Намаза

Намаза  Вся хвала Аллаху. Мы восхваляем Его, ищем Его помощи и Его прощения. Мы верим в Него и уповать на Него. Мы ищем убежища у Аллаха от шалости наших душ и наших дурных поступков. Тот, кого Аллах не ведет никто не может ввести его в заблуждение, и Тот, кого Аллах вводит в заблуждение, никто не может вести его. Мы приносим свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха. Он одинок и не имеет партнера и свидетельствую, что наш лидер Мухаммад Его раб и посланник. О Аллах, душ В вашем мир и благословение на нем ANDON его потомков и сподвижников. Я прибегаю к Аллаху от проклятого Shaitaan.  Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.  "Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы Он мог испытать вас, кто из вас лучший на деле» (то есть кто среди вас делать добрые дела в самой прекрасной манере, это означает, что, чтобы сделать их (дела), всего ради Аллаха и в согласно законные пути Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи уа саллям)) (Коран, Аль-Мульк 67:2).  Введение Ошибки хотели бы подчеркнуть здесь являются те, часто совершаемые в намаза мужчины и женщины, мальчиков и девочек. Потому что они серьезные ошибки, крайне важно, чтобы исправление производится в срочном порядке. Начнем в первую очередь объяснить достоинства и значимости пяти обязательных salaats.  Важность намаза Намаза является высшей формой поклонения. В частности, пять ежедневных salaats очень особенное.Первоначально, Всемогущий сделал производительность пятьдесят ежедневных обязательных salaats на этой уммы, но из-за заступничества Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям этой команды было изменено на пять. Кроме того, Всевышний Аллах сказал, что если человек молится пять раз в день, когда он или она может быть присуждена награда помолившись пятьдесят раз в день. Это силы из пяти ежедневных salaats.Май Всемогущий Аллах привить его значение в наши сердца (aameen). Теперь я перейду к некоторые интересные отчеты о происхождении и мудрость из пяти обязательных salaats.  Фаджр намаза: Первым человеком, который предложит два рак'атах Фаджр намаза был хазрат Адам алейхиссалям. Он был взят из рая, который был освещен, и послал в мир. Когда он прибыл сюда это было темное время суток. Это сделало его глубоко обеспокоена и огорчен. Медленно он начал загораться и шубха Садик появилось.Хазрат Адам (как) считает, оживила. Перед восходом солнца он предложил два рак'атах намаза путем благодарения.  Первый рак'ате был для рассеивания тьмы и вторым в благодарность дневного света. Всевышний Аллах понравилась эта молитва так много, что он сделал два рак'атах обязательного намаза Фаджр на Ummat из Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям (E'nayah).  Зухра намаза: Первым человеком, чтобы предложить четыре рак'атах Зухр намаза был хазрат Ибрагим (АС). Намаза была выполнена после успешного выполнения команды Всевышнего Аллаха и предлагать его сын Исмаил хазрат (AS) для жертвоприношения. Первый рак'ате проводили бы поблагодарить Всевышнего Аллаха за помощь ему преодолеть это трудное испытание, вторая для замены оперативной памяти (из Рая) для Hadhrat Исмаила (АС), третий для прямой адрес он получил от Всевышнего Аллаха, говоря: «И мы крикнул ему:« О Ибрахим! Вы выполнил мечту (видение)! "Воистину! Таким образом мы делаем наградить Muhsinun "(то есть хорошие исполнители, которые выполняют совершенно добрые дела ради Аллаха только, без всякого выпендрежа или получить похвалу или славы и т.д. и производят их в соответствии с приказами Аллаха) (Коран, Как-Saffat37 :104-5).  Четвертый рак'ате проводили бы поблагодарить Всевышнего Аллаха о предоставлении ему такого пациента ребенка. Если бы Hadhrat Исмаил (как) вздрогнула, это было бы трудно для хазрат Ибрагим (как) выполнить команду Всевышнего Аллаха. Соответственно, увидев мечту хазрат Ибрагим (AS) консультации с сыном: «О сын мой! Я видел во сне, что я должен принести в жертву тебе. Ну и что вы думаете »Сын ответил:« Отец мой! Делаете то, что заповедано, инша Аллах, вы найдете меня среди пациентов. "Всевышний Аллах понравилась эта молитва Хадхарт Ибрахим (как) так много, что он сделал четыре рак'атах Зухр обязательного намаза на Ummat из Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям (E'nayah).  