «Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям говорил, что шайтан не может подражать ему, что человек, который видел его во сне действительно видел его. После упоминания этого он спросил:." Можете ли вы описать это человек, которого вы ? видели во сне. Я ответил: «Да, я могу, я опишу вам человека, чье тело и высота были среднего роста него были пшеничного цвета лица с немного белизны в ней глазами.. как те, которые были на них Кул. улыбающееся лицо. Красивые и круглым лицом. компактный бородой, который окружал его Мубарак лицо, и распространился на foreportion грудной клетки ". 'Ауф Ибн Аби Джамила, рассказчик этого хадиса говорит: "Я не помню, что другие функции, кроме этих, мой ustaadh Язида, который является рассказчиком этого хадиса, описал". Анху Ибн 'Аббаса Radiyallahu' сказал .. "Если бы вы видели его в то время бодрствования, вы не были бы в состоянии описать ему в дальнейшей работе".
(394) Хадис номер 6.

Абу Катады Radiyallahu им Аллах сообщает, что Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал: "Кого видит меня, то есть, во сне, увидел то, что является фактом".
(395) Хадис № 7.

Анас Radiyallahu им Аллах сообщает, что Посланник Аллаха да благословит его алейхи уа саллям сказал: "Тот, кто видит меня во сне действительно видел меня, потому что шайтан не может выдавать себя за меня". Он также сказал: "Мечта о мусульманской (передано через ангела) представляет собой часть от сорок шесть частей Нубуввах".
(396) Атар номер 1.

Абдулла бин Мубарак (был большой мухаддис, который также считается одним из юристов и суфиев; большой шейх, '.. Aabid и благочестивым и осторожным человеком, он также является одним из тех, кто запомнил хадис (Хафиз хадисов) Многие из . его достоинства и возможности были упомянуты в книге истории Он сказал:'' Если бы каждый человек становится судьей или arbirtrator, то всегда следовать тому, что было передано''.
(397) Атар Номер 2.

Ибн Seereen говорит: «знание хадисов (таким же образом, все другие религиозные сюжеты) включены в Дин Поэтому прежде, чем приобрести знания, быть в курсе, у которого знание приобретается.».


Комментариев нет:

Отправить комментарий