Зикр Аллаха

Зикр Аллаха

Абу Дарда Передано, что Расул Аллах сказал: "Я не должен говорить вам о таком thinga, которые являются лучшими и чистых дел в суде вашего Господа, высоко в ряды (darajat), лучше для вас, то тратить золото и серебро (на пути Аллаха), и лучше, чем Убийство шею противника во время войны? Сахабов сказал: «Да, о Расул Аллах! . "Он сказал: "Это зикр Аллаха." (Тирмизи)
Абу Хурайра Передано, что Расул Аллах сказал: "Любое скопление, в котором люди сидят и не делают зикр Аллаха и не отправлять Durood на их Пророк потери для них. Если Аллах пожелает, дать им Азаб (наказания), и, если пожелает, простить их. "(Тирмизи)
Абу Хурайра Передано, что Расул Аллах сказал: "Аллах Tabaraka ва та'аля говорит, когда человек шевелит губами для зикра Аллаха, я с ним. »(Бухари)
Абу Хурайра Передано, что Расул Аллах сказал: "Аллах Tabaraka ва та'аля говорит, что я ближе к моим рабом, чем его предположение о которых он держит меня. И когда он / она делает зикр Аллаха, я с ним / ней. Если он не делает зикр в своем сердце, я делаю его Зикр возле моего близости (близость), и если он делает зикр в сборе, я упоминаю его в сборе Afdhal (лучше), чем это. (Бухари)
Абу Муса аль-Ашари Передано, что Расул Аллах сказал: "Он / она кому зикра Аллаха, и он / она, кто не, их примером является, как жив и мертв. (Бухари)
Абу Хурайра сказал, что Расул Аллах сказал: «Ангелы искать тех, кто делает зикр Аллаха на путях. Когда они находят тех, кто делает зикр Аллаха, то они называют друг друга: "Придите, ваш желаемый был найден." Тогда те ангелы охватывать те делают зикр Аллаха до небес этого мира с их крыльев. И Аллах Rabbul Иззатом говорит о них ангелов "Что мой раб делаешь?" Хотя Аллах знает больше, чем ангелов. Ангелы говорят: «Те люди делают ваши Tasbeeh, Tahmeed и Tamjeed." Раб Та'аля говорит: "Они видели меня?" Ангелы говорят: "Клянемся вашей чистой Сущности, они тебя не видели». Раб та'аля говорит им: "Если бы они увидели меня, то, что было бы своего государства?" Ангелы говорят: «Если бы они могли видел вас, то они будут делать ваши и ваших Tamjeed Tasbeeh еще больше».
Раб Та'аля говорит: "Что рабы просят от меня?" Ангелы говорят: «Они просят Жаннат от вас." Раб Та'аля говорит: "Они видели Жаннат?" Ангелы говорят: "Клянемся ваше чистое Entity, они не видели Жаннат ». Та'аля Раб говорит:" Если они видели Жаннат то что бы их государство? "Ангелы говорят:" Если эти люди видели Жаннат то их жадности, желания и склонности для него будет расти. Раб Та'аля говорит: "Что еще они делают?" Ангелы говорят: "Они ищут убежище." Раб Та'аля говорит: "Из того, что они ищут убежище?" Ангелы говорят: "Они ищут убежища от ад ". Та'аля Раб говорит:" Они видели ад? "Ангелы говорят:« О Раб, Клянемся ваша чистая сущность, они не видели его. "Раб Та'аля", не видели ли они его тогда что было бы своего государства? "Ангелы говорят:« Если бы они видели его, то они будут работать еще больше от него и боюсь, что это еще больше.
Раб Та'аля говорит: "Ангелы, быть свидетелями, что я простил их." Ангел говорит: "Существует один человек среди них, кто не является частью тех, кто делает зикр, он там для некоторых необходимость его / ее. "Раб Та'аля говорит:« Это такие люди, что даже те, сидя среди них не обделен. "(Бухари)
Анас Передано, что Расул Аллах сказал: "Когда вы проходите мимо садов рая, едят фрукты из них. Сахабов сказал: "Каковы сады Рая?" Он сказал: "собраний зикра.» (Тирмизи)
Абу Хурайра рассказанный Абу Саид Худри сказал, что Расул Аллах сказал: "Всякий раз, когда Джамаат (группы людей) сидит зикра Аллаха, ангелы окружают его. Благословение, что охватывает джамаата. И мир и спокойствие нисходит на них. И Аллах упоминает их в ангелов присутствует в его суде. (Муслим)
Амир Muaviah передал, что Расул Аллах принятый Джамаат и спросил их: «Почему вы здесь собрались?" Некоторые люди из Jammat ответил: «Мы собрались здесь для зикра и Хамд Аллаха, потому что, направляя нас к исламу Он сделал пользу на нас. Расул Аллах сказал: «Клянусь Аллахом, вы собрались только для этого (цель)?" Они сказали: "Клянусь Аллахом, мы собрались здесь только для таких целей. Расул Аллах сказал: "Я не давал вам клятву, потому что любой вменение (сомнения), а это значит, что Jibraeel пришел ко мне и сказал мне, что Аллах может похвастаться Azzawajal вас в сборе, для Ангелов. (Муслим)
Абдалла ибн Аббас Передано, что Расул Аллах сказал: "Шайтан прилипает к сердцу ребенка Адама. Когда он делает зикр Аллаха, он (шайтан) убегает от него. И когда ребенок Адама становится небрежное от зикра Аллаха, Шайтан начинает дело было-wasah (зло предложений) в его сердце. (Бухари)
Абдулла бин Умар Передано, что Расул Аллах сказал: «Не разговаривать [без] зикра Аллаха. Потому что слишком много говорю без зикра Аллаха является причиной твердости сердца и убогость. И этот человек становится далеким от Аллаха, в сердце которого есть убогость. (Тирмизи)
Абдуллой бен BISR передал, что один человек спросил: "Я. Расул Аллах! Есть много команд на меня ислама. Скажи мне, о такой вещи, которую я могу держаться за стойкой. Расул Аллах ответил: "Всегда держите язык мокрые от зикра Аллаха." (Тирмизи)
Абдалла ибн BISR Передано, что сельский житель приехал на Святую суда Расул Аллах и спросил: "Какой мужчина является лучшим?" Расул Аллах сказал: "Это удачи и хорошего состояния, что человек, чья жизнь длинна и его дела хороши." Он спросил: "Я. Расул Аллах! Какое дело является лучшим? "Расул Аллах сказал: "Твой язык быть влажными от зикра Аллаха, когда вы часть из этого мира. (Тирмизи)
Muaaz бин Джабаль Передано, что Расул Аллах сказал: "Народ Жаннат будет только сожалеть, что момент, который был пуст зикра Аллаха». (Beheqi)            http://www.islamicacademy.org/