Намаза Аср: Первым человеком, который выполняет четыре рак'атах намаза Аср был хазрат Юнус (АС). Всемогущий Аллах сообщил свою просьбу в то время как внутри чрева рыбы следующим образом: "Но он плакал в темноте (говоря): Ля иляха илля Анта [никто не имеет право поклоняться, кроме Тебя (О, Аллах), прославленный (и Возвышенный ) быть, вы, прежде всего, что (зло) они общаться с вами]. Действительно, я был из преступников. "Таким образом мы ответили на его призыв, и избавил его от страданий. И таким образом мы действительно поставляют верующих "(то есть, кто верит в Единство Аллаха, воздерживаться от зла ​​и праведность работы)" (Коран, Аль-Ambiyya 21:87-88).  Будучи взятым из чрева кита, он предложил благодарственный молебен из четырех рак'атов за освобождение от четырех государств тьмы. Во-первых, темнота желудке рыбы, во-вторых, темноты воды, в-третьих, тьма облаками, и в-четвертых, темноту ночи. Всевышний Аллах понравилась эта молитва Хадхарт Юнус (как) так много, что он сделал четыре рак'атах намаза Аср обязательным на Ummat из Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям (E'nayah).  Магриб намаза: Первым человеком, который выполняет три рак'атах Магриб намаза было Hadhrat Дауд (АС). Пророки alayhis salaatu wassalam невинны и не совершать грехов. Однако, если они делают любые ошибки или ошибки, хотя и немного, они должным образом увещевал. Hadhrat Дауд (AS) Однажды случилось ошибиться. Впоследствии, Всевышний Аллах простил его: "Таким образом мы простили ему" (Коран, 38:25 Саад).  В качестве благодарения, Hadhrat Дауд (AS) начались четыре рак'атах намаза. Он выполнил первые три рак'атах когда раскаяния так догнал его, он не смог приступить к четвертому рак'ате. Соответственно, он прекратил намаза после первых трех рак'атах (Bazlul Majhood). Всевышний Аллах понравилась эта молитва Хадхарт Дауд (как) так много, что он сделал три рак'атах обязательного намаза Магриб на Ummat из Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям.  Иша намаза: Есть два сообщения о мудрости из четырех рак'атах намаза Иша. Первая говорит, что хазрат Муса (АС) был первым человеком, для выполнения этого намаза. Он остался с Hadhrat Shuayb (AS) в течение десяти лет и возвращался с семьей в Миср (Египет). Во время путешествия он был осажден с четырьмя тревогами: во-первых, его почетным жена ждет, во-вторых, путешествие было особенно длительным, в-третьих, он был обеспокоен благосостоянием его брата Харуна хазрат (AS), и в-четвертых, он беспокоится о своем смертных Fir'awn врага. С этими четырьмя забот он ехал, а затем они заблудились, которая добавила к беде. Он шел в недоумении состоянии, пока они не подошли Toor горы, стоя по правую сторону, обращенную к Западу. Это была темная и холодная ночь. Труд почетное жены начались, и кремня не дала искру. В этой мучительной и бедственном положении, он увидел огонь с горы Toor. Он рассказал членам его семьи, чтобы остаться, а сам пошел на гору Toor собрать некоторые пламенем.Когда он дошел до горы Toor он удостоился особой привилегией беседуя с Всевышний Аллах, который сказал: "И когда он пришел к нему (огонь), он был назван по имени:" О Муса! Истинно! Я Господь! Так снимать обувь, вы находитесь в Священной долине Тува. И я выбрал вас. Так что слушайте то, что вдохновило вас »(Коран, Ta-Ха 20:11-13).  Это честь говорить с Всевышним Аллахом удалены из Hadhrat Муса (АС) всех четырех тревог он столкнулся.Кто-то метко заметил: Если я найду тебя нет никакой болезни, Если я не делаю, нет никакого лечения. Это было время Иша, когда Муса хазрат (AS) исполнила Четыре рак'атах благодарения за удаление всех четырех тревог. Всевышний Аллах понравилась эта молитва так много, что он сделал четыре рак'атах обязательной Иша на Ummat из Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям (E'nayah). Согласно второму докладу, первое выполнить, чтобы выполнить четыре рак'атах намаза Иша было Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям (Bazlul Majhood). Это еще одна причина, почему эта намаза является особенно важным.  Таким образом, в дальнейшем, первый вопрос, который задают после убеждения составит около намаза.