Некоторые Добродетели хаджа и умры
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Умра является искупление за время между ней и предыдущей 'умры и хаджа принятых имеет не меньшее вознаграждение, чем в раю". (Передано аль-Бухари 1683, мусульманские 1349).
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто выполняет Хадж и не говорит неприлично или совершает зло, то он возвращается раз в тот день его мать родила его" (Передано Бухари, Ахмед, Насаи и Ибн Маджа от Абу Хурайры).
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Там нет дня, в который Аллах освобождает больше Его рабов от огня, чем день Арафат." (Передано Аиша, Ummul Mu'minin).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) спросили, какой поступок является лучшим? Он сказал: «Вера в Аллаха и Его посланников. Его спросили, то что? Он сказал Джихад во имя Аллаха. Его спросили, то что? Он сказал, хадж Mabrour (принятого хаджа). "(Передано аль-Бухари 26).
Типы (Nusuk) хаджа три:
Хадж Ifrad: паломник произносит намерение совершить хадж только.
Хадж Qiran: паломник произносит niyyah (намерение) выполнять как хаджа и умры одновременно с ихрам же действия, как и таваф и другие. Или паломник произносит первые умры затем добавляет намерение хаджа на нем, прежде чем начать таваф. Меры, которые необходимо сделать Mufrid и Карин такие же, но Карин обязано предложить жертвоприношение животных в то время как Mufrid не обязан это делать.
Хадж Таматту: паломник произносит намерение совершить только умру в течение месяца хаджа (Sahwwal, Зуль-Qidah и первые восемь дней месяца Зуль-Hejjah). Паломник выполняет Умра, а затем отказывается от ихрама после умры. И все, что было незаконным в состоянии ихрама теперь законными такие как обычные одежды и общения с супругой до 8-го месяца зуль-хиджа прибывает. В этот день, паломник произносит намерение с места жительства в Мекку для выполнения обрядов хаджа.
(Этот тип является наиболее рекомендуемым).
Метод хаджа
1-запустить его с Аль Meeqat:
(Для человека): Немедленно снять всю сшитую одежду, чтобы принять ванну, как вы могли бы сделать после полового акта и парфюмерные голову и бороду, лучшее масло вы можете найти-нет никакого вреда в том, что от него осталось после ихрама. Не духи ихрам одежды.
Носить себя снизу груди с белой ткани (Изар) и драп еще один кусок над двумя плечами (ridaa), за исключением в каждом таваф, правого плеча должна подвергаться воздействию.
(Для женщин): ихрам ее обычное сшитые одежды. Она избегает носить духи или типа платье, которое привлекает внимание. Она не abiden определенным цветом.
Молитесь предписанной молитвы, если его Указанное время на. А потом предлагают два раката (частей) молитва Сунна акт ихрам. (Там нет никакого вреда, если вы не молитесь его).
Тогда, если вы едете на машине, намерены Nusuk а потом говорить в соответствии с вашими Nusuk:
1 - Если вы хотите выполнить только умры, вы говорите: "Умру Labbaika", что означает: Я намерен выполнить умры ".
2 - Если вы хотите совершить хадж только (Ifrad) Вы говорите: «Labbaika Hajjan". Что означает: "Я намереваюсь совершить хадж".
3 - Если вы хотите совершить хадж и умру вместе в своих действиях, вы говорите: "Labbaika Omratan Mutamattean Biha Ilal-Хадж", что означает: "Я намереваюсь совершить хадж и умру".
4 - Если вы хотите выполнить Хадж и Умра в действиях хаджа (Киран), вы говорите: "Labbaika Omratan ва Hajjan".
Там нет необходимости повторять эти utterences три раза, но только один раз достаточно.
Примечания:
1. Каждый Nusuk (типа) имеет свою собственную выгоду.
2. Есть расхождения между ними в намерения, высказывания и действия.
3. Самое лучшее: Таматту, то Ifrad, то Qiran.
4. Для (Киран): женщина нуждается в нем паломником, если она хочет, чтобы ее как ихрам Mutamatt'eh и она не могла выполнить свою умры упаковывает ее менструация приходит, а также для того, кто приходит поздно и страхи отсутствует положение в Арафат, а также, кто задержан войти в Святой Дом по любой причине.
Если вы боитесь, что все может задержать вас от завершения вашей обрядов из-за болезни или регулирования процедур, вы можете сделать ваши намерения обусловлены в состояние ихрама, говоря:
"Аллахумма Mahallee Haithu Habastanee"
Что означает: «О Аллах мое место там, где ты помешать мне". Но если вы не боитесь любой вещи, не допускается, чтобы сделать ваше намерение кондиционерами. Его преимуществом является: Если вы предотвращено любое препятствие, вы извините юридически прекратить ваше ихрам и возвращения и с вас не взимают с искуплением.
Затем вы начинаете тельбия:
"Labbaika Аллахумма, Labbaik, Labbaika LAA shareeka лыка Labbaik. Innal-Хамда wanni'mata Лака валь Мульк La shareeka Лак".
Что означает: вот я, о Аллах, вот я, нет партнера для вас, вот и я! Конечно, вся хвала и благословения для вас и владычество Твое. Там нет партнера для вас.
Мужчина поднимает голос, когда говорю, что и женщина говорит, что это так, что только одна рядом с ней может услышать ее).
Говоря тельбия в группах не разрешается, и каждый делает Muhrim тельбия один и говорю, что это продолжается, пока он / она достигает Святого Дома.
Прошении: "Аллахумма инни Urid-уль-Umrata FA yassirha Ли wataqabbalaha мини Labbaika Allahuma Labbaik, Labbaika ла shareeka лыка Labbaik, Innal-Хамда wanni'mata Лака валь Мульк, Ла shareeka Лак.».
Что означает: «О Аллах, я намерен выполнить умру, так что сделать это легко для меня" Вот я умру за-вот я здесь, о Аллах, вот я, нет партнера для вас, есть я! Конечно, вся хвала и благословение для вас, и власть твоя. Там нет партнера для вас. И
"Аллахумма инни as'aluka ridhaka Wal-Jannata waa'udhu Бика мин sakhatika WAN Нар".
Что означает: "О Аллах, я умоляю Вас дать Ваше удовольствие и рай, и я прошу вашего защита от вашего гнева и Ада". Говорить такие специфические моления не обязательно, но вы можете сказать, что вам нравится. Кроме того, молясь на Пророка (мир ему и благословение) не упоминается в этом месте.
Это допустимо на пути к прославляют Аллаха "Аллах Акбар", когда вы установите холме и хвала Аллаху, когда вы спускаетесь в долину.
Тогда вы вернетесь к Генеральной тельбия "Labbaika Аллахумма Labbaik" ... и т.д. , пока не достигнете Священный Дом.
2 - Перейти к Священной мечети для тавафа:
Когда вы приближаетесь к Священной мечети говорят: "Аллах акбар".
Тогда тельбия прекратить и перейти к Священному Дому.