Что такое тасаввуфа?

конденсируется из писаний Маулана Ашраф Али Thanwi 
(да будет доволен им Аллах) 

Что такое тасаввуфа? "Поистине, тот, кто очистил сердце успешного и тот, кто ограбил она потеряла." Многие люди имеют недоразумения тасаввуфа. Многие думают, что это нечто большее, чем Коран и Сунна. Странствующий суфиев, а также поверхностные улемов, хотя на противоположных концах спектра, вместе в проведении этого ошибочного представления. Следовательно, первые группы избегали Корана и хадисов, а вторая группа избегала тасаввуфа. На самом деле, хотя термин тасаввуфа, как и многие другие религиозные термины, используемые сегодня, развилась позже, дисциплина очень часть шариата. Отделом шариата, связанным с внешними делами, как салат и закят называется фикх в то время как одна из которых касается внутреннего чувства и состояния сердца называется тасаввуфа. Оба заповедано в Коране. Таким образом, в то время как командир намаз и закят, Коран также команды благодарности и любви к Аллаху и осуждает зло гордости и тщеславия. Кроме того, в книгах хадисов, а также главы, посвященные Ибадат, торговли и коммерции, браков и разводов, можно найти на главах (показать) takabbur Рия, ахлак и т.д. Эти команды являются таким же обязательным требованием как те, работе с внешними делами.

По зрелом размышлении он будет реализован, что все внешние дела предназначены для реформирования сердце. Это основа успеха в будущей жизни, а его опустошая является причиной полного уничтожения. Это именно то, что известно как в техническом, тасаввуфа. Основное внимание в нем tahzeebe ахлак или украшение характер, его мотивом является достижение божественное наслаждение, его метод полном послушании заповедям шариата.

Тасаввуфа это душа Ислама. Его функция заключается в очищении сердца от низкого звериные атрибуты похоть, бедствия язык, гнев, злоба, ревность, любовь к миру, любовь к славе, скупость, жадность, хвастовство, тщеславие, обман и т.д. В то же время она направлена ​​на украшение сердца с высоким атрибуты покаяния, настойчивость, благодарность, страх перед Аллахом , надежда, воздержание, Tauheed, доверие, любовь, искренность, правда, созерцания и т.д.

