umumiy e'tiqodlar (behishti zaiwar mawlana asharaf ali thanvi ra)
aqeda # 1
uning iman (imon) faqat alloh va rasulga tegsa, alloh uni duo qilsin va uni hamma narsada to'g'ri deb biladi va ulardan hamma narsani qabul qiladi. olloh va rasulning har qanday jihatlariga shubha qilish uchun, alloh uni duo qilsin va unga salom berishi yoki uni rad etishi yoki u bilan xatoliklarni topishi yoki imanga ketishiga olib kelishi mumkin.
aqeda # 2
qur'on va hadislarning aniq ma'nolarini qabul qilmaslik va ularning ma'nolarini burish uchun, ishonchsizlik ma'nosining o'z hajmlari bilan keladi.
aqeda # 3
gunoh haqida qabul qilinadi, uning iman ketadi.
aqeda # 4
gunoh qanchalik jiddiy bo'lmasin, gunoh deb hisoblanmaguncha, iman qoladi. biroq, u (iman) zaiflashadi (kamayadi).
aqeda # 5
alloh taolo mutlaqo qo'rqmas bo'lish, yoki uning rahmati noumid kufr tashkil.
aqeda # 6
ko'rinmas (ghayb) qaysi so'rash va kufr bir ishonch bor.
aqeda # 7
hech kim alloh taolo tashqari g'aybni bilmaydi. biroq, ba'zi narsalar vahiy orqali payg'ambarlar ma'lum bo'lib (wahis) belgilari va ilhom bilan vali uchun (kashf va ilhom), va belgilari orqali oddiy odamlarga.
aqeda # 8
bir odamni ism-sharifga chaqirish yoki uni la'natlash - bu katta gunohdir. biroq, biz umuman aytishimiz mumkin: ollohning zulmkorlarga bo'lgan la'nati yoki allohning yolg'onchilardir. alloh va rasul bo'lsa (sollallohu alayhi va sallam) nomi bilan hech kimni la'natladi, yoki kafir bo'lish bizni xabardor, aqsh kafirs yoki mal'un ularni chaqirish uchun gunoh bo'lmaydi (la'nati).
aqeda # 9
bir kishi o'lsa, va u dafn keyin, dafn bo'lsa; va u dafn emas, agar, baribir ahvoli u bo'lishi mumkin; ikki farishtalar unga kelib. mening ismim munkar va boshqa nakeer emas. ular kelib, uni so'rang, " sizning ijodkor kim? sizning dekaningiz nima??"va allohning payg'ambariga ishora (sallam tinchlik va rasululloh sollallohu)," bu odam kim?"agar marhum barcha savollarga to'g'ri javob berishiga amin bo'lsa. bu uning uchun har qanday qulayliklardan keyin. ular jann tomon yo'nalgan derazani ochadilar, undan salqin va xushbo'y shamol esadi va u tinchgina uxlashni davom ettiradi. mo'min bo'lmagan kishiga kelsak, u hech narsani bilmagan barcha savollarga javob beradi. shundan keyin u qiyamah kuniga qadar jiddiy qiyinchilik va jazoga duchor bo'lmaydi. alloh taolo bu sinovdan ba'zi odamlarni ozod qiladi, lekin bularning hammasi faqat marhumga ma'lum. biz bu narsalarni ko'ra olmaymiz, bir kishi uxlardi kabi tushida hamma narsani ko'radi, unga keyingi o'tirgan odam to'liq jaholat qoladi esa.
aqeda # 10
o'limdan so'ng, har kuni ertalab va kechqurun vafot etganini ko'rsatdi. jannati [jannat rezidenti] xursand tidings beriladi, jannatda o'z daf ko'rsatilgan tomonidan, a jahannami esa (jahannam ahli) jahannamda o'z yashamasa ko'rsatilgan, va shunday yanada zerikarli va yomon qilish.
aqeda # 11
marhum uchun duo qilish va uning nomidan sadaqa berish, u bilan aloqa qilish va unga juda foydali.
