mawlana Thanawi (r.a ) davomi

bitiruv va kelajakdagi sohalar



mawlana thanawi yilda dar al - " ulum deoband tamomlagan 1301 eh (1884 ad). mawlana rashid ahmad gangohi bitiruv marosimiga kelganida, shayx al-hind mahmud al-xasan unga bu kun juda yorqin va aqlli talaba bitirishini ma'lum qildi. mawlana gangohi bu yorqin talabani sinab ko'rishni xohladi. shunday qilib, haqiqiy marosimdan oldin, mawlana gangohi mawlana danawia'dan eng qiyin savollarni so'radi. uning javoblari mavlono gangohi (quraishi 14) hayratga tushdi va xursand bo'ldi.



bitiruvda turban-bog'lash marosimi (dastar bandi) mawlana rashid ahmad gangohi tomonidan amalga oshirildi. shu yilning balo o'tmishdan chiqib turdi va katta ishtiyoq va quvonch o'qituvchilar deoband bilan birga edi. shu munosabat bilan, mawlana thanawi, ba'zi sinfdoshlar bilan, biz bunday bayram loyiq emas va bizning relizlar dar al-"ulum deoband" uchun masxara olib kelishi mumkin, uning o'qituvchisi mavlono ya "yakub" aytdi. mawlana thanawi bu tashvish eshitish, jakub mawlana "yovuz bo'ldi va dedi:" sizning bu fikr butunlay noto'g'ri! in dar al - " ulum deoband, agar, chunki sizning o'qituvchilar juda mo'min va ahamiyatsiz deb shaxsini sezmagan, va aslida, bu siz his qanday. lekin siz ushbu muassasani bitirganingizdan so'ng, uning qiymatini va ahamiyatini tushunasiz. alloh tomonidan, agar ustun va qaerga borsang dominant bo'ladi, maydon ochiq va bo'sh bo'ladi [sendan oldin] " (alwi 53). deobandni tugatgandan so'ng, mawlana thanawi otasi makka va madinadagi muqaddas shaharlariga hamroh bo'ldi. uning birinchi haji (haj) amalga so'ng, mawlana thanawi abdulloh muhajir kariy muhammad makki ostida qur'on o'qish san'ati o'zlashtirildi. makkada u ham ma'naviy e'tibor, nuroniy shaxs, ajoyib ta'limoti, va u olib taqdir qilingan buyuk islohotlar harakati uchun mawlana tayyorlangan tayyorlash mukammal metodologiyasi, kimning communion haji imdadadullah muhajir makki qolishga imkoniyat bor edi.



haji imdadullah ostida ma'naviy ta'lim



rasululloh sollallohu alayhi vasallam (alloh uni duo qilsin va unga tinchlik berishi mumkin) dedi: "o'zi ustiga majburiy ulam kompaniyasi qilish va dono so'zlarini quloq uchun, alloh taolo uchun u yomg'ir tomonidan o'lik erni tiriltiradi sifatida donolik nurida o'lik yurak hayotini tiklaydi" ("askalani 25). dindor, xudodan qo'rqqan shayxning hamkorligi har bir musulmon uchun zarurdir. kitoblarni bilish orqali bir tashqi o'zini isloh qilishadi va shayx bilan muloqot qilish orqali ichki sharoitlar tozalanadi. mawlana thanawi ichki rektifikatsiyasiga alohida e'tibor qaratdi. dar al - " ulum deoband tahsil olayotgan paytda, u mawlana rashid ahmad gangohi, shuningdek ma'naviy fan uni o'rgatish, deb so'radi. biroq, mawlana gangohi unga an'anaviy o'qishni tugatgunga qadar kutishlarini maslahat berdi.



mawlana thanawi notinch qoldi va haji imdadullah, mawlana gangohi ruhiy ustozi, mawlana gangohi uni tavsiya so'rash uchun bir yo'l izlab. mawlana gangohi hajj davom qachon, mawlana thanawi uning ma'naviy tartibda uni bag'ishlashga mawlana gangohi ishontirishga katta ustozi talab, haji imdadullah uchun u bilan bir maktub yubordi. haji imdadullah mawlana thanawi uchun bir so'z qo'yish va keyin dedi, "ok, men buni o'zim boshlay olaman", va mawlana thanawi uchun yozgan, " xavotir olmang. men o'z tutelage ostida sizni oldi. "mawlana thanawi maktubni o'qiganida uning yuragi quvonchga aylandi. mawlana gangohi mawlana thanawi, "ukasi, biz uning chala meva eb esa siz, haji imdadullah pishgan meva eb" (alvi 52) aytish uchun ishlatiladi. mevalar bilimdir. mawlana gangohi va uning hamkasblari, hindistonlik qit'ada bo'lganida, haji imdadullahdan ruhiy rahbarlik qilishdi va mawlana thanawi hayotining so'nggi yillarida undan foyda ko'rdi. shunday qilib, etuk meva va chala meva uning erta tayyorlash bilan solishtirganda, uning hayotining so'nggi yillarda haji imdadullah tayyorlash.