Когда вы входите в Священной мечети, поместите правую ногу и сказать: "Рисале wasalat wasalam Ала Расул Аллах Allahuma Ighfir Li Li Dhunoobi waftah Abwaba Rahmateka". Что означает: «Во имя Аллаха Пусть мир и благословение Rasoolullah, О, Аллах прости мои грехи и открой для меня врата Твоей милости.!». Или: «Aoudhu Biwajhika Аль Азим Wa Sultanika Аль-Кадим Аль-мин Shaytanir rajeem". Что означает: "Я прибегаю к Аллаху Аль-сильный и в его благородной и в лице Его, вечная сила от сатаны Отклонено".
Затем направляемся в Хаджар-аль-Асвад (священный камень черный), чтобы начать таваф (полет по кругу его). Нажмите на него правой рукой и поцеловать его. Если вы не можете целоваться, достаточно прикоснуться к его руке только. Если вы не можете сделать это, прикоснуться к ней на палку или иная вещь и не поцеловать. Если это не возможно, сделайте знак к его правой руке, не поцеловав его.
Вы бы лучше не толкайте Mutamereen (посетителей мечети), и толпа, чтобы получить его. Держите Каабы на вас слева. В то же время, вы должны задрапировать тканью верхней (Ridaa) через левое плечо и правое плечо оставить подвергается который называется по-арабски (Idtiba). И скажите, когда вы достигнете Черный камень:
"Bismillahe wallahu Акбар». Или: "Аллаху Акбар" только. Что означает: «Во имя Аллаха и Аллах является наибольшей." Или "Аллах Величайший".
Двигайтесь быстро в течение первых трех раундов (в случае, как легко Вы не можете сделать это с толпой.); Нормально ходить в остальных четырех. Это для таваф-уль-qudoom только.
Молитесь и говорить между двумя Rukns (аль-Rukn Аль-Ямани и черный камень): «Rabbanaa Atina fiddunyaa hassanatan ва Филь akhirati hassanatan qinaa adhaban ва-ва Naar adkhilnaal-jannata ma'al Abrar, ya'Aziz Я. Я. Гаффаром Rabbal 'аламин ". Что означает: "Наш Rabb Дай нам хорошее в этом мире и хасанат в Последней жизни и защити нас от мук Огня!.
Каждый раз, когда вы проходите Черный Камень говорят: «Рисале wallahu Акбар». Что означает: «Во имя Аллаха, Аллах Величайший".
Вы можете умолять, что вам нравится в течение остальной части таваф. Вызовите Аллаха или читать стихи Священного Корана ... и т.д. Там нет конкретных молением о каждом раунде.
Окончив семь раундов, перейдите к Макам Ибрагим (Ibrahim Station) и читать:
"Wattakhidhu мин maqami Ibraheem Musalla"
Что означает: "И возьмите станцию Ибрагима как место поклонения» и выполняют две раката (единиц) за макам (близкое к нему если возможно, или в любом месте, в мечети). Читай после «Сура аль-Фатиха", "Сура аль-Кафирун". (Скажем, «О неверующие", в первом Rakat (блок) и суры «Аль-Фатиха и" Сура аль-Ихлас ":" Он Аллах (ВОЗ) одним "во втором Rakat (блок) (Существует. никакого вреда, если вы читаете другие Суры).
К Замзам: пейте из нее и хвала Аллаху.
3 - Перейдите к так Сафа для Sa'yi
Восхождение на холм Сафа Как, пока не сталкиваются с Каабы и поднимите руки и прославлять Аллаха (три раза) и сказать:
"Лаа илааха illaallahu wahdahu LAA shareekalahu-ва Лахул mulku Лахул хамду -. Хува ва 'Алаа кулли shai'in Кадир Лаа илааха illallahu wahdahu-ва anjaza wa'dahu Насара abdahu ва hazamal ahzaaba wahdahu". (Три раза). Что означает: "нет Бога, кроме Аллаха, у него нет партнера, суверенитет принадлежит Ему и хвала также, он выполнил свое обещание, отрока Своего и разгромили хозяев, в полном одиночестве».
Тогда читать: "Инна-Сафа как Wal-Marwata мин sha'airillah faman Хадж-аль-Байта его Аллах-yatawafa bihima, Waman tatawwa'a Хайран fainnallaha Shaakeran 'awi'tamara falajunahha Алим".
Что означает:!. ». Вот Сафа и Mahwah были одним из символов Аллаха Тот, кто посещает Священный Дом в паломничество или Умра должны ходить сюда или между ними и кто соблюдает собственному порыву к хорошему, быть уверенным, что Аллах есть Тот, кто признает и знает "2: 159. Этот стих следует читать в первом туре только. Желательно начать с перед любой зикр, и вы можете молить Аллаха, как вам нравится в этом месте и поднимите руки.
Затем спускаются к Марва пока не дойдешь до зеленого указателя. Затем быстро ходить пока не дойдешь до следующего зеленого указателя. Затем быстро ходить пока не дойдешь до следующего зеленого указателя говоря: "Rabbighfir Warham watajawaz ама ta'alam innaka Антал a'azzul Акрам"
Что означает:
"О, Господи, прости и помилуй, истинно Ты самый могучий и самый благородный».
Прогулка в нормальном темпе до и после них. (Быстрой ходьбе предназначен только для мужчин) (женщинам не разрешается работать).
Вы можете умолять Sa'yi во что угодно, и нет никаких конкретных молением о каждом раунде.
Когда вы достигнете Марва, сделать то же самое, как вы делали в Сафа кроме чтения Суры выше. Следует читать в первом туре только. Повторите коленях семь раз.
(Переход из Ас-Сафа к Марва является коленей и возвращение другой круг).
4 - бритье:
После завершения спешу (Sa'yi), то голову побрил или обтесанные, но бритье является предпочтительным. Если ваше прибытие в Мекку очень близка к Аль-Хадж периода, в данном случае обрезка предпочтительнее, чтобы брить голову в хадж. (Женщина может отрезать кончик пальца длине ее волос).
Удалите свой ихрам и возобновить нормальную жизнь.
Таким образом, вы выполнили полный Умру, если вы хотите его отдельно или Вы хотите его для хаджа, в случае если вы Mutamatte Но если вы Mufrid в Хадж или Карин, вы намерены Таваф-уль-qudum-это Сунна и Sa'yi в хадж - является одним из основных обряда, имейте в состояние ихрама и не удалить его. Не брить или обрезать по 8 зуль хиджа завершить остальные действия хаджа.
Действие должно быть сделано на 8-й день месяца зуль Hejjah:
Ночевка в этот день Мена (от заката восьмой день зуль Hejjah до ближайшей Фаджр (рассвет) дня Арафа не появится).