aqeda # 12
alloh va uning rasul tomonidan bashorat qilib qiyamah barcha alomatlar, alloh uni duo qilsin va xush kelibsiz, albatta, sodir bo'ladi mumkin. imom mahdi mutlaq adolat bilan namoyon bo'ladi va hukmronlik qiladi. bir ko'zli dajjol paydo bo'ladi va dunyoda juda ko'p korruptsiyaga sabab bo'ladi. hadrat isa alayhis salam uni o'ldirish va uni o'ldirish uchun boshqarish uchun osmondan tushadi. yajuj va majuj juda kuchli davlat. ular butun yer yoyilgan va tashvish ko'p yaratadi. keyin allohning kuchi bilan ular yo'q qilinadi. erdan g'alati bir hayvon chiqadi va odamlar bilan gaplashadi. quyosh g'arbdan ko'tariladi. qur'on ko'tariladi va bir necha kun ichida barcha musulmonlar o'ladi va dunyo kafirlar bilan to'ldiriladi. bundan tashqari, ko'plab boshqa hodisalar sodir bo'ladi.
aqeda # 13
barcha bashoratli belgilar yaratilganda, qiynoqqa tayyorgarlik boshlanadi. alloh taolo hidoyat ostida, hadrat isroil alayhis salam quvur. bu quvur juda katta shox shaklida bo'ladi. puflab quvur, yer va osmon smithereens uchun chalinib bo'ladi. barcha mavjudotlar halok bo'ladi, va allaqachon vafot qilganlar, jonlari behush bo'ladi. ammo alloh himoya qilishni xohlaydiganlar ular kabi qoladilar. bu holatda muayyan vaqt o'tadi.
aqeda # 14
alloh butun koinotni yana paydo bo'lishini xohlasa, karnay ikkinchi marta portlatiladi. quvurlarni puflab, butun koinot qayta tug'iladi. barcha o'liklar hayotga olib boriladi va ularning barchasi tirilish hududida yig'iladi. barcha qiyinchiliklarda ushlanib, ular barcha shafoat uchun payg'ambarlarga boradilar. oxir-oqibat, payg'ambarimiz (sallam tinchlik va rasululloh sollallohu alayhi) shafoat qiladi. tarozilar ko'payadi va barcha yaxshi va yomon ishlar tortiladi va hisobga olinadi. bir necha kishi o'zini oqlash muddati holda jannatga kiradi. xudojo'y odamlar o'zlarining o'ng qo'llarida havoriylar kitobiga ega bo'lishadi va gunohkorlar chap qo'llarida olib kelinadi. rasululloh sollallohu alayhi va sallam uning izdoshlari haud-e-kauthar suv ichish qiladi (mo'l fountain). bu manbadan olingan suv sutga qaraganda oq va asaldan shirin bo'ladi. har kim ham sirat kesib kerak bo'ladi. dindor bo'lganlar uni kesib jannatga kiradilar. gunohkorlar bo'lganlar do'zaxga tushadilar.
aqeda # 15
jahannam allaqachon yaratilgan. u ilonlar, chayonlar va boshqa ko'plab jazo turlariga ega. jahannam aholisi orasida, iman hatto bir tomchi borlar jahannamdan olinadi va ularning gunohlari uchun jazolanganidan keyin jannatga e'tirof etiladi, va payg'ambarlar shafoati va allohning xudojo'y qul keyin. bu ular bo'lishi mumkin qanday buyuk gunohkor bog'liq emas. imonsizlar va mushriklarga (mushriklarga) kelsak, ular abadiy qoladilar va hatto o'lishmaydi.
u na xotini, na bolalari bor. uning fazilatlari va mavjudligida u o'xshashlik, teng yoki taxminan tengdir.bu juda ko'p bilamiz alloh taolo barcha mukammal fazilatlarning timsoli. bizning (kichik) ongimiz va tasavvurimizga nima kelsa, alloh taolo undan ozoddir va hamma narsani o'zgartiradi.
aqeda # 16
jannat ham yaratilgan. turli xil qulayliklar va hashamatlar mavjud. jannat aholisi qo'rquv yoki tashvish paydo bo'lmaydi. ular abadiy ularda abadiy qoladilar. ular undan chiqib bo'lmaydi, va ular o'lmaydi.
