Типы знания (ILM )
Пророк Мухаммад (с.а.с. ) сказал: "В поисках знаний является обязательным для каждого мусульманина ". ( Этот хадис передали Адий Ибн ' , Байхаки и Аль- Табарани )
Хотя этот хадис знают и запомнили большинство мусульман , сущность , количество ивид знания , упомянутые в этом хадисе остается непонятым многими .
Если это правда, чтознание долгом каждого мусульманина относится к религиозным знаниям, или аль-' ильм аль- шариатские , как глубоко же нужно преследовать его поисках этих знаний для выполнения его обязанностей и выполнять учебный обязательств, возложенных на его? Другими словами, какие минимальные учение , что каждый мусульманин - мужчина или женщина - обязан знать о его Дин ?
ВИДЫ ЗНАНИЙ В ИСЛАМ
Мусульманские ученые классификации знания на две категории:
Обязательные знания ( фард айн )
Это относится к знание основ исламских верований, которые каждый мусульманин должен знать, ищу это знание является обязательным долгом каждого мусульманина . Все обязательные знания сделки исключительно с аль-' ильм аль- Shari'i , то есть знания , относящиеся к исламской вере , актов поклонения , и необходимые сделки в ежедневном дело мусульманина.
Дополнительные знания ( фард Кифайа )
Это не обязанность требует от каждого человека , а он падает на общину в целом. Следовательно, если группа лиц в общине обязуются приобрести такие знания , все другие лица будут освобождены от этой обязанности , и вся община будет свободна от ответственности или небрежности приобрести этот вид знания . Примерами таких знаний включают изучение исламского права и других фундаментальных наук , отраслей и профессий, которые имеют жизненно важное значение для благосостояния общества .
В отличие от обязательного знания , дополнительные знания охватывает часть исламского знания и всех мирских знаний. Первая называется аль-' ильм аль- шариатский др. Kifa'i (опционально исламских знаний) , а вторая называется аль- ильм аль- dunyawi ( мирское знание ) .
Религиозные науки: Они охватывают все отрасли исламского шариата , такие как : Тафсир ( коранических толкований ) , фикх , хадисы наук (известный как mustalah аль- хадис или Илм усул аль- хадис ) , Сира (биография Пророка ), Исламский политологии, ( As- сияса аль- shar'iyah ) , исламской истории и т.д.
Каждая из этих наук может потребоваться знание других наук , чтобы полностью и всесторонне охватываетсуть дела изучены. Например: Тафсир нужна арабская грамматика , арабской литературы, и другие лингвистические навыки ; Хадис науки нужна наука о критике (который смотрит на рассказчиков " доверие , надежность, сила запоминания и т.д.) , так называемая" Ильм аль- Jarh WAT- ta'deel .
Естественных и прикладных наук: Это все фундаментальные науки , отраслей и профессий, которые являются жизненно необходима для благосостояния общества . Примерами таких полей относятся: машиностроение; сельского хозяйства, рыболовства , пищевой науки и т.д.
Лидеры каждой мусульманской общине должны всегда делать все возможное, чтобы обеспечить необходимое количество ученых , специалистов и квалифицированных мужчин и женщин во всех областях знаний, необходимых дополнительно сообществом . Например , мусульмане в Америке должны тренироваться достаточное количество ученых шариата ответить на вопросы , поднятые членамисообщества. Они также должны подготовить достаточно педагогов - администраторов, учителей и воспитателей , чтобы заполнить растущим потребностям исламских школ в этой стране. И мужские и женские мусульманские врачи необходимы в каждом городе , чтобы заботиться о мужских и женских мусульманских пациентов, соответственно .
Исходя из вышеизложенного , мы можем в полной мере понимают ответственность , которая лежит на плечах мусульман на этом континенте . Любое сообщество , которое не принять необходимые меры , чтобы удовлетворить свои потребности во всех областях знания дополнительный становится объектомнаказания Аллаха. Следовательно, все ее члены будут разделить вину и грехи за их недостатки .
МИНИМАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ К исламским наукам
Во-первых, понимание основы Иман : Это также называется Илм Усул уд- Дин ( Основы Дин ) , или ' ильм аль- Таухид ( Единство Аллаха ), или просто Акида ( исламской веры ) . Каждый мусульманин должен иметь общие знания по всем вопросам, относящимся к его вере. Он должен иметь четкое понимание того,он поклоняется Господу , пророк он следует иДин , к которой он посвятил себя . Само собой разумеется , следует оказывать лучших своих усилий , чтобы приобрести эти основные принципы. Во-вторых, понимание исламских правил и поведения ( фикх аль- ахкам ) : Это также называется фикх аль- ' Ибадат ( понимание актов поклонения ) . Это поле охватывает все аспекты исламской актов поклонения , которые необходимы для правильной практику своего намаза , закята , Sawm и хаджа. Он также охватывает все аспекты семейных вопросов, таких как брак, развод, воспитание детей , а также правила и инструкции для своих бизнес-операций , таких как , покупка, продажа , заимствования и кредитования и т.д.
Мусульманин обязан учиться фикх аль- ахкам только те вопросы, которые имеют отношение к ибада (поклонение ), он должен выполнять , и правила конкретной сделки он хочет предпринять. Например, если мусульманин не достиг возраста для молитвы или поста , он не должен узнать о них, хотяможно их попросить сделать это. Кроме того, если человек не имеет необходимых средств для выполнения хаджа , не нужно , чтобы узнать его ритуалов , пока не становится в состоянии предпринять путешествие хаджа.
Изучая эти две ветви , мусульманин знает своего Господа все Его прекрасные имена и атрибуты Всевышнего . Он будет отказаться от всех недостатков, которые невежественные и девиантных людей , приписанных Аллаху . Он будет знать, статус , функции и права пророков и, таким образом , не будет возводить их вбожественный статус , и не будет он ухудшает ихсостояние , что не подобает их пророчества как многие еретики сделали. Он будет следовать тому же пути при работе с другими необходимыми убеждения , такие как вера в ангелов,Книги, заданная указ , в последний день , наказание в могиле, и т.д. С другой стороны, перед выполнением любого акта поклонения,мусульманин должен знать требования , условия ижелательных действий , относящихся к этому Закону . Таким образом , он никогда не будет практиковать любой акт поклонения или предпринимать какие-либо сделки не санкционированных Корана или Сунны.
Просто созерцая исламские знания мусульмане сегодня , читатель поймет, насколько эти две дисциплины , которые требуются от каждого мусульманина , не уделялось должного внимания , если не полностью игнорируются. К сожалению, есть много мусульманских профессоров , врачей и инженеров, которые занимают самые передовые академической или профессиональной позиции в своих учреждениях , но не обладают минимальными знаниями исламских наук. По иронии судьбы, в то время как он занимает всего несколько недель или даже несколько дней, чтобы приобрестиобязательные исламские знания , это может занять не менее двух лет, чтобы получитьосновное образование в любой мирской области. Хотя эти братья и сестры должны быть поблагодарил и призвал их мирской деятельности, они, несомненно, греховной связи с их недостатками в обучении необходимых исламских знаний.
Каждый мусульманин должен знать, что , как только он исправил свои убеждения , и ибада , через знание , и очистил его молитвы от любого типа ширк ( то есть показуха , радуя другие, кроме / , кроме Аллаха , и т.д.) , он может стремиться и надеяться на его награда от Аллаха ( Большинство Хвала Тому ) . В самом деле, через знание и искренность , что можно войти в рай . Это, как мы можем понять хадис нашего любимого Пророка : "Тот, кто принимает путь поиска знаний , Аллах облегчает для него дорога в рай . " ( Этот хадис передали Ahamad , Тирмизи , Абу Дауд , Ибн Маджа и аль- Darami )
Мусульмане должны учить тому, что они учатся
Мусульманин, который научился требования его индивидуальных обязанностей отвечает за распространение знания, которые он приобрел , чтобы члены его семьи первой , а затем на его друзей , коллег по работе , соседей и т.д. Аллаха ( Большинство Хвала Тому, ) говорит:
«О те, которые уверовали! Оберегайте от себя и свои семьисвоих (Ад) которого топливо люди и камни ... "
( Коран , Аль- Тахрим 66:6 )
Единственный способ спасти свою семью членами из ада , чтобы научить их исламской обязательств и проинструктировать их соблюдать их последовательно.
