| Конференций по вопросам Образования, Обучения И Реформ |
Hisorical Конвенции о Социальных Реформ и Основания "Джаме Аль-Имам Мухаммад Касим
Аль-Nanotawi (Мечети)" Под эгидой Jamiatul Касим дарул Улюм-il-Исламия, торжественное заседание социальной Реформации, которые состоятся 28 и 29 Rabee ' авваль, 1427 Е.П., соответствующие 27 и 28 апреля 2006 года, которое прошло под председательством шейха Муршид хазрат Маулана Мухаммад Qamaruzzamaan Allahabadi в то время как д-р Manazir Хасан, министром Кабинета министров в Правительстве Бихар, член парламента Маулана Мухаммад Israarul Хак-Касими, маулан Мухаммад Sufyaan Касими, НАА'ib muhtamim, дарул Улюм вакф Deoband и другие Ученые и представители интеллигенции были присутствует в нем в качестве специальных гостей. По этому случаю, камню, большая мечеть, 'Jame Аль-имам Мухаммад Касим Аль-Nanotawi Мечеть " (мечеть) распространила более 16 000 пл. фут., и приписал Hujjatul ислама Мухаммед Касим Аль-Nanotawi (R), основатель дарул Улюм Deoband, положил Улама и Mashaa'ikh. Строительство мечети в настоящее время в стадии завершения. Тридцать тысяч субъектов Аллах может наблюдать молитвы в мечети под строительство. Кастинг на крыше этой мечети еще предстоит сделать, в то время как десять (10) классов “МА'had Ашраф li Tahfeezil Корана " Аль-Карим”, приписываемых Hakimul Ummat хазрат Маулана Мухаммад Ашраф Али Thanawi, который примыкает к этой мечети, пока не будет построена кроме того, приведение их крыши. Строительные работы 49-номер Rawaaq отнести к основатель Tableeghee джама'АТ Markaz хазрат Nizamuddin Нью-Дели, 'Rawaq-e-Маулана Мухаммад Ильяс Kandhlawi' была закончена. Payaam-e-Insaaniyyat Конвенций и Основания "Markaz Аль-Имам Абил-Хасан Али Хасани Надви Аль-Ислами" Первый камень в фундамент “Markaz Аль-имам Абил-Хасан Али Хасани Надви Аль-Ислами” отнести к исламский мыслитель Гуссейн-хазрат Саид Абуль-Хасан Али Хасани Надви, экс-Назим, дарул Улюм Nadwatul Улама, Лакхнау, и распространение свыше 24.000 пл. ft. заложил Rabbaanee ученый хазрат Гуссейн-Sa'yeedur Рахман Аль-'zami Надви, muhtamim, дарул Улюм Nadwatul Улама, Лакхнау, по случаю Payaam-e-Insaaniyyat Конвенции, состоявшемся 29 и 30 Зее Qa'dah, 1428 Е.П., соответствующий 9 и 10 декабря 2007 г. Конвенции проходило под председательством хазрат Гуссейн-Sa'yeedur Рахман азами принимая во внимание более 25 тыс. Улама и интеллигенции и заинтересованных персонажи присутствовали на этот раз, в том числе Маулана Мухаммад " Essa Mansoori, председатель, Всемирный исламский Форум, Лондон, и Гуссейн-Aneesur Рахман-Касими, Назим, Imarat-e-шар'iyyah, Phulwari Шариф, Патна. В настоящее пожилого возраста, детей из мусульманского мира, как правило, отстают в области образования. Учитывая такие обстоятельства, друзей Джами " а", входит в " Коси Insaan колледж", МА'had Аише Siddiqah (Р.А.), чтобы украсить мусульманских девушек с драгоценностями образования, и 'Аль-Кази Компьютер-Центр " в их конструктивные проекты, которые являются насущными нуждами времени, принимая во внимание несколько важных и другие проекты, которые плачут потребности времени, учитывая события тех времен, также входят в число целей Джами'atul Касим. Движение в Защиту своего Пророчества (Tahaffuz Khatm-e-пророчества посланника Конференции) Регион, в котором Джами'atul Касим расположена в районе с мусульманским большинством населения, и большинство из них бедны рабочих. Поэтому, пользуясь своей бедности и невежества, христианские миссионеры и Qadyani проповедники держать в заблуждение простодушных масс. Увы! Такое время пришло, когда во главе местным районным судьей, Шариф Алам, который является также так называемый Амир из Qadyanis, больше, чем один