Важность любви к Посланнику:
шейха Зульфикар Ахмед (дБ)

Аллах совершенен во всех Его характеристик и Он-Мастер на все сокровища неба и земли. Он-милостивый, который дарует бесчисленные благословения человечества.

Если Бы Аллах не веди нас, мы бы ошибочным; если Он не отдаст нам слуха, мы бы глухих; если Он не отдаст нам речь, мы были бы глупыми, если Он не дал нам смысл, мы бы с ума, если Он не отдаст нам ноги, мы бы хромой; если Он не отдаст нам волос, мы бы лысый; если Он не дал нам пропитание, мы были бы в отчаяние, если только Он не дал нам красоту, мы бы некрасиво, если Он не дал нам здоровье, мы бы быть больной, если Он не дал нам детей, мы были бы бесплодны, и, если Он не отдаст нам честь, мы бы опозорен.

Все, что человек обладает, - это только благодаря милости Аллаха,. Это действительно великая милость Аллаха на человечество, что он послал им Своего Пророка. Посланник Аллаха ( сказал : “Любите Аллаха, потому что Он даровал вам милости и благословения, и люби меня ради него” смысл этогохадис в том, что мы должны любить Посланник Аллаха потому что Аллахлюбит его.

Любовь к Посланнику это самый верный путь к свободе;
Поселиться в Земле Таухид.

Тот, кто любит Посланник Аллаха! в действительности высоко ценя эту огромную милость Аллаха и всякий, кто признает огромное значение Аллахасувениры всегда дается больше. Аллах сказал:

Если вы будете благодарны, то я буду добавлять (сувениры) к вам (14:7)

Аллах дарует еще большую милость к нам, когда мы осознаем значение любить Пророка. В этом большую пользу muhabbah и благоволение Аллаха. Следовательно, в связи с Пророком означает, что мы устанавливаем связь с Аллахом. Аллах говорит в Священном Коране:

Поистине, те, которые участь их верность не менее бедственном положении их верность Аллаху. Рука Аллаха-над их руками (48:10)

Поэт написал такие стихи:

Я буду ваш, если только вы, но и залог лояльности к Магомету,
Какое значение эта Вселенная? Даже Мой Lawh и Мой Калам будет по-вашему.[1]

Эти Товарищи (Сахаба), которые поклялись на верность Посланнику Аллаха на самом деле поклялся в верности Аллаху. Один раз во время боя, Пророкбросил горсть пыли к неверным, как способ сплочения своих войск за ним. Аллах говорится в справке:

Когда вы бросили (a handful of dust), это был не ваш поступок, но Аллах (8:17)

Доказательства из Священного Корана

1) Аллах сказал:

Пророк ближе к верующим, чем они сами (33:6)

Это духовное родство, а не физическое. Лучший комментарий на этот стих можно найти в Hadrat Маулана Мухаммад Касим Nanotvi я книгу Абэ Хаят.

2) Аллах сказал:

Скажи (Мухаммад), " Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, будет любить вас тогда Аллах и простит вам ваши грехи". Аллах-Прощающий, Милосердный’ (3:31)

Об этом говорится в книге Arais ul баян, что Посланник Аллаха сказал: “Если вы утверждаете, что вы любите Аллаха, и истинны в вашей претензии, то следуйте за мной. Я мастер-любителей, корона правдивой, лидер Посланников, и руководство искателей истины. Я покажу вам все, что вредно на этот путь, и все, что вы будете зарабатывать спасение. Я буду учить вас правилам наблюдения (Истины), секреты достижения близости (Аллаха), а также наставлять тебя в правду, поклоняясь Богу, а лучшие из этикета и вежливости, так что они могут помочь вам на вашем пути, так как Аллах выявил признаки muhabbah для меня. Теперь я полон сияния (Нур Его близость. Повинуясь мне, действительно, выражение благодарности за любовь, Любимого (Аллаха). Когда вы показываете свою благодарность этому пути, то ведь Аллах будет продвигать вас в истинной любви и понимания”

Наши ученые (Улама) заявила, что сердце должно быть приготовлено огонь желания, и любовника, дух должен прийти до кипения в этом огне. Любовь и следование Посланнику Аллаха, должно быть таким же интенсивным, как этот огонь. Например, если главный приказы своего слугу за покупками в жаркий день, слуга, безусловно, будем выполнять пожелания своего хозяина, но только чтобы сохранить свою работу. Он будет по-прежнему жалуются на себя, что интенсивный дневной жары нет времени, чтобы просить кого-то сделать с такой задачей.