mawlana thanawi 1301 ah (1884 ad) dagi birinchi haj paytida haji imdadadullahni ziyorat qildi, ammo uzoq vaqt davomida o'z kompaniyasida qololmadi. 1310 oh (1893 ad) da, mawlana thanawi ikkinchi marta ziyorat qildi va hajni olti oy davomida shayx bilan qoldi.



ta'lim orqali bilimlarni mustahkamlash

mawlana ashraf ali thanawi

tug'ilish va tarbiya

mawlana ashraf ali thanawi, otasining oilasi tomonidan "abd al-g'ani nomidagi, tan bhawan qishlog'ida tug'ilgan (hindiston uttar pradesh dan muzaffagar viloyatida) rabi" al-awwal beshinchi qismida, 1280 hijriy (avgust 19, 1863 ce). u muqaddas marta ma'lum ashraf ali "deb nomlangan hafiz ghulam murtaza panipati, kim maulana thanawi bir ona qarindoshi edi.

uning oilasi hurmat va thana bhawan bir taniqli o'rnini bo'lib o'tdi. uning otasi abd al-xaq, boy er egasi, dindor musulmon va tana bhavanning hurmatli fuqarosi edi. abd al-haq fors tili bilan yaxshi tanish edi, va u qur'onni eslay olmadi-da, u ibodat esa u ba'zan ertalab to'g'ri talaffuz, shunday qilib, yaxshi muqaddas kitob bilgan. mawlana ashraf " ali thanawi liniyalari qaytib islom ikkinchi xalifa kuzatilishi mumkin, umar ibn al-khattab, kimning razvedka bir chaqnash, donolik, nuqtai nazar, taqvodorlik, samimiylik va albatta ko'ra mawlana paydo bo'ladi.

bolaligida u ibodat qilishda g'ayratli edi (salat) va o'n ikki yil davomida butun tun vigil (tahajud) ibodatlarini taklif qilishda doimiy edi. u ona tomonida wajid uning amakisi ostida uning erta arab va fors ta'lim erishilgan "ali va mawlana fath muhammad thana bhawan va shuningdek, hafiz husayn" ali qozon juda yosh yoshida muqaddas qur'on yod.

dar al- "ulum deoband" da an'anaviy islomiy tadqiqotlar

yilda 1295 eh, mawlana thanawi al " ulum deoband nufuzli sovg'a kirib, u tamomlagan qaerda dan 1301 eh, uning vaqt eng erudit islomiy ilohiyotchilar ba'zi doirasida o'rganish keyin. uning o'qituvchilari orasida mawlana muhammad qasim nanotwi, mawlana rashid ahmad gangohi, mawlana muhammad yaqub nanotwi, shayx al-hind mahmud al-hasan edi. deobanddagi mawlana thanavining olti yili xudodan qo'rqqan odamlarning g'amxo'rligi va rahbarligi ostida amalga oshirildi, ularning aksariyati haji imdadullah muhajir makki ruhiy talabalari edi.

dar al - uloom deoband ma'naviy zaryadlangan atmosfera, brilliant o'qituvchi va o'z aql mawlana bilan kawi va taqvodorlik ortiq birlashganda, shuningdek, uning shaxsiyati namoyon bo'ldi nazariyasi va amaliyot mukammallikni hissa qo'shgan. uning adabiy hayoti dar al - ulum deobandda o'n sakkiz yoshida fors tilida masnavi zerni yozgan. u unsurpassed til ko'nikmalarini ega va arab o'zlashtirildi, shu yoshdagi fors va urdu tillari.

o'qituvchilar o'qituvchisi

mawlana thanawi o'tgan yili mawlana thanawia'dan birinchi yilga to'g'ri kelgan dar al'ulum deoband, mawlana qasim nanotwining asoschisi tomonidan o'rganish uchun ko'p imkoniyatlarga ega emas edi. biroq, mawlana thanawi, u vaqti-vaqti bilan mawlano qaslavaning tafsir ol-jalalayn (mashhur jaloloyni jalol al-din al-mahalli va uning mashhur talabasi jacqui) haqida mawlana nanotvaning ma'ruzalari va uning mashhur talabasi mavlono jalabi va uning o'g'li rashkdan ikki shaxsiyatdir.

