Шейх Насир Ахмад Хан 1918 - 2010
Muhammadullah Халили Qasmi
4 февраля 2010 утром, Деобанд проснулся потрясений, как минареты мечети Дарул Uloom раздался, в глубокой тишине зимы, печальное известие о его экс-Shaikul Haidth истекает в тот же вечер. Ударные волны продолжали путешествовать по всей Индии и даже каждое место во всем мире, где люди с Деобанд ссылка присутствуют.
Было печально напомнил, что всего 4 года назад, 6 февраля 2010 года, Гуссейн Асад Мадани истек оставив колонки с сильным Деобанд разваливается, что даже привело разделение в Джамиата алимов Hind и последующий раскол между Деобанд сочувствующих по всему миру.
Если вы были в Дарул Uloom Деобанд, вы должны помнить личность высокая, прямая с деревянной палкой в руке отправиться в Даруль Хадис (класс для высших учебных пророческих высказываний). Это был шейх Насир Ахмад Хан, широко известный с шейхом авваль (старшие Шейх) среди студентов.
Он был больной, так как последние несколько лет, но продолжал учебу до конца 2008 года, как Shaikhul хадисов Дарул Uloom Деобанд и Sadrul Mudarrisin (Принципал), из которой он ушел в отставку на здоровье земли, а затем дуэт отправился в сообщении хазрат муфтий Саид Ahamd Palanpuri. По данным источников, его здоровье непрерывно ухудшалось от некоторых последних дней. Он оставался кровать ездил только тенью самого себя, отрицая еду в своей резиденции в Деобанд. Это было 2:00 утра 4 февраля 2010 года он скончался и отправился в свою небесную обитель утопления его учеников, учеников и последователей в море печали и скорби.
Его Early Days
Он родился в семье академических с 21 раби аль-авваля AH 1337 (1918), в селе Bassai из Buland Шахар районе Уттар-Прадеш. Его отец Абдусом Шакур Хан пользовался высокий пост в британской индийской армии, но после вызова «отказ от сотрудничества» со стороны свободы рослый Shaikhul Хинд Маулана Махмуд Хасан Деобанди (1851-1920) он подал в отставку и вернулся домой и получил средства к существованию, возделывание .
После запоминания Священного Корана, он читал все персидские и арабские книги программе, от первого до последнего, в медресе Manbaul Uloom Gulaothi (Dist. Buland Шахри). После завершения учебы в местном медресе, он хотел извлечь выгоду из старейшин Деобанд и таким образом он взял пропуск в Даурии-E хадисов Дарул Uloom Деобанд в 1362 году хиджры (1943), где он завершил свое обучение в руке большой алимов часть времени, особенно Shaikhul Ислам Маулана Хусейн Ахмад Мадани (1879-1957). В следующем году, он завершил изучение других видов искусства, а также приобретенные знания в коранических интонации (т.е. Qira't-E Хафс и Sab'a Ashra).
Его старший брат Гуссейн-Башир Ахмад Хан был также известным учителем для высших классов на Даруль Uloom.Он был хорошо известен своим глубоким знанием светских предметах, как астрономия, логика и философия. Его старший брат играл ключевую роль в формировании его жизни и подъемные его к вершинам знаний и благочестия.
Его яркой карьеры
После завершения учебы, в конце 1365 года хиджры (1946), он был назначен учителем в Дарул Uloom Деобанд в молодом возрасте. Таким образом, он был включен в плеяде ученых, у которых мусульманская умма может гордиться как Shaikhul Ислам Маулана Мадани, Shaikhul Адабе маулана Азаза Али (1882-1954), Гуссейн Ибрагим Balyawi (1886-1967), Кари Мухаммад Тайиб (1897-1980 ) и др. В свою долгую карьеру учителем, он преподавал почти все книги 'Dars-э-Низами программе, в настоящее время даже многие из книг больше нет части учебного плана.
В 1391 АН (1971), в связи с его высокими административными способностями, наряду с его преподавательской работой он был назначен на должность Mohtamim наиб (заместитель вице-канцлера). Он продолжал занимать пост до 2003 года.