Вот почему намаза является столь важным. В одном хадисе сказано, что если намаз человека является удовлетворительным, то остальные его дела будет также выходить аналогично. Но если его намаз находится неудовлетворительное, остальные дела, несомненно, будут найдены легкими (Tabraani). Таким образом, это необходимо для выполнения намаза правильно и исправление ошибок. Человек, соблюдающий намаз, вероятно, также соблюдать иные предписания. Hadhrat маулана муфтий Мухаммад Shafee Rahmatullah alayh часто касаются провозглашения выданных хазрат Умар Фарук radhiyallahu да будет доволен им во время своего халифата всем офицерам под ним, говоря: "Из всех ваших обязанностей и ответственности, по моей оценке, наиболее важным является намаз.Человек, соблюдающий намаз, скорее всего, соблюдать иные предписания Ислама, а также,. Но если он выбрасывает намаза, он, скорее всего, чтобы отменить другие предписания и быть недостаточно в них «На самом деле, намаз является пробным камнем истинного верующего. Человек, который является пунктуальным с его или ее намаза, скорее всего, соблюдать пост Рамадан, совершить хадж, платить Zakaat и выполнять другие команды, но если человек не молится своего намаза, как он или она будет соблюдать постится? Как он или она скорее всего, обратить внимание на права других или делать любые добрые дела?Вот почему необходимо, чтобы мы пунктуальны в нашей намаза и мы исправить любые ошибки, которые найдены.  Худший вор Существует известное высказывание Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям о намаза. "Худший вор тот, кто ворует у своих намаза." Товарищей спросил: "Как можно украсть у своего намаза? О Пророк Аллаха! "Он ответил:" Если мы не будем делать свою руку 'и саджда правильно "(Ат-Targheeb). Поэтому, если намаз не осуществляется в порядке, учил сунны, то это воровство. Теперь подробно обсудим две серьезные ошибки, которые часто совершаются в намаза. Вы сможете оценить, в какой степени эти ошибки портят намаза. К сожалению, люди не обращают на них внимание.  Ошибки в qaumah и jalsah В намаза, мы склонны к совершению серьезных ошибок в четырех местах: Во-первых, в то время как в руку '(поза низко кланяясь в пояс), во-вторых, в то время как в саджду (поза прострации или размещение в лоб на земле), в-третьих, в то время как в qaumah (поза стоя прямо после руку', прежде чем в саджду), и в-четвертых, в то время как в jalsah (сидячее положение, которое отделяет одну саджду от друга).  Руку 'и саджда обычно выполняются очень небрежно и часто мало внимания уделяется ли оно может противоречить суннат. Кроме того, очень серьезные ошибки совершаются в qaumah и jalsah.   Оба руку 'и саджда являются фард и qaumah и jalsah являются ваджиб.   Требование qaumah том, что после руку ', следует встать полностью прямо перед входом в саджду. Что касается jalsah, требованием является то, что после внесения первого саджду, нужно полностью выпрямить спину и спокойно сидеть в позе сидя перед входом в саджду второй. В результате спешки, некоторые люди не позволяют спиной к выпрямиться обоих этих местах. После руку ', они поднимают голову и слегка, когда спина halfstraight, сразу идти в саджду. Точно так же после первого саджду, они не будут правильно сидеть так, чтобы спина находится в вертикальном положении, но будет немедленно переведен второй саджду.Такая поспешность портит как qaumah и jalsah.   Помните! В qaumah, если задняя лишь частично прямыми и шеи только слегка приподнята и лишь действие делается стоя перед переходом в саджду, намаз будет считаться недействительной.   Он должен будет повторяться, и именно поэтому решительные усилия должны быть сделаны, чтобы воздерживаться от такой практики.  Три этапа qaumah и jalsah Есть три стадии qaumah и jalsah. Одна ступень фард; одна ступень ваджиб, и одна ступень суннат (Ma'arifus Sunnan). Если фард пренебрегают то намаза станет недействительной. Например, руку 'или саджду является фард и оставив на это окажет намаза недействительными. Кроме того Сайда-э-sahw не компенсирует этот недостаток. Таким образом, Salaat должны быть выполнены снова. Требование ваджиб том, что если он опущен, то по ошибке Сайда-э-sahw исправит намаза. Если, однако, ваджиб остается вне сознательно то намаз будет недействительным и должно быть повторено.   Что касается сунны, если это наблюдается, то это будет основа хорошего вознаграждения. Кроме того, подражая пути Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям, действие станет дороже Всемогущего Аллаха. Если сунната не наблюдается, только фард и ваджиб есть, то намаз будет просто разрядиться.  