Tarjimasi Ismoil Naxuda
( Tarjimon izohi : quyida shayx al-hadis Mavlono Muhammad Zakariyya Kandhalviyning “Fadail -i Sadaqat” kitobidan chuqur parcha keltirilgan bo'lib, unda muallif hadisni sharhlar ekan, taqvodor odamlarga mukofot berish haqida ba'zi chuqur ma'lumot va izohlarni keltiradi. shayx bu mavzuni shu erda qanday ajoyib tarzda muhokama qilganini va bugungi kunda odamlar bu mavzudagi alohida qarashlarni asosiy qarash sifatida qanday ko'rishlarini payqab, ushbu parchani tarjima qilib, o'quvchilarimiz bilan baham ko'rishni maqsadga muvofiq deb bildim.)
[18] Sayyiduna Sa'd (r.a.): "Yo Rasulalloh (s.a.v.) onam vafot etdi. Xayr-ehsonning qaysi turi [uning mukofotini yuborish uchun] eng ustundir? ”Deb so'radilar. Payg'ambar (s):“ Suv eng ustundir ”, dedilar. Shunda Sayyiduna Sa'd (r.a.) yaxshi qazilgan edi. onasining mukofoti. (Molik, Abu Dovud va Nasoiy rivoyatlari)
Sharh: Payg'ambarimiz (s.a.v.) suvning eng afzal ekanligini ta'kidlashining sababi Madinadagi suvga juda ko'p ehtiyoj borligi edi. Birinchidan, ayniqsa, issiq mamlakatlarning hamma joylarida suvga ehtiyoj bor va o'sha paytda Madina Munavvarada suv kam edi. Bundan tashqari, suvning umumiy foydasi bor va ehtiyoj ham umumiy edi.
Bir hadisda aytilishicha, odamlar, jinlar va qushlar ichadigan suv bilan ta'minlash tizimini boshlagan kishi, mukofotini o'limidan keyin ham hisob-kitob kuniga qadar oladi. Bir kishi Sayyidunaga Abdulloh ibn Muborak (r.a.) ning oldiga kelib: "Etti yildan beri tizzamda jarohat bor. Men har qanday dori va davolanish turlarini sinab ko'rdim va menga hech narsa foyda bermadi. Sayidunaga Abdulloh ibn Muborak (r.a.): "Suv etishmaydigan joyda quduq qazing. Allohga umid qilamanki, u erdan suv chiqqach, tizzangizdan qon to'xtaydi. ”U taklif qilganidek yara tuzaldi.
Mashhur hadis olimi Abu Abdulloh Hakim (rahmatullohi alayh) uning yuzida jarohatlar bor edi. U har qanday davolanishni sinab ko'rdi, ammo ularning hech biri foydali emas edi. U bir yil shunday o'tdi. Bir kuni u ustozi Abu Usmon Sabunidan (Alloh rahmat qilsin) undan duo qilishni so'radi. Juma kuni edi va u uzoq vaqt iltijo qildi. Jamoat Omin dedi. Keyingi juma kuni bir ayol kelib, u erda: «O'tgan juma kuni uyga qaytib kelganimda, men Hakimga tinmay iltijo qilardim. Bir tushda men Payg'ambarni (s.a.v.) ko'rdim, u: "Hakimga ayt, musulmonlarga suv ko'p bo'lsin". Buni eshitgan Hakimning eshigi oldida ochiq buloq o'rnatilgan bo'lib, uni suv va muz bilan to'ldirish uchun barcha choralar ko'rildi. Bir hafta o'tdi va uning yuzidagi barcha yaralar tuzaldi va uning yuzi avvalgidan ko'ra yanada chiroyli bo'lib qoldi. 1
Hadisda aytilishicha, Sayyiduna Sa'd (r.a.) aytdilar: "Yo Rasulalloh (s.a.v.) tirikligida onam mening mol-mulkim bilan haj qildilar. U mening boyligim bilan xayr-ehson qilar, aloqalarni uzar va odamlarni qo'llab-quvvatlardi. Endi u vafot etdi, agar biz bu ishlarning hammasini uning nomidan bajaradigan bo'lsak, bu unga foyda keltiradimi? ”Deb so'radilar. 2
Hadisda bir ayol Payg'ambar (s) dan so'radi: “Mening onam to'satdan vafot etdi. Agar u to'satdan vafot etmagan bo'lsa, u sadaqa qilgan bo'lardi. Agar men uning nomidan sadaqa qilsam, u o'sha kishidandir? "Dedilar. Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam:" Ha, uning nomidan sadaqa beringlar. » 3
Ota-onasi, turmush o'rtog'i, opa-singillari, bolalari va boshqa qarindoshlari, xususan, ular o'lgandan keyin bizga etib kelgan yoki ular bizga maxsus mehribonlik ko'rsatgan kishilar nomidan yaxshilik qilish ( izal-savob ) qilish kerak. , o'qituvchilar va shayxlar kabi. Biror kishining tirikligida ularning boyliklaridan va mehribonligidan foyda ko'rish, keyin esa bizning sovg'alarimiz va marhamatlarimizga muhtoj bo'lganlarida ularga e'tibor bermaslik sharafsizdir. Biror kishi vafot etganida, uning barcha xatti-harakatlari to'xtaydi, agar u uzluksiz xayriya harakatlarini ( sadaqa jariya ) qoldirgan bo'lsa yoki keyinroq aytib o'tiladigan doimiy xayriya aktsiyalari mezonlariga javob beradigan boshqa harakatni amalga oshirmasa . O'limdan keyin odamlar muhtojlik sezadilar va savobni kutmoqdalar ( isal al-savob ) va boshqalarning iltijolari va hk.