jannatga bo'lgan ehtiyoj va imonlilar uchun mukofot, chunki alloh taolo = s va'dasi va ular bunga loyiq yoki bunga loyiq emas. qo'llanma, shuningdek, alloh taala rahmati va u kishi imaan olib, uning taufeeq bilan bog'liq va ular yaxshi amallarni amalga oshirish, oyoqlarda bilan, unga berilgan elektr va razvedka. bu alloh taolo barcha yaxshi niyatdir. u etakchilik bergan kishidir va u jannatga va'da bergan kishidir. va bu alloh taolo inoyat orqali, u kimga xohlasa beradi. @
aqeda # 17
alloh kichik gunohlarni jazolash yoki katta gunohlarni kechirish va umuman jazolamaslik huquqiga ega.
aqeda # 18
alloh taolo kufrni yoki shirkni kechirmaydi. bundan tashqari, har qanday boshqa gunohlar ham bo'lishi mumkin, u o'z rahm-shafqatidan kim xohlasa kechiradi.
aqeda # 19
alloh va uning rasullaridan tashqari, alloh uni duo qilsin va unga salom berishi mumkin, ular jannatga kirishlari uchun, biz jannatga kiradigan boshqa hech kimga ishonch bilan aytishimiz mumkin emas. biroq, yaxshi belgilarga qarab, uning rahm-shafqatiga umid qilish kerak.
aqeda # 20
jannatda eng buyuk rahbarlari alloh taolo ko'radi. bu jannat xalqiga beriladi. bu quvonch bilan solishtirganda, boshqa barcha ne'matlar ahamiyatsiz ko'rinadi.
aqeda # 21
uyg'onganda, hech kim bu dunyoda allohni ko'rmagan, hech kim uni ko'ra olmaydi.
aqeda # 22
insonning hayoti davomida qanchalik yaxshi yoki yomon bo'lmasin, u o'lgan davlatga qaramaydi.
aqeda # 23
biror kishi islomni qabul qilsa yoki qabul qilsa, uning tavbasi yoki islomni alloh taolo qabul qiladi. biroq, o'lim vaqtida, u oxirgi nafasini puflaydi va o'lim farishtalarini ko'radi, na tavba qilish, na islomni qabul qilish ma'qul bo'ladi.
aqeda # 1
uning iman (imon) faqat alloh va rasulga tegsa, alloh uni duo qilsin va uni hamma narsada to'g'ri deb biladi va ulardan hamma narsani qabul qiladi. olloh va rasulning har qanday jihatlariga shubha qilish uchun, alloh uni duo qilsin va unga salom berishi yoki uni rad etishi yoki u bilan xatoliklarni topishi yoki imanga ketishiga olib kelishi mumkin.
aqeda # 2
qur'on va hadislarning aniq ma'nolarini qabul qilmaslik va ularning ma'nolarini burish uchun, ishonchsizlik ma'nosining o'z hajmlari bilan keladi.
aqeda # 3
gunoh haqida qabul qilinadi, uning iman ketadi.
aqeda # 4
gunoh qanchalik jiddiy bo'lmasin, gunoh deb hisoblanmaguncha, iman qoladi. biroq, u (iman) zaiflashadi (kamayadi).
aqeda # 5
alloh taolo mutlaqo qo'rqmas bo'lish, yoki uning rahmati noumid kufr tashkil.
aqeda # 6
ko'rinmas (ghayb) qaysi so'rash va kufr bir ishonch bor.
aqeda # 7
hech kim alloh taolo tashqari g'aybni bilmaydi. biroq, ba'zi narsalar vahiy orqali payg'ambarlar ma'lum bo'lib (wahis) belgilari va ilhom bilan vali uchun (kashf va ilhom), va belgilari orqali oddiy odamlarga.
aqeda # 8
bir odamni ism-sharifga chaqirish yoki uni la'natlash - bu katta gunohdir. biroq, biz umuman aytishimiz mumkin: ollohning zulmkorlarga bo'lgan la'nati yoki allohning yolg'onchilardir. alloh va rasul bo'lsa (sollallohu alayhi va sallam) nomi bilan hech kimni la'natladi, yoki kafir bo'lish bizni xabardor, aqsh kafirs yoki mal'un ularni chaqirish uchun gunoh bo'lmaydi (la'nati).