Фард этапе qaumah и jalsah Фард этапе qaumah удовлетворяется, когда, после руку ', задняя поднимается к своему естественному вертикальном положении. Аналогичным образом, в Qaumah, фард этап выполняется, когда, после первого саджду, спина выпрямилась полностью прежде, чем идти во вторую саджду. Поэтому, если человек не позволяет назад, чтобы быть полностью прямой и автоматически переходит в саджду после Ruku, либо не выпрямить обратно после первого саджду и переходит непосредственно во вторую саджду, в обоих случаях, так как фард требование qaumah jalsah и не были удовлетворены, намаза станет недействительной.  Результатом поспешность в намаза По зрелом размышлении, становится очевидно, что мы находимся в привычку предлагать намаза очень поспешно. Как правило, это происходит потому, что мужчины хотят, чтобы вернуться в свой бизнес или работа по найму и женщин в связи с их внутренним обязательствам. Поэтому мирские причины заставляют нас ускорить нашу намаза, чтобы она стала сводится к не более, что акты стоя и сидя. В таких случаях, ни один, ни qaumah jalsah являются правильными. На вставая с руку ', спина не выпрямился, и после первого саджду, вряд ли сидит прямо, что второй саджду выполняется. В связи с этим небрежность, фард этапе оба qaumah и jalsah не удовлетворены. Таким образом, намаз становится недействительной. Существует, следовательно, особой необходимости, чтобы удовлетворить фард этапе qaumah и jalsah.  Этапе ваджиб из qaumah и jalsah Этапе ваджиб из qaumah требует, чтобы после поднятия от руку ', одна должна стоять в течение того отрезка времени, в котором «Аллаху Акбар» или «Subhaa-нал-ла" может быть читали один раз. Аналогичным образом, в Jalsah, после выполнения первого саджду, один должен сидеть в течение того отрезка времени, в котором "Subhaa-нал-ла" может быть читали один раз. Если кто-то об этом небрежным и не стоять в qaumah или сидеть в jalsah даже для продолжительности одного Tasbih, этап ваджиб не были удовлетворены. И когда ваджиб пренебрегают, сознательно или по незнанию, намаза является недействительным и должен быть повторен. Если длительность одного Tasbih в qaumah и jalsah не наблюдается вследствие ошибки, то Сайда-э-sahw внесет изменения в намаза. Но если последний не выполняется, Salaat останется недействительным и должен быть повторен.   Приостановка и спокойствия необходимо намаза Мирские задачи имеет никакого подлинного значения взять на себя такую ​​важность в нашей жизни, что она заставляет нас спешить в намаза, в результате чего из стадии ваджиб qaumah и jalsah игнорируется.Иногда пренебрежение этапом фард даже не вызывать озабоченность. По этой причине, необходимо обеспечить, чтобы, когда они предлагают намаза индивидуально, в отличие от предлагая ее в мечети за имамом, когда человек вынужден молиться спокойно, есть большие паузы, и каждый необходимый разряжается спокойно. Руку ', саджду, qaumah и jalsah равным В одном хадисе сказано, что Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям будет выполнять руку ', саджду, qaumah и jalsah так, что он будет проводить примерно в одно время в каждом акте. Но qiyaam и qai'dah будет длительным, так как состоит из qiyaam декламации и в qai'dah Tashah-HUD должно быть читали. В результате последних двух действиях займет больше времени, но другие четырех действиях, то есть, руку ', саджду, qaumah и jalsah, почти все бы быть такой же продолжительности. Тем не менее, Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям от времени проводите так много времени в одном действии, в результате чего зрителей думать, что он забыл, или его душа ушла.  Masnoon этапе qaumah и jalsah В свете хадисов, мы узнаем, что суннат этапе qaumah jalsah и требуют, чтобы в обоих актах следует отложить на период, в котором "Sub-ха-а-Nallah» можно повторять три раза. Таким образом, фард этапе qaumah jalsah и требуют, чтобы после поднятия от руку ', и после первого саджду, musalli должны полностью выпрямиться его или ее спине, подняв ее к своему естественному вертикальном положении. Это когда на сцене фард будут удовлетворены. Чтобы потом остаться в этом государстве на период одного Tasbih является ваджиб, а также для дальнейшего остаться в этом государстве на период трех tasbihaat является суннат.  