Если вы выполняете хадж Таматту, войдите в состояние ихрама утро или полдень от места, где вы находитесь в Мекке. Это хорошо для вас, чтобы очистить себя, купаясь, ароматизации и носить из двух частей unstitched чистые белые одежды. А потом собираюсь в хадж и говорят: "labbaika Hajjan". Что означает: "Я здесь хадж". Тогда вы говорите: "Аллахумма Labbaika Labbaika, Labbaika ла Shareeka лыка Labbaik, innal Хамда Wanni'mata лыка Wal Мульк, Лаа Shareeka Лак". Что означает: "Вот я в хадж-вот я, О, Аллах, я здесь, нет партнера для вас, вот я конечно, все похвалы и благословения для вас и владычество твое Там нет партнера. для вас ". Для Карин и Mufrid, они все еще в их предыдущее состояние ихрама. Они начинаются прямо тельбия "Labbaika Аллахумма Labbaik ... и т.д.". с утра в день.
Оставьте на Мена утром и выполнять Зухр, ASR, Магриб, Иша молитвы (Зухр, Аср и Иша каждый сокращен до двух раката (единиц) только, но не в совокупности). Затем выполните Фаджр молитвы девятый день.
Вскоре после восхода солнца оставить на Арафата.
Действиями, производимыми на 9-й день месяца зуль Hejjah:
Стоя (wuqoof) в Арафат
Стоя (wuqoof) в Арафат является одним из наиболее фундаментальных обрядов хаджа и пророк мир ему сказал:
"Арафат аль-Хадж". Что означает: "Хадж является Арафат".
Его время:
а) лучшее: со второй половины дня до после захода солнца.
б) допустимое: с рассвета до 9-й день вниз 10-й день. Если вы провели даже несколько минут в Арафат, ваш Хадж является правильным. Но если ваше присутствие происходит до заката только, вы будете платить за компенсационные животного. Даже в эти минуты происходит после захода солнца, с вас не взимают с искуплением, но вы пропустили спать в Muzdalefah. В этом случае вы будете платить за животное для Muzdalefah, а не для Арафата.
Вскоре после восхода солнца, оставьте на Арафата и выполнять Зухр и аср молитвы (сводный и сокращается во время Зухр с одним Атан / азан и два Iqaamahs -. И оставаться там до заката Вызовите Аллаха столько, сколько вы можете и это от Сунна к лицу Аль-Киблу во время мольбы, а не видом на гору Арафат Предпочтительно, чтобы сказать это мольба: ". Лаа илааха illaallahu Wahdahu LAA Shareeka лаху-ва Лахул mulku Лахул хамд-Wa хува 'Алаа кулли shai'en Кадир". Что означает: "Там нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого без партнера домена и хвала Его, и Он властен над всем.".
Все Арафат является местом для стоя. Восхождение на гору Арафат не допускается. Желательно, чтобы вызывать много мольба. Не стоит держать стоя или говорить под солнцем, вы можете сидеть и быть защищенной.
Оставив Арафата Muzdalefah:
а) Когда солнце задан, перейдите к Muzdalefah. При достижении этого, молитесь Магриб и Иша (сводный и сокращения молитвы Иша до двух ракате азан с одним и двумя Iqamahs) до лежащего и сбора гальки.
б) Ночевка в Muzdalefah совершать молитву Фаджр (вниз молитва) и держать заняты умоляющий ожидании яркость утром широко распространена. (Сон в Muzdalefah является обязательным), но слабых людей и женщин разрешено проследовать в Мена в любое время после полуночи, после того, как Луна полностью исчез, чтобы избежать толпы.
с) осуществляет сбор семь камешков для забивания камнями Джамарат - ул Акаба (каменный столб в Мена). Любое место, вы собираете гальку от допустима.
D) Оставьте на Мена до восхода солнца.
Действие должно быть сделано на 10-й день месяца зуль Hejjah:
Желательно, чтобы сделать дуа после Фаджр до яркости утром широко распространена.
Оставьте на Мена в камень Jamrat - уль-Акаба (каменный столб в Мене) и убоя животного или идти в Мекку для выполнения Таваф-уль-Efaadhah. Но бритья может быть сделано в любом месте.
Забрасывание камнями Jamrat-уль - Акаба: Камень Jamrat-уль-Акаба (это ближайший к Мекке) с семи последовательных галька прославляет Аллаха "Аллах Акбар", что означает: "Аллах Величайший", как вы бросаете каждым камешком.
Убой Жертва: Убой жертвенного животного (Хади); есть некоторые из его и распространить его среди нуждающихся. Убой животных является обязательным на Mutamatte и Карин а для Mufrid предпочтительно.
Бритье головы или обрезки: ваше брить голову или обтесанные, но бритье лучше. (Женщина может сократить длину пальцев кончика волоса).
• Если вы сделали побивание камнями и бритья, в итоге вы на первом этапе состояние ихрама (это называется первым Tahallul). Кроме того, хорошо, если вы два из четырех например, забивание камнями или бритья или таваф и Sa'yi.
(Забой не включены, так как оно не является обязательным для всех паломников). Если у вас эти четыре вещи полностью с убойным цехом (если бы это было обязательно), вы в конечном второго этапа состояния ихрам (это называется второй Tahallul).
Первая Tahallul означает: Вы можете носить другую одежду и делать все, что было законно перед ихрам, кроме физического контакта с супругой (с или без акта или целоваться и так далее).
Второй Tahallul означает: Все, что вы были запрещены (по ихрам) было разрешено для вас, даже женщин (половой акт).
Таваф-уль-Efaadhah:
Перейти к Мекке и выполнить таваф-уль-Efaadhah (таваф аль-хадж). Если вы сняли ихрам, круг в одежду вы носите.
Выполните Sa'yi хаджа:
Если вы Mutamatte или Карин, и вы не выполняли Sa'yi раньше с тавафа уль-Qudoom (таваф прибытия), допустимо отложить таваф-уль-Efaadhah и Sa'yi хадж, пока 13-й день. Но состояние ихрама не могут быть сняты без их выполнения.
Спальный дней Tashreeq в Мене:
(Подразумевается, отдыхая здесь, чтобы провести ночь - даже уголке своего времени - в Мене ли спать или ходить и не надо спать).
Действиями, производимыми на 11, 12 и 13 дней Tashreeq:
Побивание камнями Джамарат в дни Tashreeq: (Путь побивание камнями): После падения солнце, бросают камешки в три Jamrats, начиная с меньшего (самый дальний одним из Мекки), среду один и самый большой альтернативно. Бросьте семь камешков в каждый Jamrat, прославляя Аллаха "Аллах Акбар" с каждого броска и выполняет много дуа (молить) с поднятыми руками, после того, как маленький и среднего Jamrat и не останавливаться после Jamrat-уль-Акаба.
Сон в Мена в эти дни, как отмечается на 10-й день.
Если вы выполните побивание камнями на 12-м, а вы хотите оставить, оставлять Мена до захода солнца. Если солнце садится прежде чем вы сможете уйти, остаться в Мене на 13-й день и каменные трех Jamrats Вскоре после полудня в тот день.
Прощание тавафа:
Это последний обряд хаджа.