aqeda # 9
bir kishi o'lsa, va u dafn keyin, dafn bo'lsa; va u dafn emas, agar, baribir ahvoli u bo'lishi mumkin; ikki farishtalar unga kelib. mening ismim munkar va boshqa nakeer emas. ular kelib, uni so'rang, " sizning ijodkor kim? sizning dekaningiz nima??"va allohning payg'ambariga ishora (sallam tinchlik va rasululloh sollallohu)," bu odam kim?"agar marhum barcha savollarga to'g'ri javob berishiga amin bo'lsa. bu uning uchun har qanday qulayliklardan keyin. ular jann tomon yo'nalgan derazani ochadilar, undan salqin va xushbo'y shamol esadi va u tinchgina uxlashni davom ettiradi. mo'min bo'lmagan kishiga kelsak, u hech narsani bilmagan barcha savollarga javob beradi. shundan keyin u qiyamah kuniga qadar jiddiy qiyinchilik va jazoga duchor bo'lmaydi. alloh taolo bu sinovdan ba'zi odamlarni ozod qiladi, lekin bularning hammasi faqat marhumga ma'lum. biz bu narsalarni ko'ra olmaymiz, bir kishi uxlardi kabi tushida hamma narsani ko'radi, unga keyingi o'tirgan odam to'liq jaholat qoladi esa.
aqeda # 10
o'limdan so'ng, har kuni ertalab va kechqurun vafot etganini ko'rsatdi. jannati [jannat rezidenti] xursand tidings beriladi, jannatda o'z daf ko'rsatilgan tomonidan, a jahannami esa (jahannam ahli) jahannamda o'z yashamasa ko'rsatilgan, va shunday yanada zerikarli va yomon qilish.
aqeda # 11
marhum uchun duo qilish va uning nomidan sadaqa berish, u bilan aloqa qilish va unga juda foydali.
aqeda # 12
alloh va uning rasul tomonidan bashorat qilib qiyamah barcha alomatlar, alloh uni duo qilsin va xush kelibsiz, albatta, sodir bo'ladi mumkin. imom mahdi mutlaq adolat bilan namoyon bo'ladi va hukmronlik qiladi. bir ko'zli dajjol paydo bo'ladi va dunyoda juda ko'p korruptsiyaga sabab bo'ladi. hadrat isa alayhis salam uni o'ldirish va uni o'ldirish uchun boshqarish uchun osmondan tushadi. yajuj va majuj juda kuchli davlat. ular butun yer yoyilgan va tashvish ko'p yaratadi. keyin allohning kuchi bilan ular yo'q qilinadi. erdan g'alati bir hayvon chiqadi va odamlar bilan gaplashadi. quyosh g'arbdan ko'tariladi. qur'on ko'tariladi va bir necha kun ichida barcha musulmonlar o'ladi va dunyo kafirlar bilan to'ldiriladi. bundan tashqari, ko'plab boshqa hodisalar sodir bo'ladi.
aqeda # 13
barcha bashoratli belgilar yaratilganda, qiynoqqa tayyorgarlik boshlanadi. alloh taolo hidoyat ostida, hadrat isroil alayhis salam quvur. bu quvur juda katta shox shaklida bo'ladi. puflab quvur, yer va osmon smithereens uchun chalinib bo'ladi. barcha mavjudotlar halok bo'ladi, va allaqachon vafot qilganlar, jonlari behush bo'ladi. ammo alloh himoya qilishni xohlaydiganlar ular kabi qoladilar. bu holatda muayyan vaqt o'tadi.
aqeda # 14
alloh butun koinotni yana paydo bo'lishini xohlasa, karnay ikkinchi marta portlatiladi. quvurlarni puflab, butun koinot qayta tug'iladi. barcha o'liklar hayotga olib boriladi va ularning barchasi tirilish hududida yig'iladi. barcha qiyinchiliklarda ushlanib, ular barcha shafoat uchun payg'ambarlarga boradilar. oxir-oqibat, payg'ambarimiz (sallam tinchlik va rasululloh sollallohu alayhi) shafoat qiladi. tarozilar ko'payadi va barcha yaxshi va yomon ishlar tortiladi va hisobga olinadi. bir necha kishi o'zini oqlash muddati holda jannatga kiradi. xudojo'y odamlar o'zlarining o'ng qo'llarida havoriylar kitobiga ega bo'lishadi va gunohkorlar chap qo'llarida olib kelinadi. rasululloh sollallohu alayhi va sallam uning izdoshlari haud-e-kauthar suv ichish qiladi (mo'l fountain). bu manbadan olingan suv sutga qaraganda oq va asaldan shirin bo'ladi. har kim ham sirat kesib kerak bo'ladi. dindor bo'lganlar uni kesib jannatga kiradilar. gunohkorlar bo'lganlar do'zaxga tushadilar.