lac мусульмане попали в Qadyani сети и таким образом они утратили свою веру в неизбежность пророчество. Учитывая чувствительность те времена, 'Tahreek-e-Tahaffuz-e-Khatm-e-пророчества посланника Джами'atul Касим дарул Uloomil Исламия' развернула кампанию против Qadyani и другие ложные силы под руководством Куль Задние Маджлис-е-Tahaffuz-e-Khatm-e-пророчества посланника дарул Улюм Deoband', в результате которых тысячи людей, отрекся от ложных убеждений и вернулись на прямой путь. Кампания еще продолжается. Обратите внимание, что grand convention и Tahaffuz-e-Khatm-e-пророчества посланника тренировочный Лагерь был организован под эгидой Джами'atul Касим-на 19, 20 и 21 Зее Qa'dah, 1429 Его Превосходительство, соответствующий 19, 20 и 21 ноября 2008 года, которое прошло под председательством Гуссейн-Кари Мухаммад Усман Mansoorpuri, Назим, - Куль Задние Маджлис-е-Tahadduz-e-Khatm-e-пророчества посланника дарул Улюм Deoband, и президент, Джами шифъата Улама Задние а Гуссейн-Я.'qoob Isma'yeel Munshi Касими, председатель", " шар'iyyah Совета, Dewsbury, Великобритания, и Муфтий Ахмад Devalvi, основатель и muhtamim, Джамия Uloomil Коран, Jambosar, Bharoch, Гуджарат, участвовал в ней в качестве специальных гостей. Кроме них, десятки Улама и лидеров различных религиозных движений Индии присутствовали в этих программах. Payaam-e-Insaaniyyat Конвенции, и Основания "Шейх Закарию Благотворительная Больница" Камень в фундамент 100-кровать “Шейх закарию Благотворительной Больницы” отнести к Shaikhul Hadees хазрат Маулана Мухаммад закарию Kandhlawi, который раскинулся 1,12,000 пл. фут., был заложен главный министр штата Бихар, г-н Nitesh Кумар, переводчик наук и гнозис шейха закарию, Гуссейн-хазрат Саид Мухаммад Шахид Saharanpuri, аминь-e- " aam, Джамия Мазахир Улюм Сахаранпуре, и другие Улама по поводу " Payaam-e-Insaaniyyat Конвенции", состоявшейся 11 Jamaadiul Oolaa, 1431 Е.П., соответствующие по 26 апреля 2010 года. Эта Конвенция была под председательством Гуссейн-хазрат Саид Мухаммад Шахид Saharanpuri, внук Sheikhul Hadees Шейх закарию Kandhlawi а Маулана Мухаммад " Essa Mansoori, председатель, Всемирный исламский Форум, Лондон, маулан Мухаммад Салим Карим, президент, дарул Коране Международного Доверия, Южная Африка, и д-р Азиз Бурней, редактор групп, урду ежедневно раштрия сахара, Нью-Дели, присутствовали в качестве главного гости. Кроме них, большое количество Улама и интеллектуалов, и вокруг больше, чем три lac простые люди присутствовали. Международный Семинар на тему 'Улама Роль в Современной Эпохи", и Релиз " Mataa'-e-Zindagee Международный семинар 'Улама роль в современную эпоху " была организована под эгидой Jamiatul Касим в Бихаре столице Патна 16 ЗИЛ Хиджа, 1432 Е.П., соответствующие 13 ноября 2011 года, в котором главный министр государства, г-н Nitesh Кумар, также присутствовал. Этот научный семинар проходил под председательством хазрат Маулана Мухаммад Салим-Касими и Гуссейн-хазрат Sa'yeedur Рахман азами, Гуссейн-хазрат Саид Шахид Saharanpuri, доктор Азиз Бурней, Гуссейн Aneesur Рахман-Касими (Патна), Маулан Мухаммад Салим Карим (Южная Африка), Маулан Мухаммад 'Eisa Mansoori (Лондон), Доктор Халид Азами (Кувейт), Профессор Муфтий Захид Али Хан (Aligarh), Джанаб 'Aamir Subhani (Министр Внутренних Дел, Govt. Бихар) и др. участвовал в ней в качестве главного гости. Было решено по этому поводу, что чисто научные разработки учреждение было создано под эгидой Джамия. Конкурс " Аль-Корана Аль-Карим, и Образовательные Пробуждение Конвенции Все Бихар Конкурса " Аль-Корана Аль-Карим был организован под эгидой Джами'atul Касим и Джамия Ishaa'atul Улюм, Akkal Kuwa, Махараштра, на 1-й и 2-го Rabee' Ath-Thaanee, 1433 Е.