mawlana thanawi, " mening o'qituvchilar orasida men mawlana gangohi'ye, haji imdadulloh muhajir makki bundan mustasno. men bunday noyob belgi guvoh hech qachon, tashqi va ichki yaxshilik shunday izchil birlashtirildi kimga bir, kabi mawlana rashid ahmad gangohi " (alwi 51). mawlana thanawi, shuningdek, mawlana gangohidan juda ko'p sevgi va ma'naviy ta'lim oldi. mawlana thanawi kelishi bilan mawlana gangohi:" siz kelganingizda tirik bo'laman", dedi (alvi 52). mawlana thanawi ma'ruza qilish uchun gangohga kelganidan keyin. mawlana gangohi ushbu ma'ruzada ishtirok etish uchun barcha mehmonlarni yubordi: "bu erda nima qilyapsiz? borib, rostgo'y olimning ma'ruzasini tinglang."mawlana gangohi ham ashraf ali thanawi edi bilim va ma'naviyat okean foyda shogirdlariga tana bhavan necha yuboradi.

mawlana thanawi ham chuqur mawlana muhammad yaqub nanotwi ilhomlanib, bir dindor ilohiyotchi va ilohiy mystic. mawlana yaqub ashraf ali g'ayrioddiy talaba ekanligini sezdi edi, favqulodda xususiyatlar bilan jihozlangan. natijada, mawlana jakub bu yorqin talaba ta'lim jarayonida eng qiyin muhokama o'z ichiga unutmasligimiz edi. mawlana jakubning ma'ruzalarini tasvirlab bergan mawlana thanawi shunday dedi: "uning ma'ruzalari oddiy ma'ruzalar emas, balki uning e'tiborini ollohga jalb qilgan uchrashuvlar. u "(alvi 51) yuzlaridan pastga oqib, muqaddas qur'on va ko'z yoshlari ta'birini o'rgatadi.

maulana ashraf ali thanwi (ra)

maulana ashraf ali thanwi (ra)

hazrat maulana ashraf ali ning biografiyasi (ra)

hakim al-ummata mavlono ashraf ali thanawi
mawlana ashraf ali thanawi, hakim al-ummah kabi ko'plab janubiy osiyo musulmonlar tomonidan ataladi ("musulmon ummati ma'naviy doktori") va mujaddid al-milla ("islohotchi nation"), xx asrda janubiy osiyo islomiy uyg'onish bir raqam. mawlana thanawi "zamonning eng ko'zga ko'ringan diniy figurasi, samarali muallifi va zamonaviy hindistonning eng buyuk sufi deb hisoblangan"edi.


"u juda faol hayot olib, o'quv, voizlik, yozuv, ma'ruza, va vaqti-vaqti safarlarini qilish" (naim 94). xatcho'plar va uning xabarining ulkan muvaffaqiyatiga olib boradigan printsiplar nutqida va asarlarida muvozanat va soddalikni his qilish edi. mawlana thanawi qur'on oyatlarning bir model edi "va shuning uchun biz sizga odamlar siz insoniyat ustidan guvoh bo'lishi mumkin, deb juda muvozanatli qildi" (qur'on, 2: 143). ajoyib, islomiy ta'lim barcha filiallari keng qamrovli bilim, uning shaxsiyati ayon bo'ldi, uning ma'ruza tushuntirib, va uning asarlarida qayd. hindiston huquqshunos kadi mujahid al-islom qasimi dedi: "bu islomiy fanlar dala o'z asarlarida qarovsiz tark haqida o'ylash qiyin" (zayed 11).

uning diniy yondashuvi bu masalaning barcha jihatlarini qamrab oldi va turli masalalar bo'yicha o'z nuqtai nazari an'anaviy islomiy fikrni haqiqiy, batafsil o'rganib chiqdi. uning o'tkir fikr, ta'lim va ta'lim inqilobiy usuli, allohga va uning rasuliga sevgi (alloh uni duo va unga tinchlik berish), vaqt boshqarish tomonidan tashkil etilgan, ko'rishlar kengligi, bag'rikenglik, shuningdek, noyob va yangi, ammo konservativ, diniy fanlar tushunish islom tarixida doimiy o'rin uni gul.

u tarixda omma islohotchisi, namunali ruhiy murabbiy (shayx), samarali yozuvchi, ruhiy advokat, intellektual shaxta va musulmonlarning jismonan va intellektual jihatdan g'arbiy mustamlakachilar tomonidan hujumga uchragan bir paytda, ularni adabiy va ilmiy kuchlar bilan ta'minlagan islomiy an'anani tuzatuvchi qiladi. buyuk diniy xizmatlar va mawlan thanawi sa'y-harakatlari gapirganda, usmonli mufti muhammad toki " yozadi: "uning muvaffaqiyat bir o'xshashlik ko'p oldingi asrlarda topilmadi" (al-hakim ummat ke sıyasi afkar 22).