Если вы хотите пойти в вашу страну, круг Каабы семь раз (таваф аль Wadaa) (прощальный таваф) в вашей одежде. И вы должны покинуть Мекку.
В противном случае, если вы останетесь, вы должны повторить таваф.
(Менструации женщины или женщины, имеющей послеродовые разряда будут освобождены от таваф аль Wadaa).
Напоминания:
Основные обряды умры:
Вхождение в состояние ихрама.
Таваф.
Sa'yi.
Обязательное акты умры:
Ношение ихрам от микат.
Бритье или Trimmning.
Основные обряды хаджа:
Вхождение в состояние ихрама.
Стоя в Арафатом.
Таваф (таваф-уль-Efaadhah).
Sa'yi (спешу между холмами Сафа и Марва).
* Отсутствие любого из этих столпов, его / ее хадж не будет завершен, пока он / она не выполняет его.
Обязательное акты хаджа:
Ношение ихрам от микат.
Потратив день на Арафата.
Ночевка в Muzdalefah.
Пребывание в Мена (дни Tashreeq).
Кастинг на Джамарат.
Бреют голову или сокращение волос.
Прощание таваф.
Для отсутствует один из этих обязательных актов, надо Приносите в жертву животных, убой которых производится на территории Харам и распространены среди бедных и нуждающихся в Харам. Он / она не ешь от него и его / ее Хадж является правильным. Это не допустимо, чтобы оставить любое действие по назначению.
Что запрещено на личности в то время в штате ихрам:
Что запрещено на мужчин и женщин:
Удаление волос с любой части своего тела.
Обрезка ногтей.
Использование парфюмерии (избегайте душистое мыло).
Физические сексуальный контакт с супругом или без полового акта.
Ношение перчаток.
Охота (земля) животных.
Заключения брака или предложении для потенциальных супругов, ни для вас не для других.
Что запрещено на мужчин, а не женщин:
Ношение шили одежду.
Покрытие голову человека со всем, что касается головы (зонтиками в порядке.)
Что запрещено только на женщин:
Ношение вуали с отверстиями для глаз (никаб) или паранджу. Сунной для нее, чтобы раскрыть ее лицо за исключением случаев, люди не связаны с ее могли увидеть ее. В таком случае, это обязательно для нее, чтобы покрыть ее лицо во время ихрама и в противном случае.
Тот, кто выполняет любое из этих нарушений ихрам из-за forgetters, невежества или по принуждению, он или она не взимается с искуплением за исключением охоты, здесь Fidyah (Kaffarah) является обязательным.
Посещение мечети Пророка:
Это сунна пойти в Аль-Мадина аль-Munawarah в любое удобное время с намерением посетить мечеть Пророка (мечеть) и молиться в нем, как молитвы выполненные в этой мечети вознаграждены тысяч загибаемыми молитвы наблюдалось ни в одном другом кроме мечетей сохранить Священной мечети, согласно хадисам Пророка (мир ему).
Следует отметить, что нет ни ихрам или тельбия для посещения мечети Пророка, и никакой связи между этим визитом и хаджа. Если вы совершить хадж без посещения мечети Пророка, ваш Хадж является правильным.
При вводе мечети Пророка, введите с вашей правой ноги, говоря во имя Аллаха Милостивого Милосердного и вызывающие благословение Его пророку (мир ему) и просим Аллаха открыть врата Своей милости для вас. Рекомендуется слова для ввода любой мечети в том числе мечеть Пророка являются: "Audhu Billah - ILA-ва dheem wajhi Хиль-Карим, WA sultanihil Кадим Аль-Мина Аль-Шайтан Rajeem. Аллахумма Ифтах Ли abwaba rahmatik ".
, Что означает "Я прибегаю к Аллаху Аль-сильный и в его благородной и в лице Его, вечная сила, от сатаны Отклонено. Аллах, открой мне двери Твоего милосердия ".
Выполните два раката (частей) Tahiyyat Аль-Масджид (намаза Приветствие мечети) Если эта молитва находится в Rawdha (пространство между могилой Пророка и его кафедру в своей Масджид), было бы предпочтительнее, или в любом месте в Мечети.
Затем перейдите к могиле Пророка (мир и благословение ему). Встаньте перед произнося это вежливо с низким голосом: «Ассаламу 'alaika, ayyuhan-ва nabiyyu rahmatu allahi ва barakatuku", да благословит alayka ва Язак ummatika Хайр аль-Джаза ".
Что означает: "Мир тебе, о Пророк, милость и благословение Аллаха, и призываем к благословение Аллаха на него. Пусть Аллах вознаградит вас от имени вашего уммы (людей) с лучшей из наград ".
Тогда шаг вперед, чтобы правой рукой к лицу могилу Abu Baker и говорят: "Ассаламу alaika Я. ABA Бакр Khalifata Расул Аллаха салляллаху Аллах и приветствует Аллах warahmat wabarakatuha. Radhi Аллаху Anka wajazak Ummat Мухаммад Хайран ".
Что означает: "Мир вам O 'Abu Baker - преемник Пророка мир ему и благословение. Пусть Аллах вознаградит вас от имени народа Мухаммеда с лучшей награды ".
Тогда вы идете немножко дальше вправо к лицу могиле Омара ибн Аль Khataab и говорят: "Ассаламу alaika Я. Умар - Амир аль-Муъминийн warahmat wabarakatuhu Аллаха. Radhi Аллаха Anka wajazak Ummat Мухаммад Хайран ".
Что означает: "Да благословит Аллах на вас O'Omar-Аллах вознаградит вас от имени народа Мухаммеда с лучшей награды".
Это сунна иметь (Taharah) омовения и посетить Масджид Губа и предлагают намаза в нем, как Пророк (мир ему и благословение) так и сделал.
Также сунной посетить могилы аль-Баки кладбища и могилы Усмана (да будет Аллах доволен им Аллах) и мучеников битве при Ухуде и могила Хамза (да будет Аллах доволен им Аллах), чтобы приветствовать их и молиться о милости Аллаха к ним, где вы говорите: "Ассаламу алейкум ahlal-Diyar minil-Муъминийн Muslimeen Wal-ва инна инша-Аллах bikum lalaheqoon. Nasalal-Лаха Лана-ва lakumul affiyah ".
Что означает: (Мир вам, о обитатель этого места из числа верующих, и мусульмане, и мы будем в Шаи Аллаха присоединиться к вам Мы просим Аллаха для безопасности от огня ада для нас, и для вас.).
Примечание:
Там нет других мечетей или мест в Медине, которые необходимо посетить. Таким образом, не обременяют себя, посетив места, для которых нет никакой награды или для которых, по сути, там могут быть некоторые вину за это.
К этому, рука книги был заключен.
В конце концов, я прошу Аллаха, что эта рука книгу принести большую пользу и сделать это с искренностью.