aqeda # 15
jahannam allaqachon yaratilgan. u ilonlar, chayonlar va boshqa ko'plab jazo turlariga ega. jahannam aholisi orasida, iman hatto bir tomchi borlar jahannamdan olinadi va ularning gunohlari uchun jazolanganidan keyin jannatga e'tirof etiladi, va payg'ambarlar shafoati va allohning xudojo'y qul keyin. bu ular bo'lishi mumkin qanday buyuk gunohkor bog'liq emas. imonsizlar va mushriklarga (mushriklarga) kelsak, ular abadiy qoladilar va hatto o'lishmaydi.
u na xotini, na bolalari bor. uning fazilatlari va mavjudligida u o'xshashlik, teng yoki taxminan tengdir.bu juda ko'p bilamiz alloh taolo barcha mukammal fazilatlarning timsoli. bizning (kichik) ongimiz va tasavvurimizga nima kelsa, alloh taolo undan ozoddir va hamma narsani o'zgartiradi.
aqeda # 16
jannat ham yaratilgan. turli xil qulayliklar va hashamatlar mavjud. jannat aholisi qo'rquv yoki tashvish paydo bo'lmaydi. ular abadiy ularda abadiy qoladilar. ular undan chiqib bo'lmaydi, va ular o'lmaydi.
jannatga bo'lgan ehtiyoj va imonlilar uchun mukofot, chunki alloh taolo = s va'dasi va ular bunga loyiq yoki bunga loyiq emas. qo'llanma, shuningdek, alloh taala rahmati va u kishi imaan olib, uning taufeeq bilan bog'liq va ular yaxshi amallarni amalga oshirish, oyoqlarda bilan, unga berilgan elektr va razvedka. bu alloh taolo barcha yaxshi niyatdir. u etakchilik bergan kishidir va u jannatga va'da bergan kishidir. va bu alloh taolo inoyat orqali, u kimga xohlasa beradi. @
aqeda # 17
alloh kichik gunohlarni jazolash yoki katta gunohlarni kechirish va umuman jazolamaslik huquqiga ega.
aqeda # 18
alloh taolo kufrni yoki shirkni kechirmaydi. bundan tashqari, har qanday boshqa gunohlar ham bo'lishi mumkin, u o'z rahm-shafqatidan kim xohlasa kechiradi.
aqeda # 19
alloh va uning rasullaridan tashqari, alloh uni duo qilsin va unga salom berishi mumkin, ular jannatga kirishlari uchun, biz jannatga kiradigan boshqa hech kimga ishonch bilan aytishimiz mumkin emas. biroq, yaxshi belgilarga qarab, uning rahm-shafqatiga umid qilish kerak.
aqeda # 20
jannatda eng buyuk rahbarlari alloh taolo ko'radi. bu jannat xalqiga beriladi. bu quvonch bilan solishtirganda, boshqa barcha ne'matlar ahamiyatsiz ko'rinadi.
aqeda # 21
uyg'onganda, hech kim bu dunyoda allohni ko'rmagan, hech kim uni ko'ra olmaydi.
aqeda # 22
insonning hayoti davomida qanchalik yaxshi yoki yomon bo'lmasin, u o'lgan davlatga qaramaydi.
aqeda # 23
biror kishi islomni qabul qilsa yoki qabul qilsa, uning tavbasi yoki islomni alloh taolo qabul qiladi. biroq, o'lim vaqtida, u oxirgi nafasini puflaydi va o'lim farishtalarini ko'radi, na tavba qilish, na islomni qabul qilish ma'qul bo'ladi.
Комментариев нет:
Отправить комментарий