Посланник Аллаха также подчеркнул эту ответственность. Он сказал : . " Каждый из вас является управляющим и несет ответственность за то, что стремится к своему подопечному Правительстюарда и несет ответственность за своего подопечного , человекстюарда и несет ответственность за своего подопечного , человек стюард в отношении его семьи , женщинастюардом в отношении доме мужа и его детей. Таким образом, каждый из ваших несет ответственность за то, что стремится к своему подопечному . " ( Этот хадис передали Бухари и Муслим )
Следующий хадис является сильным напоминанием для тех из нас , кого Аллах благословил с некоторыми исламскими знаниями : " Тот, кто спросил о знаниях , что он знает об и затем прячет его и держит его в сторону, он обуздал будет в день судный уздечку огня ". ( Этот хадис передали Ахмад, Абу Дауд и Тирмизи )
ВЫБОР учиться дальше
Будь один , который приобрел необходимые знания и взял на себя обязательство распространять его , будет способствовать дальнейшему его учебы или довольствоваться тем, что уровень остается на его решение. Следует понимать, однако , что не все люди обладают способностями и трудолюбием , чтобы войти в глубинах исламские знания , ибо это одолжение , что Аллах дает , кому хочет.
Тем не менее , следует иметь в виду,добродетелей и достоинств распространениязнаний об исламе . Пророк сказал: « Аллах и Его ангелы и существа небес и земли , даже муравей в своем жилище ирыб в море , посылаю Салат тому, кто учит людей (хорошо) полезное знание ». ( Этот хадис передали аль- Тирмизи ) .
Пророк Мухаммад (с.а.с. ) сказал: "В поисках знаний является обязательным для каждого мусульманина ". ( Этот хадис передали Адий Ибн ' , Байхаки и Аль- Табарани )
Хотя этот хадис знают и запомнили большинство мусульман , сущность , количество ивид знания , упомянутые в этом хадисе остается непонятым многими .
Если это правда, чтознание долгом каждого мусульманина относится к религиозным знаниям, или аль-' ильм аль- шариатские , как глубоко же нужно преследовать его поисках этих знаний для выполнения его обязанностей и выполнять учебный обязательств, возложенных на его? Другими словами, какие минимальные учение , что каждый мусульманин - мужчина или женщина - обязан знать о его Дин ?
ВИДЫ ЗНАНИЙ В ИСЛАМ
Мусульманские ученые классификации знания на две категории:
Обязательные знания ( фард айн )
Это относится к знание основ исламских верований, которые каждый мусульманин должен знать, ищу это знание является обязательным долгом каждого мусульманина . Все обязательные знания сделки исключительно с аль-' ильм аль- Shari'i , то есть знания , относящиеся к исламской вере , актов поклонения , и необходимые сделки в ежедневном дело мусульманина.
Дополнительные знания ( фард Кифайа )
Это не обязанность требует от каждого человека , а он падает на общину в целом. Следовательно, если группа лиц в общине обязуются приобрести такие знания , все другие лица будут освобождены от этой обязанности , и вся община будет свободна от ответственности или небрежности приобрести этот вид знания . Примерами таких знаний включают изучение исламского права и других фундаментальных наук , отраслей и профессий, которые имеют жизненно важное значение для благосостояния общества .
В отличие от обязательного знания , дополнительные знания охватывает часть исламского знания и всех мирских знаний. Первая называется аль-' ильм аль- шариатский др. Kifa'i (опционально исламских знаний) , а вторая называется аль- ильм аль- dunyawi ( мирское знание ) .