Составители & Перевод:
Мохаммад И. аль-Ta'ani http://www.islamicfinder.org
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Умра является искупление за время между ней и предыдущей 'умры и хаджа принятых имеет не меньшее вознаграждение, чем в раю". (Передано аль-Бухари 1683, мусульманские 1349).
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто выполняет Хадж и не говорит неприлично или совершает зло, то он возвращается раз в тот день его мать родила его" (Передано Бухари, Ахмед, Насаи и Ибн Маджа от Абу Хурайры).
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Там нет дня, в который Аллах освобождает больше Его рабов от огня, чем день Арафат." (Передано Аиша, Ummul Mu'minin).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) спросили, какой поступок является лучшим? Он сказал: «Вера в Аллаха и Его посланников. Его спросили, то что? Он сказал Джихад во имя Аллаха. Его спросили, то что? Он сказал, хадж Mabrour (принятого хаджа). "(Передано аль-Бухари 26).
Типы (Nusuk) хаджа три:
Хадж Ifrad: паломник произносит намерение совершить хадж только.
Хадж Qiran: паломник произносит niyyah (намерение) выполнять как хаджа и умры одновременно с ихрам же действия, как и таваф и другие. Или паломник произносит первые умры затем добавляет намерение хаджа на нем, прежде чем начать таваф. Меры, которые необходимо сделать Mufrid и Карин такие же, но Карин обязано предложить жертвоприношение животных в то время как Mufrid не обязан это делать.
Хадж Таматту: паломник произносит намерение совершить только умру в течение месяца хаджа (Sahwwal, Зуль-Qidah и первые восемь дней месяца Зуль-Hejjah). Паломник выполняет Умра, а затем отказывается от ихрама после умры. И все, что было незаконным в состоянии ихрама теперь законными такие как обычные одежды и общения с супругой до 8-го месяца зуль-хиджа прибывает. В этот день, паломник произносит намерение с места жительства в Мекку для выполнения обрядов хаджа.
(Этот тип является наиболее рекомендуемым).
Метод хаджа
1-запустить его с Аль Meeqat:
(Для человека): Немедленно снять всю сшитую одежду, чтобы принять ванну, как вы могли бы сделать после полового акта и парфюмерные голову и бороду, лучшее масло вы можете найти-нет никакого вреда в том, что от него осталось после ихрама. Не духи ихрам одежды.
Носить себя снизу груди с белой ткани (Изар) и драп еще один кусок над двумя плечами (ridaa), за исключением в каждом таваф, правого плеча должна подвергаться воздействию.
(Для женщин): ихрам ее обычное сшитые одежды. Она избегает носить духи или типа платье, которое привлекает внимание. Она не abiden определенным цветом.
Молитесь предписанной молитвы, если его Указанное время на. А потом предлагают два раката (частей) молитва Сунна акт ихрам. (Там нет никакого вреда, если вы не молитесь его).
Тогда, если вы едете на машине, намерены Nusuk а потом говорить в соответствии с вашими Nusuk:
1 - Если вы хотите выполнить только умры, вы говорите: "Умру Labbaika", что означает: Я намерен выполнить умры ".
2 - Если вы хотите совершить хадж только (Ifrad) Вы говорите: «Labbaika Hajjan". Что означает: "Я намереваюсь совершить хадж".
3 - Если вы хотите совершить хадж и умру вместе в своих действиях, вы говорите: "Labbaika Omratan Mutamattean Biha Ilal-Хадж", что означает: "Я намереваюсь совершить хадж и умру".
4 - Если вы хотите выполнить Хадж и Умра в действиях хаджа (Киран), вы говорите: "Labbaika Omratan ва Hajjan".
Там нет необходимости повторять эти utterences три раза, но только один раз достаточно.
Примечания:
1. Каждый Nusuk (типа) имеет свою собственную выгоду.
2. Есть расхождения между ними в намерения, высказывания и действия.
3. Самое лучшее: Таматту, то Ifrad, то Qiran.
4. Для (Киран): женщина нуждается в нем паломником, если она хочет, чтобы ее как ихрам Mutamatt'eh и она не могла выполнить свою умры упаковывает ее менструация приходит, а также для того, кто приходит поздно и страхи отсутствует положение в Арафат, а также, кто задержан войти в Святой Дом по любой причине.
Если вы боитесь, что все может задержать вас от завершения вашей обрядов из-за болезни или регулирования процедур, вы можете сделать ваши намерения обусловлены в состояние ихрама, говоря:
"Аллахумма Mahallee Haithu Habastanee"
Что означает: «О Аллах мое место там, где ты помешать мне". Но если вы не боитесь любой вещи, не допускается, чтобы сделать ваше намерение кондиционерами. Его преимуществом является: Если вы предотвращено любое препятствие, вы извините юридически прекратить ваше ихрам и возвращения и с вас не взимают с искуплением.
Затем вы начинаете тельбия:
"Labbaika Аллахумма, Labbaik, Labbaika LAA shareeka лыка Labbaik. Innal-Хамда wanni'mata Лака валь Мульк La shareeka Лак".
Что означает: вот я, о Аллах, вот я, нет партнера для вас, вот и я! Конечно, вся хвала и благословения для вас и владычество Твое. Там нет партнера для вас.
Мужчина поднимает голос, когда говорю, что и женщина говорит, что это так, что только одна рядом с ней может услышать ее).
Говоря тельбия в группах не разрешается, и каждый делает Muhrim тельбия один и говорю, что это продолжается, пока он / она достигает Святого Дома.
Прошении: "Аллахумма инни Urid-уль-Umrata FA yassirha Ли wataqabbalaha мини Labbaika Allahuma Labbaik, Labbaika ла shareeka лыка Labbaik, Innal-Хамда wanni'mata Лака валь Мульк, Ла shareeka Лак.».
Что означает: «О Аллах, я намерен выполнить умру, так что сделать это легко для меня" Вот я умру за-вот я здесь, о Аллах, вот я, нет партнера для вас, есть я! Конечно, вся хвала и благословение для вас, и власть твоя. Там нет партнера для вас. И
"Аллахумма инни as'aluka ridhaka Wal-Jannata waa'udhu Бика мин sakhatika WAN Нар".
Что означает: "О Аллах, я умоляю Вас дать Ваше удовольствие и рай, и я прошу вашего защита от вашего гнева и Ада". Говорить такие специфические моления не обязательно, но вы можете сказать, что вам нравится. Кроме того, молясь на Пророка (мир ему и благословение) не упоминается в этом месте.
Это допустимо на пути к прославляют Аллаха "Аллах Акбар", когда вы установите холме и хвала Аллаху, когда вы спускаетесь в долину.
Тогда вы вернетесь к Генеральной тельбия "Labbaika Аллахумма Labbaik" ... и т.д. , пока не достигнете Священный Дом.
2 - Перейти к Священной мечети для тавафа:
Когда вы приближаетесь к Священной мечети говорят: "Аллах акбар".
Тогда тельбия прекратить и перейти к Священному Дому.