В другой ситуации, Шейх рассказывает его ученик, чтобы сходи за продуктами, но говорит ему подождать, пока солнце уже село, так что погода прохладная. Студент соглашается, но по-прежнему протекает в палящий зной, из-за его сильной преданности. Это называется общение и послушание.

Увлекательное это любовь к Царю Мадина,
Это ступени, ведущие к Любви Аллаха.
- Тот, чью грудь ароматом, это любовь,
Он обладает контролем над своей судьбой.

3) Аллаха сказал:

Скажем, если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши колена, богатство у вас есть опыт, вы коммерции страх может ослабить и жилища, которыми вы любовь милее вам, чем Аллах и Его Посланник и борьба на Его пути, то выжидайте, пока придет Аллах приносит о Своей команды. Аллах не наставляет на мятежный (9:24)

Ислам-совершенная религия, которая хорошо разбирается в людях и их потребностях. Вот почему Ислам не велит нам, чтобы разорвать родственные связи или связи с нашими старейшинами и общины, такие, как предписано в других религий, которые позволяют монашества. Ислам отвергает эту теорию изоляции от мира и держит путь к Аллаху не через джунгли и пещеры, но по улицам и рынкам. Судьба человека гораздо выше, чем предложил монашества.

Мир и его достопримечательностей ни в коем случае не запрещено, но то, что запрещено, - это погрузиться в них до такой степени, что они влияют на человека и его отношений с Аллахом и Пророк. Этот мир и все, что он содержит быть оставлены, если докажет, вмешиваться в любви к Аллаху и Его Посланника,.

Ваш любовник не хочет ничего от этого мира,
Все, что он хочет являются отпечатками вашим стопам

Доказательства от Хадис

1) Hadrat НАНА рассказывал, что Посланник Аллаха, сказал:

Тот, у кого есть три вещи, смогут вкусить сладость веры: он любит Аллаха и Посланника Его больше, чем все остальное; того, кого он любит, он любит только ради Аллаха; и он ненавидит приобщают сотоварищей Аллаха так же, как он ненавидит быть брошенным в огонь.

• Hadrat Билал получил благословение читает завет Веры (Kalimah) в случае его смерти, потому что его огромные жертвы для ислама.

• Пророка увидел вор украл лошадь, но он не прервал молитвы, потому что последний был более ценным.

• Пророка охрана армейский патруль был читает Сура " Аль-кахф в своей молитве, когда он был поражен, как неоднократно со стрелами. Позднее он сказал, что он бы закончил молитву, через огромную боль бы он не беспокоился, что он упадет в обморок и, следовательно, не смогли предупредить своих спящих товарищей.

• Шейх Ибрагим бин Адхам я говорил, что “Если цари и правители этого времени был выяснить, сколько покоя и удовлетворения этой памяти (зикр) дает нам, они могли бы принести свои войска, чтобы попытаться отнять его у нас.”

2) Hadrat НАНА сообщается, что Посланник Аллаха, сказал:

Никто из вас верующий, если он не любит меня больше, чем его предки, его детей, и всех остальных.

Сегодня это ради любви к жене и детям, что человек готов нести и жертвовать всем. Он даже готов приобрести Ад, потому что они, в том, что он готов участвовать в противоправного деяния.

В одно повествование, было записано, что Пророк умолял Аллаха и попросил, чтобы быть Соединенным с его любителей. Услышав это, Hadrat Thauban сказал : “о Посланник Аллаха! мы ваших любовников и мы здесь, так кто же это, что вы просите, чтобы быть Соединенным с?” Посланник Аллаха ( сказал, “O Thauban - вы видели меня, вы видели Святого Корана. Вы видели, как ангелы спускаются с небес, и вы имели честь моей компании. Ведь ваша вера очень ценное. Близки к Концу времени, тем не менее, там будут такие люди, которые не видели меня, и останется только прочитать обо мне в книгах. Эти люди будут любить меня так сильно, что если бы это было возможно приобрести только один взгляд меня продавали своих детей, они бы это сделали. Thauban, эти любители, которых я молюсь, чтобы встретиться.”

3) В другой хадис, Hadrat Умар - спросил Пророк“Моя вера подходит? Ты для меня дороже всего, кроме своей собственной жизнью”. Посланник Аллаха (ответил:

Я клянусь, что Ему, в чьих руках моя жизнь, никто не может иметь совершенную веру, если он любит меня больше, чем что угодно, даже свою собственную жизнь.