Благословения, действующие на sunnats В действующей на суннат есть знание того, что фард и ваджиб реквизиты также достаточно хорошо наблюдаться, и есть легкость и удобство. Кроме того, большим достижением было бы сказать: я пришел имитирующие любимым человеком, подлинным Рассмотрим это шоу шахты. По крайней мере внешне внешний вид наших намаза должны соответствовать намаза нашего любимого Пророка Мухаммада салляллаху алейхи уа саллям. Поэтому в qaumah и jalsah, следует отложить на период, в котором "Sub-Ха-нал-ла» можно повторять три раза. Аналогичным образом, в руку '"Sub-Ха-на-Раб biyal-Азим», а в саджду "Субхана Раб-biyal A'laa", следует читать по крайней мере три раза. Таким образом, продолжительность пребывания во всех четырех актах руку ', саджду, qaumah и jalsah будет почти то же самое. Это в соответствии с хадис упоминалось ранее, которая говорит, что Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям потратил бы примерно тот же срок во всех четырех актах.  Следствием поспешность в намаза На самом деле, мы разработали привычку намеренно несоблюдение wajibaat. Таким образом, после одного молитв замечает, что sunnats nawaafil и молятся в большой спешке. В такие моменты мы должны помнить о следующем хадисе Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям: "Если человек не пунктуальны с его намаза при этом он не выполняет вуду, руку 'и саджда должным образом, то намаз в уродливой форме и темных проклинает человека, говорящего, "Пусть Аллах разрушит вас, как вы погубили меня!», то завернутые в старую черную тряпку и перекинула в лицо человека "(Ат-Targheeb).  Таким образом, человек, который спешит в намаза и клюет, как ворона, намаза, завернутый в черный мешок и бросил в лицо человека. Намаза не является ни причиной, ни духовного просветления средство спасения. С другой стороны, если намаз выполняется со спокойствием и достоинством, то он отходит от человека в яркой и красивой формы и становится причиной спасения для него или нее.  Акцент на легкость и спокойствие в намаза Как только человек вступил Масджид-э-Nabawi и быстро выполняется намаза. После намаза он отправился в Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям и сделал салам. Он ответил на салам и сказал: ". Вернуться назад и повторить ваши намаза, ибо ты не молился"  Человек вернулся и снова повторил намаз в спешке. После этого он отправился в Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям и приветствовал его салам. Он ответил на салам и сказал: ". Вернуться назад и повторить ваши намаза, ибо ты не молился" Человек вернулся и еще раз повторил намаз в спешке. Он подошел к Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям и сделал салам. Он ответил на салам и сказал: "вернуться назад и повторить ваши намаза. Вы не молился ".  На этот раз человек спросил: "О Rasoolullah! Это единственный способ, которым я знать, как выполнять намаз. Вы научите меня, как выполнять его. "Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям сказал:" Когда вы стоите на намаз, сделать полное омовение, тогда же лицем Каабы, читают такбир и прочитать то, что вы легко сможете из Корана. После этого сделать руку ', пока вы не в своей тарелке с руку', а затем подняться до вас стоять прямо в qaumah, а затем сделать саджду пока вы не в своей тарелке с саджду, затем поднимаются, пока вы не в своей тарелке с jalsah "(Mishkat -аль-Masabih). Таким образом весь намаза должно быть завершено с легкостью. Это учение Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям дал человеку.  В приведенном выше хадисе Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям сделала специальное упоминание руку ', саджду, qaumah и jalsah так, что эти четыре действия выполняются с полной легкостью и спокойствием.