Когда вы входите в Священной мечети, поместите правую ногу и сказать: "Рисале wasalat wasalam Ала Расул Аллах Allahuma Ighfir Li Li Dhunoobi waftah Abwaba Rahmateka". Что означает: «Во имя Аллаха Пусть мир и благословение Rasoolullah, О, Аллах прости мои грехи и открой для меня врата Твоей милости.!». Или: «Aoudhu Biwajhika Аль Азим Wa Sultanika Аль-Кадим Аль-мин Shaytanir rajeem". Что означает: "Я прибегаю к Аллаху Аль-сильный и в его благородной и в лице Его, вечная сила от сатаны Отклонено".
Затем направляемся в Хаджар-аль-Асвад (священный камень черный), чтобы начать таваф (полет по кругу его). Нажмите на него правой рукой и поцеловать его. Если вы не можете целоваться, достаточно прикоснуться к его руке только. Если вы не можете сделать это, прикоснуться к ней на палку или иная вещь и не поцеловать. Если это не возможно, сделайте знак к его правой руке, не поцеловав его.
Вы бы лучше не толкайте Mutamereen (посетителей мечети), и толпа, чтобы получить его. Держите Каабы на вас слева. В то же время, вы должны задрапировать тканью верхней (Ridaa) через левое плечо и правое плечо оставить подвергается который называется по-арабски (Idtiba). И скажите, когда вы достигнете Черный камень:
"Bismillahe wallahu Акбар». Или: "Аллаху Акбар" только. Что означает: «Во имя Аллаха и Аллах является наибольшей." Или "Аллах Величайший".
Двигайтесь быстро в течение первых трех раундов (в случае, как легко Вы не можете сделать это с толпой.); Нормально ходить в остальных четырех. Это для таваф-уль-qudoom только.
Молитесь и говорить между двумя Rukns (аль-Rukn Аль-Ямани и черный камень): «Rabbanaa Atina fiddunyaa hassanatan ва Филь akhirati hassanatan qinaa adhaban ва-ва Naar adkhilnaal-jannata ma'al Abrar, ya'Aziz Я. Я. Гаффаром Rabbal 'аламин ". Что означает: "Наш Rabb Дай нам хорошее в этом мире и хасанат в Последней жизни и защити нас от мук Огня!.
Каждый раз, когда вы проходите Черный Камень говорят: «Рисале wallahu Акбар». Что означает: «Во имя Аллаха, Аллах Величайший".
Вы можете умолять, что вам нравится в течение остальной части таваф. Вызовите Аллаха или читать стихи Священного Корана ... и т.д. Там нет конкретных молением о каждом раунде.
Окончив семь раундов, перейдите к Макам Ибрагим (Ibrahim Station) и читать:
"Wattakhidhu мин maqami Ibraheem Musalla"
Что означает: "И возьмите станцию Ибрагима как место поклонения» и выполняют две раката (единиц) за макам (близкое к нему если возможно, или в любом месте, в мечети). Читай после «Сура аль-Фатиха", "Сура аль-Кафирун". (Скажем, «О неверующие", в первом Rakat (блок) и суры «Аль-Фатиха и" Сура аль-Ихлас ":" Он Аллах (ВОЗ) одним "во втором Rakat (блок) (Существует. никакого вреда, если вы читаете другие Суры).
К Замзам: пейте из нее и хвала Аллаху.
3 - Перейдите к так Сафа для Sa'yi
Восхождение на холм Сафа Как, пока не сталкиваются с Каабы и поднимите руки и прославлять Аллаха (три раза) и сказать:
"Лаа илааха illaallahu wahdahu LAA shareekalahu-ва Лахул mulku Лахул хамду -. Хува ва 'Алаа кулли shai'in Кадир Лаа илааха illallahu wahdahu-ва anjaza wa'dahu Насара abdahu ва hazamal ahzaaba wahdahu". (Три раза). Что означает: "нет Бога, кроме Аллаха, у него нет партнера, суверенитет принадлежит Ему и хвала также, он выполнил свое обещание, отрока Своего и разгромили хозяев, в полном одиночестве».
Тогда читать: "Инна-Сафа как Wal-Marwata мин sha'airillah faman Хадж-аль-Байта его Аллах-yatawafa bihima, Waman tatawwa'a Хайран fainnallaha Shaakeran 'awi'tamara falajunahha Алим".
Что означает:!. ». Вот Сафа и Mahwah были одним из символов Аллаха Тот, кто посещает Священный Дом в паломничество или Умра должны ходить сюда или между ними и кто соблюдает собственному порыву к хорошему, быть уверенным, что Аллах есть Тот, кто признает и знает "2: 159. Этот стих следует читать в первом туре только. Желательно начать с перед любой зикр, и вы можете молить Аллаха, как вам нравится в этом месте и поднимите руки.
Затем спускаются к Марва пока не дойдешь до зеленого указателя. Затем быстро ходить пока не дойдешь до следующего зеленого указателя. Затем быстро ходить пока не дойдешь до следующего зеленого указателя говоря: "Rabbighfir Warham watajawaz ама ta'alam innaka Антал a'azzul Акрам"
Что означает:
"О, Господи, прости и помилуй, истинно Ты самый могучий и самый благородный».
Прогулка в нормальном темпе до и после них. (Быстрой ходьбе предназначен только для мужчин) (женщинам не разрешается работать).
Вы можете умолять Sa'yi во что угодно, и нет никаких конкретных молением о каждом раунде.
Когда вы достигнете Марва, сделать то же самое, как вы делали в Сафа кроме чтения Суры выше. Следует читать в первом туре только. Повторите коленях семь раз.
(Переход из Ас-Сафа к Марва является коленей и возвращение другой круг).
4 - бритье:
После завершения спешу (Sa'yi), то голову побрил или обтесанные, но бритье является предпочтительным. Если ваше прибытие в Мекку очень близка к Аль-Хадж периода, в данном случае обрезка предпочтительнее, чтобы брить голову в хадж. (Женщина может отрезать кончик пальца длине ее волос).
Удалите свой ихрам и возобновить нормальную жизнь.
Таким образом, вы выполнили полный Умру, если вы хотите его отдельно или Вы хотите его для хаджа, в случае если вы Mutamatte Но если вы Mufrid в Хадж или Карин, вы намерены Таваф-уль-qudum-это Сунна и Sa'yi в хадж - является одним из основных обряда, имейте в состояние ихрама и не удалить его. Не брить или обрезать по 8 зуль хиджа завершить остальные действия хаджа.
Действие должно быть сделано на 8-й день месяца зуль Hejjah:
Ночевка в этот день Мена (от заката восьмой день зуль Hejjah до ближайшей Фаджр (рассвет) дня Арафа не появится).