После этого, в 1397 году хиджры (1977), он был назначен Shaikhul хадис (тот, кто учит Сахих Бухари, самые подлинные книги хадисов), а затем Hadhrat Shariful Маулана Хасан. Он учил книге успешно на протяжении трех десятилетий до 2008 года и выпустила тысячи студентов.
В 1412 году хиджры (1991), после кончины маулана Мирадж Ахмад Деобанди, ему доверили пост Sadrul Mudarrisin (Принципал), который он вел провести до 2008 года.
В его личности, мы находим прекрасное смешивание академических и административных способностей. Мало того, он защищал честь сообщений он держался, а его неизменную и скрупулезного администрации принесли ему доверие и хорошее управление и образовательной сфере свидетелем большой расширения и прогресса.
Его характеристики
Его учение хадисов было вообще любили и хвалили все. Его речи лекции были ясным, последовательной и логичной. Он использовал короткие предложения и ограниченный его лекции только необходимые детали объясняя основные моменты и избежать ненужных и неуместны переговоров. Стиль преподавания шейх Сахиб был хотя простой, но гораздо впечатляет. Он был таким уважением относиться к хадис, который он использовал, чтобы принять ванну каждый день перед тем, чтобы научить хадисов.
Он был очень пунктуальным ко всем своим обязанностям и работе. В мечети, мы нашли его в первом ряду выполнении намаза, постоянная практика, что очень трудно для большинства улемов. В классе есть малейшая запись отсутствии и поздние посещаемости. Он привык учить определенное количество учебного плана каждый день по продолжительности учебного года.
Несмотря на высокие посты и престижа он обладал, было большое простота и смирение в его распоряжение. Его внешние и внутренние отношения всегда были идентичными. Он также был веселым и приветливым. В нем, у нас был достойным человеком, который любил позу держаться подальше от легкомыслия и говорить только тогда, когда это было слишком необходимо. Таким образом, он имел внушительный и впечатляющий личности.
Он получил отличное знание астрономии и других наук. Он написал поучения на Risala Fatahiyya астрономии, который когда-то был включен в учебный план Дарул Uloom Деобанд. Можно сказать, что с его кончины, мы потеряли последнюю связь с прошлым.
Он провел три престижные должности одновременно. Он занимал должность Shaikhul хадисов, высший пост в религиозном образовании, в течение 33 лет, и за длительный срок после своего наставника шейха Мадани. В то же время, он был Sadrul Mudarrisin (Принципал) и наиб Mohtamim (заместитель вице-канцлера). Он преподавал в Деобанд в течение семи десятилетий и самый большой срок в истории всемирно известного исламского семинарии.В течение срока его Shaikhul хадис, он произвел около 28000 fuzala (выпускников), которые работают в разных частях страны и мира. Он был учителем почти каждого живого ученый окончил Дарул Uloom Деобанд.
Его путешествие в рай
Погребальная молитва была предложена в Дарул помещений Uloom и возглавлялась Мулана Кари Мохаммед Сайед Усман. Его последние ритуалы проводились в присутствии тысячи студентов, алимов и общие мусульман из Деобанд и прилегающих районов. Его тело было похоронен на кладбище рядом со своей Qasmi старейшин.
Маулана Marghubur Рахман, Mohtamim Дарул Uloom Деобанд, выразил сердечную печаль к кончине Шейха и называют его мертвым, как потеря для всех мусульман. Маулана Бадруддин, депутат Объединенного демократического фронта и член Меджлиса Шура Дарул Uloom Деобанд автора, выразил соболезнования его семье и сказал с его смертью он потерял покровителя ласковая и личности история строителя. Дарул Uloom Деобанд и членов семьи Шейха постоянно получает сообщения с соболезнованиями по всему миру.
Вспоминая свое яркое услуг распространилась на перегоне семь десятилетий, его глубокая любовь и привязанность, его любимая личность и его сладкие воспоминания, мы предлагаем ему дань уважения и сердечные чистейшей данью, цитируя урду куплет:
Wiran Хай май Kadah, хум O Saghar UDAs Хейн
Тум KEYA гей KE Рут Gaye DIN Бахар KE
"Таверна пустынное и кувшин и чаша поражены с грустью
С вашего отъезда, весенние дни также сказал, до свидания "
Комментариев нет:
Отправить комментарий