Спешке, но все более наблюдается в этих четырех актов. Tasbih в руку 'и саджда В руку 'и саджда Tasbih следует читать по крайней мере, три раза. Это может быть читали больше раз, чем это: пять, семь, девять, одиннадцать или более, и более раз его читают, тем лучше. Но Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям выступал умеренности и сказал: ". Этап умеренность лучше всего" Поэтому при выполнении намаза отдельно, то следует читать Tasbih (как минимум) пять раз в руку 'и саджда соответственно. Дуа для qaumah Есть определенные duaas, что Всевышний Аллах вдохновил Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям читать то время как в qaumah. Эти duaas являются подлинными и принимаются Всевышним Аллахом. Аналогично, если ummati читает им Всевышний Аллах также будет способствовать его или ее. Для qaumah есть один очень простой Дуа, и его фоном и вправду изумительное творение. Ангелы спешащих После Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям вел сахабов радиаллаху anhum в молитву. В то время как в qaumah он сказал: "Сами-Аллаху Лиман Hamidah", и один Сахаби сказав "Раб-Банна La-Kal хамд" также добавили слова "Хамдан Касир-Tayyiiban Mubarakan Fih." После намаза, Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям спросил которые читали эти слова?  Один Сахаби сказал: "Это был я" Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям заметил: "В то время, когда вы читали эти слова я видел тридцать ангелов спеша, чтобы собрать их, чтобы они могли быть первой записать свои thawab". Этот инцидент, связанный по Бухари, показывает, что слова утверждаются Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям и благословен. Читая их паузы чтением "Sub-ха-а-нал-ла" в три раза также достигается. Кроме того, они просты в освоении и должны быть изучены и читал в qaumah: Транслитерация: "Раб-Банна La-Kal Хамд - Хамдан Касир-Tayyiiban Mubarakan Fih".  Перевод: O нашего Творца! Вся хвала принадлежит вам - похвалы, которые в изобилии, отличный и полный благословений. Перечисление указанных в Duaa qaumah также удовлетворяет фард, ваджиб и суннат этапов. Есть и другие duaas, которые также сообщили, но одна упомянуто, очень прост в освоении и читать.  Дуа для jalsah Существуют и другие duaas, которые могут быть читали, сидя в Jalsah. Опять же, один очень простой Duaa которые Rasoolullah салляллаху алейхи, как сообщается, читается трижды, а в Jalsah гласит:   Транслитерация: ". Allahummaghh-ель-Li-Allahummaghh-ель-Ли - Allahum-maghh-пихтово-Ли" Перевод: О Аллах! Прости меня, о Аллах! Прости меня, о Аллах! Прости меня. (Ибн Маджа)  Чтение этой Duaa удовлетворяет фард, ваджиб и суннат этапах jalsah. Если это возможно, также читают другие Duaa из Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям как связано Абу-Дауд:  Транслитерация: "Allahummaghh-ель-Li войны Hamnee Wa-Aafinee Wah-Dinee войны Zuknee". Перевод: О Аллах! Прости меня, о Аллах! Помилуй меня, о Аллах! Даруй мне благосостояния, руководство и средств к существованию, т.е. дать мне средства к существованию физическим, а духовным.  Слова эти duaas так красиво все же так просто. Они охватывают все добро в этом мире и в будущем.Поэтому каждый должен стремиться читать эти duaas во время молитвы намаза отдельно. Если оба duaas не может помнить то по крайней мере первое легко вспомнить. Хотя рассказ о duaas в qaumah и Jalsah являются суннат-э-ghair Muak-Kadah, мы все равно должны наблюдать за ними в соответствии с практикой Rasoolullah салляллаху алейхи уа саллям. В плательщика имама общины не может не вести умеренную намаза, принимая во внимание различные обстоятельства намаза молящимся за ним - слабая, престарелых или других с нажатием первой необходимости. Следовательно, если duaas прозвучали из уст имама намаз может быть длительным и, следовательно, он не обязан читать их. Однако при выполнении намаза в отдельности, будь то фард, ваджиб, суннат или nafil намаза, duaas следует произносить. "Выполнение ваших Salaats Согласно суннат." Это книжечка стоит чтения и является обязательным для всех домов. Мы должны выработать привычку выполнять наши намаза согласно учению предписанных в нем.Все работы требуют усилий. Если усилия сделана, то, инша Аллах, ошибки в нашей намаза будет исправлено.  "Метод намаза для женщин." Вы должны стараться, чтобы получить копию. В конце концов, это наша обязанность, чтобы наши намаза и намаза из тех, кто это наша ответственность, а именно, мать, сестра, дочь, невестка, дети, правильно и уместно. Они должны быть призвал и поручил обеспечить, чтобы их намаза соответствует учению предусмотрено в указанных буклетов.  Наконец, быть особенно не торопиться в намаза. Иногда из-за спешки фард и ваджиб составляющих намаза отбрасываются. В таких случаях намаз является недействительным, но некоторые люди все еще остаются под иллюзию, что они справляются со своими намаза. Может Всевышний Аллах дарует нам все заботы о нашем полном реформировании (aameen). http://www.duroos.net/