Bir hadisda, qabrda o'lik kishiga suvga cho'kayotgan kishiga o'xshaydi va har tomondan yordamchidan yordam so'raydi. U otasi, aka-ukasi, do'sti va boshqalarni kutadi, ularning duosi va yordami (hech bo'lmaganda) unga etib borishi mumkin. Va unga yordam kelganda, bu unga butun dunyodan ko'ra ko'proq qadrliroq bo'ladi. 4 Bishr bin Mansur (rahmatullohi alayh) aytadiki, vabo kunlarida janoza namozlariga tez-tez qatnashib turadigan va kechqurun qabriston darvozasi oldida turishlarini iltijo qilganlar: "Alloh rozi bo'lsin! Yolg'izlikdan zavqlanish paytida boshingizga tushadigan qayg'u, yolg'izligingizga rahm-shafqat, xatolaringizni e'tiborsiz qoldiring va solih amallaringizni qabul qiling. ”U bu iltijodan keyin uyiga qaytadi. Bir kuni, tasodifan, u bu iltijoni qilmadi va xuddi uyiga qaytib keldi.Uning oldiga ko'plab odamlar to'plangan tushni ko'rdi. Iso ulardan so'radi: "Siz kimsiz? Nega kelding? ”Deb so'rashdi. Ular qabristonning aholisi ekanliklarini aytishdi. "Siz bizni har kuni kechqurun o'zingizdan sovg'alar olishga odatlantirdingiz." U bu sovg'alar nima ekanligini so'radi. Ular shunday javob berishdi: "Siz har oqshom qilgan iltijoingiz biz uchun qabul qilinadi". Odam aytadi: "Men bundan buyon bu duoni tark etmadim".
Bashshar ibn G'olib Najrani (rahmatullohi alayh) aytadi: "Men Rabi'a Basriyaga juda ko'p duo qilardim va uni tushida ko'rganman. U: «Bashshar, sizning hadyalaringiz menga ipak bilan qoplangan nur taralib turar edi», dedi. Men undan: «Bu nima deganing?» Deb so'radim, u: «Musulmonlarning marhumga qilgan duolari qabul bo'lib, marhumga nur taratib, ipak bilan qoplangan va bunday odam yuborgan deyilgan» Ushbu turdagi shunga o'xshash voqealar keyingi hadis sharhida aytib o'tiladi. Imom Navaviy "Sahih Muslim" ning sharhida marhumga sadaqa berish yoki bermaslik borasida ixtilof yo'qligini ta'kidlagan. Bu to'g'ri yo'l ( mazhab ) va ba'zi odamlar marhumning o'limidan keyin hech qanday mukofot olmaydilar, deb yozganlari mutlaqo yolg'on va ochiq xatodir. Bu Qur'onga, Payg'ambar (s) hadislariga va ummatning ijmo'iga ( ijma ) ziddir va shuning uchun bu nuqtai nazar e'tiborga loyiq emas. 6
Shayx Taqiyyuddin (rahmatullohi taolo) aytadiki, bir kishi o'z qilmishining mukofotini oladi deb o'ylagan kishi Ummat roziligiga qarshi chiqadi, chunki Ummat birovning duosidan foyda olishiga rozi bo'lgan. boshqalarning harakatlaridan foyda oladi. Bundan tashqari, Payg'ambar (s.a.v.) qiyomat kunida boshqa payg'ambarlar va taqvodorlar kabi shafoat qiladilar - bu boshqalarning harakatlaridan foyda ko'radi.Bundan tashqari, farishtalar mo'minlar uchun duo qiladilar va ular uchun mag'firat so'rashadi (Mo'min surasining birinchi rukuida aytilganidek); bu boshqa odamning harakatlaridan foyda olishning misoli.Bundan tashqari, Alloh Taolo ko'plarni shunchaki rahmdilligi tufayli kechiradi va bu odamning sa'y-harakatlari va harakatlaridan tashqari biror narsadan foyda olishning namunasidir. Bundan tashqari, mo'minlarning bolalari o'z farzandlari bilan jannatga kirishadi (Tur surasining birinchi ruku'idaaytilganidek); bu boshqalarning harakatlaridan foyda olishning namunasidir. Bunga qo'shimcha ravishda, Haj vazifasi boshqa birovning harakatlaridan foyda olish uchun namuna bo'lgan o'rinbosar ( Haj Badl ) orqali bajarilishi mumkin. Xulosa qilib aytganda, dalillar va dalillar sifatida ishlaydigan ko'plab narsalar mavjud, ularni umumlashtirish qiyin. 7
Bir taqvodor kishi dedi: "Mening akam vafot etdi. Men uni tushida ko'rdim va qabrga qo'yilgandan keyin nima bo'lganini so'radim. U: «O'sha paytda menga bir alang keldi. Biroq, shu daqiqada bir kishining iltijosi menga etib keldi. Agar u menga kelmaganida, alangasi menga tegib ketar edi.