Религиозные науки: Они охватывают все отрасли исламского шариата , такие как : Тафсир ( коранических толкований ) , фикх , хадисы наук (известный как mustalah аль- хадис или Илм усул аль- хадис ) , Сира (биография Пророка ), Исламский политологии, ( As- сияса аль- shar'iyah ) , исламской истории и т.д.
Каждая из этих наук может потребоваться знание других наук , чтобы полностью и всесторонне охватываетсуть дела изучены. Например: Тафсир нужна арабская грамматика , арабской литературы, и другие лингвистические навыки ; Хадис науки нужна наука о критике (который смотрит на рассказчиков " доверие , надежность, сила запоминания и т.д.) , так называемая" Ильм аль- Jarh WAT- ta'deel .
Естественных и прикладных наук: Это все фундаментальные науки , отраслей и профессий, которые являются жизненно необходима для благосостояния общества . Примерами таких полей относятся: машиностроение; сельского хозяйства, рыболовства , пищевой науки и т.д.
Лидеры каждой мусульманской общине должны всегда делать все возможное, чтобы обеспечить необходимое количество ученых , специалистов и квалифицированных мужчин и женщин во всех областях знаний, необходимых дополнительно сообществом . Например , мусульмане в Америке должны тренироваться достаточное количество ученых шариата ответить на вопросы , поднятые членамисообщества. Они также должны подготовить достаточно педагогов - администраторов, учителей и воспитателей , чтобы заполнить растущим потребностям исламских школ в этой стране. И мужские и женские мусульманские врачи необходимы в каждом городе , чтобы заботиться о мужских и женских мусульманских пациентов, соответственно .
Исходя из вышеизложенного , мы можем в полной мере понимают ответственность , которая лежит на плечах мусульман на этом континенте . Любое сообщество , которое не принять необходимые меры , чтобы удовлетворить свои потребности во всех областях знания дополнительный становится объектомнаказания Аллаха. Следовательно, все ее члены будут разделить вину и грехи за их недостатки .
МИНИМАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ К исламским наукам
Во-первых, понимание основы Иман : Это также называется Илм Усул уд- Дин ( Основы Дин ) , или ' ильм аль- Таухид ( Единство Аллаха ), или просто Акида ( исламской веры ) . Каждый мусульманин должен иметь общие знания по всем вопросам, относящимся к его вере. Он должен иметь четкое понимание того,он поклоняется Господу , пророк он следует иДин , к которой он посвятил себя . Само собой разумеется , следует оказывать лучших своих усилий , чтобы приобрести эти основные принципы. Во-вторых, понимание исламских правил и поведения ( фикх аль- ахкам ) : Это также называется фикх аль- ' Ибадат ( понимание актов поклонения ) . Это поле охватывает все аспекты исламской актов поклонения , которые необходимы для правильной практику своего намаза , закята , Sawm и хаджа. Он также охватывает все аспекты семейных вопросов, таких как брак, развод, воспитание детей , а также правила и инструкции для своих бизнес-операций , таких как , покупка, продажа , заимствования и кредитования и т.д.
Мусульманин обязан учиться фикх аль- ахкам только те вопросы, которые имеют отношение к ибада (поклонение ), он должен выполнять , и правила конкретной сделки он хочет предпринять. Например, если мусульманин не достиг возраста для молитвы или поста , он не должен узнать о них, хотяможно их попросить сделать это. Кроме того, если человек не имеет необходимых средств для выполнения хаджа , не нужно , чтобы узнать его ритуалов , пока не становится в состоянии предпринять путешествие хаджа.
Изучая эти две ветви , мусульманин знает своего Господа все Его прекрасные имена и атрибуты Всевышнего . Он будет отказаться от всех недостатков, которые невежественные и девиантных людей , приписанных Аллаху . Он будет знать, статус , функции и права пророков и, таким образом , не будет возводить их вбожественный статус , и не будет он ухудшает ихсостояние , что не подобает их пророчества как многие еретики сделали. Он будет следовать тому же пути при работе с другими необходимыми убеждения , такие как вера в ангелов,Книги, заданная указ , в последний день , наказание в могиле, и т.д. С другой стороны, перед выполнением любого акта поклонения,мусульманин должен знать требования , условия ижелательных действий , относящихся к этому Закону . Таким образом , он никогда не будет практиковать любой акт поклонения или предпринимать какие-либо сделки не санкционированных Корана или Сунны.