Если вы выполняете хадж Таматту, войдите в состояние ихрама утро или полдень от места, где вы находитесь в Мекке. Это хорошо для вас, чтобы очистить себя, купаясь, ароматизации и носить из двух частей unstitched чистые белые одежды. А потом собираюсь в хадж и говорят: "labbaika Hajjan". Что означает: "Я здесь хадж". Тогда вы говорите: "Аллахумма Labbaika Labbaika, Labbaika ла Shareeka лыка Labbaik, innal Хамда Wanni'mata лыка Wal Мульк, Лаа Shareeka Лак". Что означает: "Вот я в хадж-вот я, О, Аллах, я здесь, нет партнера для вас, вот я конечно, все похвалы и благословения для вас и владычество твое Там нет партнера. для вас ". Для Карин и Mufrid, они все еще в их предыдущее состояние ихрама. Они начинаются прямо тельбия "Labbaika Аллахумма Labbaik ... и т.д.". с утра в день.
Оставьте на Мена утром и выполнять Зухр, ASR, Магриб, Иша молитвы (Зухр, Аср и Иша каждый сокращен до двух раката (единиц) только, но не в совокупности). Затем выполните Фаджр молитвы девятый день.
Вскоре после восхода солнца оставить на Арафата.
Действиями, производимыми на 9-й день месяца зуль Hejjah:
Стоя (wuqoof) в Арафат
Стоя (wuqoof) в Арафат является одним из наиболее фундаментальных обрядов хаджа и пророк мир ему сказал:
"Арафат аль-Хадж". Что означает: "Хадж является Арафат".
Его время:
а) лучшее: со второй половины дня до после захода солнца.
б) допустимое: с рассвета до 9-й день вниз 10-й день. Если вы провели даже несколько минут в Арафат, ваш Хадж является правильным. Но если ваше присутствие происходит до заката только, вы будете платить за компенсационные животного. Даже в эти минуты происходит после захода солнца, с вас не взимают с искуплением, но вы пропустили спать в Muzdalefah. В этом случае вы будете платить за животное для Muzdalefah, а не для Арафата.
Вскоре после восхода солнца, оставьте на Арафата и выполнять Зухр и аср молитвы (сводный и сокращается во время Зухр с одним Атан / азан и два Iqaamahs -. И оставаться там до заката Вызовите Аллаха столько, сколько вы можете и это от Сунна к лицу Аль-Киблу во время мольбы, а не видом на гору Арафат Предпочтительно, чтобы сказать это мольба: ". Лаа илааха illaallahu Wahdahu LAA Shareeka лаху-ва Лахул mulku Лахул хамд-Wa хува 'Алаа кулли shai'en Кадир". Что означает: "Там нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого без партнера домена и хвала Его, и Он властен над всем.".
Все Арафат является местом для стоя. Восхождение на гору Арафат не допускается. Желательно, чтобы вызывать много мольба. Не стоит держать стоя или говорить под солнцем, вы можете сидеть и быть защищенной.
Оставив Арафата Muzdalefah:
а) Когда солнце задан, перейдите к Muzdalefah. При достижении этого, молитесь Магриб и Иша (сводный и сокращения молитвы Иша до двух ракате азан с одним и двумя Iqamahs) до лежащего и сбора гальки.
б) Ночевка в Muzdalefah совершать молитву Фаджр (вниз молитва) и держать заняты умоляющий ожидании яркость утром широко распространена. (Сон в Muzdalefah является обязательным), но слабых людей и женщин разрешено проследовать в Мена в любое время после полуночи, после того, как Луна полностью исчез, чтобы избежать толпы.
с) осуществляет сбор семь камешков для забивания камнями Джамарат - ул Акаба (каменный столб в Мена). Любое место, вы собираете гальку от допустима.
D) Оставьте на Мена до восхода солнца.
Действие должно быть сделано на 10-й день месяца зуль Hejjah:
Желательно, чтобы сделать дуа после Фаджр до яркости утром широко распространена.
Оставьте на Мена в камень Jamrat - уль-Акаба (каменный столб в Мене) и убоя животного или идти в Мекку для выполнения Таваф-уль-Efaadhah. Но бритья может быть сделано в любом месте.
Забрасывание камнями Jamrat-уль - Акаба: Камень Jamrat-уль-Акаба (это ближайший к Мекке) с семи последовательных галька прославляет Аллаха "Аллах Акбар", что означает: "Аллах Величайший", как вы бросаете каждым камешком.
Убой Жертва: Убой жертвенного животного (Хади); есть некоторые из его и распространить его среди нуждающихся. Убой животных является обязательным на Mutamatte и Карин а для Mufrid предпочтительно.
Бритье головы или обрезки: ваше брить голову или обтесанные, но бритье лучше. (Женщина может сократить длину пальцев кончика волоса).
• Если вы сделали побивание камнями и бритья, в итоге вы на первом этапе состояние ихрама (это называется первым Tahallul). Кроме того, хорошо, если вы два из четырех например, забивание камнями или бритья или таваф и Sa'yi.
(Забой не включены, так как оно не является обязательным для всех паломников). Если у вас эти четыре вещи полностью с убойным цехом (если бы это было обязательно), вы в конечном второго этапа состояния ихрам (это называется второй Tahallul).
Первая Tahallul означает: Вы можете носить другую одежду и делать все, что было законно перед ихрам, кроме физического контакта с супругой (с или без акта или целоваться и так далее).
Второй Tahallul означает: Все, что вы были запрещены (по ихрам) было разрешено для вас, даже женщин (половой акт).
Таваф-уль-Efaadhah:
Перейти к Мекке и выполнить таваф-уль-Efaadhah (таваф аль-хадж). Если вы сняли ихрам, круг в одежду вы носите.
Выполните Sa'yi хаджа:
Если вы Mutamatte или Карин, и вы не выполняли Sa'yi раньше с тавафа уль-Qudoom (таваф прибытия), допустимо отложить таваф-уль-Efaadhah и Sa'yi хадж, пока 13-й день. Но состояние ихрама не могут быть сняты без их выполнения.
Спальный дней Tashreeq в Мене:
(Подразумевается, отдыхая здесь, чтобы провести ночь - даже уголке своего времени - в Мене ли спать или ходить и не надо спать).
Действиями, производимыми на 11, 12 и 13 дней Tashreeq:
Побивание камнями Джамарат в дни Tashreeq: (Путь побивание камнями): После падения солнце, бросают камешки в три Jamrats, начиная с меньшего (самый дальний одним из Мекки), среду один и самый большой альтернативно. Бросьте семь камешков в каждый Jamrat, прославляя Аллаха "Аллах Акбар" с каждого броска и выполняет много дуа (молить) с поднятыми руками, после того, как маленький и среднего Jamrat и не останавливаться после Jamrat-уль-Акаба.
Сон в Мена в эти дни, как отмечается на 10-й день.
Если вы выполните побивание камнями на 12-м, а вы хотите оставить, оставлять Мена до захода солнца. Если солнце садится прежде чем вы сможете уйти, остаться в Мене на 13-й день и каменные трех Jamrats Вскоре после полудня в тот день.
Прощание тавафа:
Это последний обряд хаджа.