Ali bin Muso Xaddad (rahmatullohi alayh) aytadi: "Men janoza paytida imom Ahmad bin Hanbal (rahmatullohi alayh) bilan birga edim. Muhammad ibn Qudoma Javhariy (Alloh rahmatiga olsin) biz bilan edi. Jasad ko'milganida, bir ko'r odam kelib, qabr yoniga o'tirdi va Qur'on o'qishni boshladi. Imom Ahmad bin Hanbal (rahmatullohi alayh) aytdilar: "Qabr oldida o'tirib Qur'on tilovat qilish bid'atdir". Biz o'sha joydan qaytayotganimizda, Muhammad ibn Qudoma yo'lda Imom Ahmaddan: "Mubashshir ibn Ismoil Halabiy haqida nima deb o'ylaysiz?" Imom Ahmad: "U ishonchli shaxs", deb javob berdi. Ibn Qudoma: «Undan biron ilm izladingizmi?» - dedilar. U: «Ha, undan hadis olganman», dedi. Ibn Qudoma aytadi: «Mubashshir menga Abdurrahmon ibn Ala bin Lajlaj otasidan o'lganida u Baqara surasining boshi va oxirini bosh tomonida o'qilishini istaganligini rivoyat qilgan. u: "Men Abdulloh ibn Umar (r.a.) o'z vasiyatnomasida bu haqda zikr qilganini eshitganman", dedi. "Bu voqeani eshitgan Imom Ahmad Ibn Qudamaga qabristonga qaytib borishini va ko'rga aytishini aytdi. Qur theon tilovat qiling! "
Muhammad ibn Ahmad Marvazi (r.a.) aytadiki, men Imom Ahmad bin Xanbal (rahmatullohi alayh) aytganlarini eshitganman: “Qabristonga borganingizda Fotiha, Ixlos va boshqa suralarni o'qing. Falaq va an-Nasga murojaat qiling va mukofotni qabriston ahliga etkazing. Ularga ajr ham bo'lur. 8 Hanbaliy fiqhi haqida juda ishonchli kitob bo'lgan "Al-Mug'niy" muallifi ushbu voqeani va ushbu mavzuga oid boshqa rivoyatlarni ham keltirgan. Badr-ul-Majhudda aytilishicha, ro'za tutgan yoki namoz o'qigan yoki xayr-ehson qilgan va savobni boshqa kishiga etkazgan kishi, tirik yoki o'lik bo'lishidan qat'i nazar, uning savobi ularga etib boradi. Agar mukofotga sazovor bo'lgan odam tirik yoki o'lgan bo'lsa, farqi yo'q.
Sayyiduna Abu Hurayra (r.a.) ning "Sunan Abu Dovud" da rivoyat qilingan: "Masjidda (Basra yaqinida) ikki yoki to'rt rakat namoz o'qishni zimmasiga oladigan biron kimsa bormi? Va ayt: bu duo Abu Hurayra uchundir. ” 9 Yaqin kishining vafot etgan kishilariga mukofot yuborishda ko'p mehnat talab qilinadi.Ularning huquqlarini amalga oshirishdan tashqari, yaqinda o'limdan keyin ular bilan uchrashish kerak.Agar kimdir boyliklarini o'z foydasiga sarf qilayotganda o'z huquqlarini, ne'matlarini va o'zlarini eslamasalar, bu qanday uyat?
Комментариев нет:
Отправить комментарий