Поразмыслив, Hadrat Умар понял, что он уже рассмотрел Пророка жизнь более ценно, чем его собственное, потому что он был готов отдать свою жизнь в служении его Пророк. Hadrat Умар трепетали в страхе и сказал : “Теперь ты мне дороже даже свою собственную жизнь”. Пророк сказал : “Теперь ваша вера завершена”.

Любовь к Пророку это первое условие Истинного Дин,
Любой недостаток в это сделает все неполной.

Араб-бедуин спросил Посланника Аллаха,“Когда будет Последний День?” Посланник Аллаха ( в свою очередь, спросил его : “Какие препараты вы сделали?” Бедуин ответил, “нет у меня ни много молитв, ни много постов, но я люблю Аллаха и Его Пророк.” Посланник Аллаха ( ответил:

Человек будет с кого он любит.

В Сахаба сказал, что это хадис дал им большую радость после того, как принял Ислам. Если это не истинное счастье для любовника, то что это?

Однажды по случаю Hadrat Thauban пришел к Пророку очень грустно. Когда его спросили, он ответил, что сердце у него отяжелели, когда лишен Пророкакомпании. Он продолжил, что он сам будет на нижней станции в раю, в то время как Пророку было бы в высшей стадии. Hadrat Thauban потом сказал : “Какая радость будет в раю, если бы мы лишены вашем присутствии?” Пророк было тихо, и Ангел Джибриль спустились стиха:

Все, кто повинуется Аллаху и Посланнику, окажутся в компании с теми, кого Аллах Пророков (который преподают), душевный (любители истины), Свидетелей (кто свидетельствую), и Праведные (кто делает добро). О, Какое прекрасное общение! (4:69)

Интеллектуальной Доказательство

Посланник Аллаха ( сказал:

В начале Аллаха создал свой " Нур".

Hadrat Гуссейн-Касим Nanotvi я описал это в своих стихах:

Прежде всего, с сиянием Аллаха,
Суть Messenger был определен.
Принимая часть от этой сущности,
Ассамблея вселенной было созвано.

Если человек не знает законов добра и зла, он должен обратиться к его сердце для руководства. Сердце никогда не одобряла то, что неправильно, за исключением тех сердец, которые были ржавые со злом и, следовательно, не может определить разницу. Поистине, прямое руководство-получил, если сердце правдивой и просветленным, и то, что верующий может чувствовать любовь к Пророку. Все творение погружен в любовь к Пророку.

Когда в жертву верблюдов после Пророка последнюю проповедь, Сахаба были приятно удивлены тем, что верблюды были бороться друг с другом, медленно двигая им на шею вперед, чтобы оказаться первыми в жертву.

Моя голова под ногами во время убоя,
О, что за судьба! Действительно, место бороться.

Когда животные предстал перед Посланником Аллаха они бы сказать ему свои желания и жалоб. Верблюд однажды пришел к нему и положила голову на его ноги, шевеля ртом, как будто что-то говорить. Посланник Аллаха ( погладил голову верблюда в комфорте, потом посмотрел вверх, на Сахаба и сказал : “дай этой верблюжьей мастер. Он жалуется, что его хозяин не кормит его достаточно и стали капитальный ему.”

До кафедре строится на Пророка он используется для доставки своей пятничной проповеди, прислонившись к стволу финиковой пальмы. При кафедре была построена и Пророк начали доставлять его проповеди, прислонившись к кафедре, вместо того, Сахаба были удивлены, когда услышали громкий плач, идущий от финиковых пальм. Посланник Аллаха ( подошел к дереву и ласкал ее нежно, как если бы в комфорте, и только тогда дерево не перестану плакать.

Деревья часто видели поклонившись в знак приветствия Пророку как он прошел мимо, и они использовали подчинить его тени от солнца на особо жаркие дни. Глядя на Гору ухуд, Посланник Аллаха!" сказал:

Эта гора любит нас, и мы любим его.

Бумага и чернила станут исчерпаны, но мы бы не быть сделано подробно долг, который мы обязаны Пророк или причин для любви к нему.

---------------------------------------------------------------------------------

[1] Это стихотворение, написанное Икбал, в котором Аллах это ответ на мусульманин, который пожаловался на то, чтобы Аллах что Он был не помогает мусульманам в час бедствия. Lawh-это Книга, в котором Аллах написал судьба вселенной в то время как Калам-под Его Пера.