Просто созерцая исламские знания мусульмане сегодня , читатель поймет, насколько эти две дисциплины , которые требуются от каждого мусульманина , не уделялось должного внимания , если не полностью игнорируются. К сожалению, есть много мусульманских профессоров , врачей и инженеров, которые занимают самые передовые академической или профессиональной позиции в своих учреждениях , но не обладают минимальными знаниями исламских наук. По иронии судьбы, в то время как он занимает всего несколько недель или даже несколько дней, чтобы приобрестиобязательные исламские знания , это может занять не менее двух лет, чтобы получитьосновное образование в любой мирской области. Хотя эти братья и сестры должны быть поблагодарил и призвал их мирской деятельности, они, несомненно, греховной связи с их недостатками в обучении необходимых исламских знаний.
Каждый мусульманин должен знать, что , как только он исправил свои убеждения , и ибада , через знание , и очистил его молитвы от любого типа ширк ( то есть показуха , радуя другие, кроме / , кроме Аллаха , и т.д.) , он может стремиться и надеяться на его награда от Аллаха ( Большинство Хвала Тому ) . В самом деле, через знание и искренность , что можно войти в рай . Это, как мы можем понять хадис нашего любимого Пророка : "Тот, кто принимает путь поиска знаний , Аллах облегчает для него дорога в рай . " ( Этот хадис передали Ahamad , Тирмизи , Абу Дауд , Ибн Маджа и аль- Darami )
Мусульмане должны учить тому, что они учатся
Мусульманин, который научился требования его индивидуальных обязанностей отвечает за распространение знания, которые он приобрел , чтобы члены его семьи первой , а затем на его друзей , коллег по работе , соседей и т.д. Аллаха ( Большинство Хвала Тому, ) говорит:
«О те, которые уверовали! Оберегайте от себя и свои семьисвоих (Ад) которого топливо люди и камни ... "
( Коран , Аль- Тахрим 66:6 )
Единственный способ спасти свою семью членами из ада , чтобы научить их исламской обязательств и проинструктировать их соблюдать их последовательно.
Посланник Аллаха также подчеркнул эту ответственность. Он сказал : . " Каждый из вас является управляющим и несет ответственность за то, что стремится к своему подопечному Правительстюарда и несет ответственность за своего подопечного , человекстюарда и несет ответственность за своего подопечного , человек стюард в отношении его семьи , женщинастюардом в отношении доме мужа и его детей. Таким образом, каждый из ваших несет ответственность за то, что стремится к своему подопечному . " ( Этот хадис передали Бухари и Муслим )
Следующий хадис является сильным напоминанием для тех из нас , кого Аллах благословил с некоторыми исламскими знаниями : " Тот, кто спросил о знаниях , что он знает об и затем прячет его и держит его в сторону, он обуздал будет в день судный уздечку огня ". ( Этот хадис передали Ахмад, Абу Дауд и Тирмизи )
ВЫБОР учиться дальше
Будь один , который приобрел необходимые знания и взял на себя обязательство распространять его , будет способствовать дальнейшему его учебы или довольствоваться тем, что уровень остается на его решение. Следует понимать, однако , что не все люди обладают способностями и трудолюбием , чтобы войти в глубинах исламские знания , ибо это одолжение , что Аллах дает , кому хочет.
Тем не менее , следует иметь в виду,добродетелей и достоинств распространениязнаний об исламе . Пророк сказал: « Аллах и Его ангелы и существа небес и земли , даже муравей в своем жилище ирыб в море , посылаю Салат тому, кто учит людей (хорошо) полезное знание ». ( Этот хадис передали аль- Тирмизи ) .
Комментариев нет:
Отправить комментарий