П., соответствующие to23rd и 24 февраля 2012 года, в которой сотни Медресе студенты участвовали. Grand 'просветительский Конвенции также состоялся по этому поводу, которое прошло под председательством хазрат Maulna Syed Шахид Saharanpuri, внук Sheikhul Hadees Шейх закарию Kandhlawi а проф. Akhtarul Wasey, начальник отдела исламоведения в Центральной университета " Jamia Millia Islamia", Нью-Дели, проф. Муфтий Захид Али Хан, начальник отдела Diniyyat, Aligarh мусульманский университет и Гуссейн-Aneesur Рахман-Касими, Назим, Amarat-e-шар'iyyah участвовали в нем в качестве главного гостей и десятки отметил Улама и lacs сыновей Таухид приняли в ней участие. По этому случаю, камень в основание большого центра " Aiwaan-e-Сиддик' отнести к Aarif bi Аллаха хазрат 'Алламе Кари Сайед Мухаммад Сиддик Bandawi, основатель Jamia Аравии, Hathora, Bandah, положил Раб Al-qur'an, Гуссейн-хазрат Гулам Мухаммад Wastanwi. |
| Отделы Jamia | |||
| |||
| Свяжитесь С Нами | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
ОбразованиеПостоянно действующие курсыОбразовательные курсы в Джамия, подразделяются на две категории:
Они сохраняются на протяжении учебного года (продолжительностью от шавваль, чтобы Раджаб).
1. Nazra-ва-Hifzay Коран Маджид: -
Существует восемь групп Nazra и Hifzay Коран (Чтение текста и запоминанию Священного Корана), которое проводится под руководством десяти учителей. Один учитель имеет 25-30 студентов в своей группе. Почти 250 студентов обучаются на запоминание священной Книги.
2. Dars-e-Низами:-
Dars-e-Низами является основой курса практически всех духовных семинариях индо-пакистанский. Эта система предусматривает же basic books знаний и навыков, которые были частью старого Dars-e-Низами. Обстоятельства и временные трудности, однако, требуют совершенствования и дополнения. Почти 60 книг этой программе Dars-e-Низами, в том числе ГАРФ, Nahw, Смысл, Риторика, Литература, Логика, Философия, Правоведение, основы Юриспруденции, Интерпретации, Хадисы и Принципы Хадисы являются частью обучения в большинстве духовных семинариях. Джамия введены некоторые полезные и современные изменения в учебный план, включающий некоторые другие навыки, которые ранее не является частью учебной программы. Dars-e-Низами 6 этапов (Mutawasta, Ама, кхаса, Алия, Aalmiya, Thakhasus), охватывающей более 15 лет. Mutawasta Этап: на Этом этапе распространяется более чем на 5 лет и больных начального проходит студентов. Этот этап включает Islamiats, персидский, Seerat (Биография Пророка Мухаммада (С.А.С.), Исламской истории и образования до 10-м классе. Последние два года (9-я и 10-я) экзамены проводятся на основе Вторичного правления Карачи и за эти аранжировки сделаны Jamiaà центов??s Alberuni Модель средней школы. Помимо этого этапа, все остальные этапы состоят из 2 лет. Dars-e-Низами с некоторыми поправками преподается на всех этих этапах.
3. Mahadul Lughatul Аравия:-
Обычно студенты Dars-e-Низами не au fait с разговорный и письменный арабский язык. Пробудить стремление студентов к разговорный и письменный арабский, Mahadul Lughatul Аравия была наметили, где все уроки даются на арабском языке. Студенты махад взаимодействовать на арабском языке с другими студентами и преподавателями. Хотя махад, в целом, подпадает под общую систему Образования, но махад имеет собственную систему в studentsà центов?? образование и исследования. Объявления, Правила И положения, результат экспертизы и studentsà центов?? все формы, написанные на арабском языке. Mahadà центов??s учебный план, помимо зарегистрированных программе Wafaq, состоит Истории, Географии, положения настоящего мусульманского мира, Alghaz wal Фикри и один час-английски.