Если вы хотите пойти в вашу страну, круг Каабы семь раз (таваф аль Wadaa) (прощальный таваф) в вашей одежде. И вы должны покинуть Мекку.
В противном случае, если вы останетесь, вы должны повторить таваф.
(Менструации женщины или женщины, имеющей послеродовые разряда будут освобождены от таваф аль Wadaa).
Напоминания:
Основные обряды умры:
Вхождение в состояние ихрама.
Таваф.
Sa'yi.
Обязательное акты умры:
Ношение ихрам от микат.
Бритье или Trimmning.
Основные обряды хаджа:
Вхождение в состояние ихрама.
Стоя в Арафатом.
Таваф (таваф-уль-Efaadhah).
Sa'yi (спешу между холмами Сафа и Марва).
* Отсутствие любого из этих столпов, его / ее хадж не будет завершен, пока он / она не выполняет его.
Обязательное акты хаджа:
Ношение ихрам от микат.
Потратив день на Арафата.
Ночевка в Muzdalefah.
Пребывание в Мена (дни Tashreeq).
Кастинг на Джамарат.
Бреют голову или сокращение волос.
Прощание таваф.
Для отсутствует один из этих обязательных актов, надо Приносите в жертву животных, убой которых производится на территории Харам и распространены среди бедных и нуждающихся в Харам. Он / она не ешь от него и его / ее Хадж является правильным. Это не допустимо, чтобы оставить любое действие по назначению.
Что запрещено на личности в то время в штате ихрам:
Что запрещено на мужчин и женщин:
Удаление волос с любой части своего тела.
Обрезка ногтей.
Использование парфюмерии (избегайте душистое мыло).
Физические сексуальный контакт с супругом или без полового акта.
Ношение перчаток.
Охота (земля) животных.
Заключения брака или предложении для потенциальных супругов, ни для вас не для других.
Что запрещено на мужчин, а не женщин:
Ношение шили одежду.
Покрытие голову человека со всем, что касается головы (зонтиками в порядке.)
Что запрещено только на женщин:
Ношение вуали с отверстиями для глаз (никаб) или паранджу. Сунной для нее, чтобы раскрыть ее лицо за исключением случаев, люди не связаны с ее могли увидеть ее. В таком случае, это обязательно для нее, чтобы покрыть ее лицо во время ихрама и в противном случае.
Тот, кто выполняет любое из этих нарушений ихрам из-за forgetters, невежества или по принуждению, он или она не взимается с искуплением за исключением охоты, здесь Fidyah (Kaffarah) является обязательным.
Посещение мечети Пророка:
Это сунна пойти в Аль-Мадина аль-Munawarah в любое удобное время с намерением посетить мечеть Пророка (мечеть) и молиться в нем, как молитвы выполненные в этой мечети вознаграждены тысяч загибаемыми молитвы наблюдалось ни в одном другом кроме мечетей сохранить Священной мечети, согласно хадисам Пророка (мир ему).
Следует отметить, что нет ни ихрам или тельбия для посещения мечети Пророка, и никакой связи между этим визитом и хаджа. Если вы совершить хадж без посещения мечети Пророка, ваш Хадж является правильным.
При вводе мечети Пророка, введите с вашей правой ноги, говоря во имя Аллаха Милостивого Милосердного и вызывающие благословение Его пророку (мир ему) и просим Аллаха открыть врата Своей милости для вас. Рекомендуется слова для ввода любой мечети в том числе мечеть Пророка являются: "Audhu Billah - ILA-ва dheem wajhi Хиль-Карим, WA sultanihil Кадим Аль-Мина Аль-Шайтан Rajeem. Аллахумма Ифтах Ли abwaba rahmatik ".
, Что означает "Я прибегаю к Аллаху Аль-сильный и в его благородной и в лице Его, вечная сила, от сатаны Отклонено. Аллах, открой мне двери Твоего милосердия ".
Выполните два раката (частей) Tahiyyat Аль-Масджид (намаза Приветствие мечети) Если эта молитва находится в Rawdha (пространство между могилой Пророка и его кафедру в своей Масджид), было бы предпочтительнее, или в любом месте в Мечети.
Затем перейдите к могиле Пророка (мир и благословение ему). Встаньте перед произнося это вежливо с низким голосом: «Ассаламу 'alaika, ayyuhan-ва nabiyyu rahmatu allahi ва barakatuku", да благословит alayka ва Язак ummatika Хайр аль-Джаза ".
Что означает: "Мир тебе, о Пророк, милость и благословение Аллаха, и призываем к благословение Аллаха на него. Пусть Аллах вознаградит вас от имени вашего уммы (людей) с лучшей из наград ".
Тогда шаг вперед, чтобы правой рукой к лицу могилу Abu Baker и говорят: "Ассаламу alaika Я. ABA Бакр Khalifata Расул Аллаха салляллаху Аллах и приветствует Аллах warahmat wabarakatuha. Radhi Аллаху Anka wajazak Ummat Мухаммад Хайран ".
Что означает: "Мир вам O 'Abu Baker - преемник Пророка мир ему и благословение. Пусть Аллах вознаградит вас от имени народа Мухаммеда с лучшей награды ".
Тогда вы идете немножко дальше вправо к лицу могиле Омара ибн Аль Khataab и говорят: "Ассаламу alaika Я. Умар - Амир аль-Муъминийн warahmat wabarakatuhu Аллаха. Radhi Аллаха Anka wajazak Ummat Мухаммад Хайран ".
Что означает: "Да благословит Аллах на вас O'Omar-Аллах вознаградит вас от имени народа Мухаммеда с лучшей награды".
Это сунна иметь (Taharah) омовения и посетить Масджид Губа и предлагают намаза в нем, как Пророк (мир ему и благословение) так и сделал.
Также сунной посетить могилы аль-Баки кладбища и могилы Усмана (да будет Аллах доволен им Аллах) и мучеников битве при Ухуде и могила Хамза (да будет Аллах доволен им Аллах), чтобы приветствовать их и молиться о милости Аллаха к ним, где вы говорите: "Ассаламу алейкум ahlal-Diyar minil-Муъминийн Muslimeen Wal-ва инна инша-Аллах bikum lalaheqoon. Nasalal-Лаха Лана-ва lakumul affiyah ".
Что означает: (Мир вам, о обитатель этого места из числа верующих, и мусульмане, и мы будем в Шаи Аллаха присоединиться к вам Мы просим Аллаха для безопасности от огня ада для нас, и для вас.).
Примечание:
Там нет других мечетей или мест в Медине, которые необходимо посетить. Таким образом, не обременяют себя, посетив места, для которых нет никакой награды или для которых, по сути, там могут быть некоторые вину за это.
К этому, рука книги был заключен.
В конце концов, я прошу Аллаха, что эта рука книгу принести большую пользу и сделать это с искренностью.
Составители & Перевод:
Мохаммад И. аль-Ta'ani http://www.islamicfinder.org
Комментариев нет:
Отправить комментарий