Для диагностики и лечения заболеваний сердца обычно требует помощи учителя эксперта или шейх. Вот качествами надлежащего Шейх.

1. Он обладает необходимой религиозных знаний.
2. Его убеждения, привычки и практики в соответствии с шариатом.
3. Он не питает жажда мирского богатства.
4. Он сам провел время обучения от надлежащего Шейх.
5. Ученые и хорошие Машейх своего времени провести хорошее мнение о нем.
6. Его поклонники в основном из числа людей, которые имеют хорошее понимание религии.
7. Большинство его последователей следовать Шариату и не искатели этом мире.
8. Он искренне пытается воспитывать и обучать своих морально последователей.Если он видит ничего плохого в них, он исправляет ее.
9. В его компании можно почувствовать снижение любовь к этому миру и увеличению любви к Аллаху (субханаху ва та ALA).
10. Сам он регулярно выступает зикр и духовных упражнений.

В поисках шейха, не стоит надеяться на его способности выполнять карамат (чудеса) или предсказывать будущее. Очень хороший шейх не может быть в состоянии выполнять любые карамат. С другой стороны, человек, показывающий карамат не должны быть благочестивым человеком --- или даже мусульманином.Известный суфийский Баязид Бистами говорит: «Не обманывайтесь, если вы видите исполнителя сверхъестественных подвигов летать в воздухе Измерить его на уровень шариата.».

Когда вам найти правильный Шейх и вы довольны его способность обеспечить духовное руководство, Вы выполняете Байя или залога. Это двусторонний обязательств; шейх обязуется направлять вас в свете шариата и вы обязуемся следовать за ним. Тогда шейх даст свой мюридом (студент) начальные инструкции. Они включают в себя следующее:

1. Выполните покаяния за все прошлые грехи и принять меры загладить свою вину, например, если любой салат был упущен до сих пор в жизни, Вы начнете делать это. 2. Если у вас есть неудовлетворенные финансовые обязательства по отношению к другому человеку строить планы, чтобы освободить их. 3. Берегите глаза, уши и язык. 4. Выполните зикр регулярно. 5. Начало ежедневной сессии хозрасчетных перед сном. Просмотрите все хорошие и плохие подвиги, совершенные в течение дня. Покайтесь, ибо приблизилось плохих и благодарю Аллаха (субханаху ва та ала для хороших. 6. Выполните muraqaba-MAUT (медитация над смертью) каждый вечер перед сном. Просто представить себе, что вы умерли. размышлять узы смерти, допроса в могиле, на равнине Воскресения, Reckoning, наличие в суд Аллаха, субханаху ва та ала, и т.д. Это помогает привести мягкость сердца и переломить тенденцию совершать грехи. 7. Разработать смирения. Даже если вы наблюдаете другого лица совершения худших пороков вы не должны презирать его / ее, вы не должны считать себя благороднее. Это очень возможно, что лицо, совершившее вице могут прибегать к искреннее раскаяние в то время как тот, кто презирает грешника попасть в ловушку в ловушках нафс и шайтан. кого нет никакой уверенности относительно своего конца. Один из них, следовательно, не имеет оснований считать другом с презрением.
Основная идея tahzeebe ахлак является приведение наших естественных факультетов в состоянии равновесия. Три основных факультетах гнева, желания и интеллект.

Гнев: Когда в равновесии это приводит к доблесть, терпение, стойкость, способность сдерживать гнев, и достоинство. Избыток приводит к поспешности, хвастовство, гордость, неспособность сдерживать гнев, и тщеславие. Дефицит приведет к трусости, позор и чувство неполноценности.

Пристрастия: Равновесие здесь результаты в целомудрии, щедрость, хая (порядочность), терпение и удовлетворенность. Его избыток приводит к жадности и похоти. Другая крайность приводит к ограниченности, бессилия и т.д.

Интеллект: Равновесие здесь делает человека мудрым, остроумным и одна с большой идеи. Избыток здесь делает один обманными, мошенническими и самозванцем. Его отсутствие приводит к невежеству и глупости со следствием, что такой человек быстро введены в заблуждение.

Лицо будет считаться как имеющие красивый характер только тогда, когда эти способности находятся в состоянии баланса и равновесия. Внутренняя красота зависит от людей так же, как внешняя красота делает. Обладатель самых красивых Сира был Пророк Мухаммад, салляллаху его Аллах и приветствует.Красота наших Сира основана на его близость к его Сира. Конденсируется из писаний Маулана Ашраф Али Thanwi.

http://www.tasawwuf.org/

Jhoot Aur Uss Ki Murawwaja Sooratayn By Shaykh Mufti Taqi Usmani