4. Куля-Туль-Takhasus:-
Джамия-tur-Рашид запустила пять расходящихся 1 год специализации программы, позволяющие выпускникам духовных семинариях, чтобы лучше служить делу ислама. Основная цель этой специализации программ является тренером этих выпускников в контексте нынешних проблем, в Фетву, выражение, состав и Daà центов??wa. Эти специализации программистов, охватывающих более 11 месяцев (20 Shawal 20-Рамазан), предназначены только для выпускников Медресе.
- Разному 1 год специализации программистов для выпускников Медресе:-
I. Специализации в Фетву
Допуски выдаются студентам, которые являются обоснованными в религиоведении. Этот курс состоит из трех частей.
a. Преподавание: принципы иемвлай-ва-tarqeem (Диктант и письменной форме), Наследование, принципов исследования, этика фетву, Китаб-уль-bayoh из Indad-уль-Fatawah, полный курс исламского Банкинга, Географии, Астрономии и Принципы A-ва-Tahkeem учат в этом разделе.
б. Учебная Работа: следующие книги изучаются: Dur-уль-Мухтар ба Aanat-e-Радул Мухтар, Alashba wal-Nazair (Alfun-уль-Awal, шара-уль-Mujalh т.1), Indad-уль-Fatawah.
c. Упражнения в Фетву: В этом сегменте участники будут пробурены так, чтобы практически решить Фетву упражнения, состоящие разное (12.5) как древние, так и современные. Помимо этого, различных научно-исследовательских работ.
II. Специализация в Кассиус и преподавания:
Этот Курс был разработан для свежих выпускников, тренер их в Daà центов??wah и учение, и устной и письменной речи.
iii. Курсы Арабского Языка:
Арабский язык является нашим религиозным и духовным языком. Это третий наиболее распространенный язык в мире. Это также лучший способ самовыражения для Исламской культуры и цивилизации, Этики и традиций. Арабский Содержит не только прекрасные и вечные стандарт религиозной литературы, но также предоставляет современные знания, наши выпускники могут держать себя в ногу с рельефным исследований и новых достижений в различных бранч es обучения. Этот курс обеспечивает преподавание древних и современной Арабской Литературы, арабского письма, чтения и говорения, арабский Журналистики и упражнения для перевода с арабского языка на урду и Наоборот.
iv. Курс Английского Языка:
В Текущем пейзажи английский стал наша настоятельная необходимость в облике английский наша религия была религией был строго целевой и ее образ сильно запятнана. Вырвав у врагов оружие и нацеливании на них с таким же был характерен для нашего fore отцов. Кончиками критический момент, инвентаризация это нужно, это важно. Кроме того, Международная Daà центов??wah и проповедь, и вопреки Ислам сегодня является зависит английский с учетом этой необходимости, этот курс был начат. Зачисления в улемов учатся в этом курсе. Джамия использовала четыре высококвалифицированные преподаватели. Эти эксперты преподавать Грамматику, Диалогов, перевод и текст очень умело, позволяющая участникам освоить навыки английского Языка. Кроме того, два часа были указаны для различных компьютеров курсы. Курс был подготовлен к этому, что, кроме английского, участники обучаются на английском языке Журналистики. Это удвоилось использовать его полноте.
v. Курса Журналистики:
В этом возрасте СМИ, важность Исламской Журналистики Кана центов??t быть преувеличены. Критерии отбора участников данного курса: общие Знания, Интеллектуальные Склонности и урду Языковых Навыков, в том Числе Эссе. Успешных кандидатов учат элементарным правилам урду диктант и письменном виде вместе с английского Языка и компьютеров, которые являются неотъемлемыми частями todayà центов??s Журналистика. Кроме того, известные журналисты страны пролить свет на различные виды Журналистики страны, практические упражнения в полной мере.
5. Куля-туш-шариата
6. Куля-ту-Idarah
Курение На Всей Территории Постоянно Действующие Курсы: -
Эти курсы читаются в подходящее время, в течение определенного периода, в течение учебного года или на время отпуска. Эти курсы различаются по продолжительности, в том числе, в основном для занятий.
(я). A (Фетва)
(ii). Исламский Банкинг Курс.
(iii). Летний Лагерь.
Свяжитесь С НамиМы к вашим услугам
Адрес : Kulliya-Туш-Шариат H,
Джамия-Tur-Рашид, Ahsanabad Общества, Фаза I, Сектор 4, Карачи - 75340, Пакистан. Телефон : (0092) (21) 36881351 Факс : (0092) (21) 36881348 Адрес :kulya1@gmail.com Веб http://www.kulyatushariah.edu.pk/: |
