По Османский Шейх аль-хадис муфтий Мухаммад Таки

Права и обязанности мужа и жены
По Османский Шейх аль-хадис муфтий Мухаммад Таки "
Под редакцией [Маулана] Badrul ислама

Ислам попросил уважаемый шейх (hafidhahullah):

Я слышу все время обязанности жены в исламе, но не в отношении обязанности мужа. Каковы его обязанности в качестве мужа? А он просто есть финансовые обязательства к жене и больше ничего? Кто должен украсить свой ​​дом, косить газон, воспитывать детей, готовить, убирать, стирать и гладить?

Уважаемый шейх (hafidhahullah) ответил:

Прежде чем ответить на ваш вопрос, я хотел бы прояснить основные точки, которые должны всегда иметь в виду, в таких вопросах.

Следует четко различать между исламским учением и общей практики мусульман. К сожалению, мы живем в эпоху, когда подавляющее большинство мусульман не знают о благородном учении ислама они не практикуют в их изо дня в день жизни. Вместо этого, они в основном под влиянием различных культур, в которых они / были живы. Таким образом, практика все мусульмане не могут быть отнесены к исламу. Когда человек оценивает достоинства ислама, он не должен ссылаться на практику мусульман сегодня, а, скорее, он должен обратиться к принципам, изложенным в Священном Коране и Сунне. Очевидно, что если мусульмане отказались от руководства шариата, он не может рассматриваться в качестве дефекта в шариате себя. Это дефект у тех, кто лишил себя этого Божественного руководства.

Имея это в виду, здесь ответ на свой запрос:

Как видно из простого изучения соответствующих материалов находится в Священном Коране и Сунне, что ислам рассматривает связь брака как двусторонний договор между мужем и женой, каждый из которых имеет определенные права и обязанности. В Священном Коране очень ясно по этому вопросу, когда он говорит (перевод):

И они (женщины) имеют право похожи на своих обязательств (2:228)

Как видно из этого стиха Священного Корана, что обязательства жены к мужу не меньше, чем она пользуется правами. В Священном Коране подвел обязанности мужа к жене в нескольких словах, где он сделал его обязательным для него

'Держать ее справедливость »(2:229).

В другом аяте Священного Корана инструктирует его в следующих словах:

И жить с [ваши жены] в благости [и справедливости] »(4:19).

Таким образом, это не правильно сказать, что Ислам положил больший акцент на обязанности жены, чем на том, что ее мужа. Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подчеркнул, права женщин в относительно большем числе его высказываний. По словам, но некоторые из них:

Лучшие из вас те, кто лучше своих жен. (Аль-Тирмизи)

Ни один мусульманин не должны терпеть свою жену-мусульманку. Если он не любит некоторых своих качеств, он может найти некоторые другие качества, более приятное.

[Держись к моим советам в отношении женщин:] Относитесь к ним с доброта / добротой.
(Аль-Тирмизи)

Эти несколько примеров достаточно, чтобы показать серьезную озабоченность Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) показал за права женщин. На самом деле он посвятил значительную часть своей последней проповеди в Hajjat ​​аль-Вада "(Прощай паломничество), чтобы объяснить и подчеркнуть важность обязательства мужа к жене.

.. Он не является юридическим (шариатской) обязанность по жене приготовить пищу или чистить в доме. Если женщина выбирает не делать этого, ее муж не может заставить ее сделать это. Однако, наряду с правовыми предписаниями ислама дало некоторые моральные инструкции как муж и жена. Они должны понимать, что они жизнь товарищей, которые не должны ограничивать себя только законодательные требования, но должны объединить усилия, чтобы сделать совместной жизни максимально комфортным и гармоничным, как это возможно.Они просят, чтобы сотрудничать друг с другом в решении их изо дня в день задач.Для этого, настоятельно рекомендуется, что, как сотрудничают друзья, они делят всех забот и обязанностей между ними в соответствии с их взаимного удобства.Жена должна заботиться о доме, а муж берет на открытом воздухе экономической деятельности и т.д. Это разделение обязанностей и обязанностей была практика мусульман при жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Даже Фатима (Radhiyallahu "anha), любимый и благородные дочери Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), используется для выполнения всех домашними делами сама в то время как Али (Radhiyallahu" ее благородный муж будет доволен им Аллах) выполнил все экономические обязанности . Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поощрял ее в этом.

Это правда, что с чисто юридической точки зрения, жена может отказаться от приготовления пищи или выполнять другие работы по дому. Кроме того, муж имеет законное право дано ему по шариату отказаться от ее разрешения, чтобы встретить ее родственников. Если оба они ограничивают себя в такой трудный "правовые отношения", атмосферу любви, гармонии, взаимопонимания и двустороннего сотрудничества не могут развиваться между ними.

Жена не должна рассматривать домашними делами, как унизительным или позорным в любом случае. На самом деле, ее активное участие в ее собственном доме является основным источником силы для семьи и общества в целом. Это большая заслуга не только к своей семье, но и всей нации, так как благосостояние нации зависит от здорового института семьи. Это очень странно, что, когда стюардесса подают блюда сотни незнакомых людей на самолет он рассматривается как проявление либерализма, прогресса и эмансипации. Однако, когда жена делает намного легче услуги своей семье считается, рабство, позор, и отсталость.

Сегодня в западных странах страдают разрушительное разрушение института семьи. Их лидеры и интеллектуалы траур это опустошение, которое вызвано не чем иным, отсутствие взаимного сотрудничества между мужем и женой и их неспособность определить права и обязанности как по природным, биологическим и религиозным требованиям.

[Я хотел бы подчеркнуть, на мужа, что] он должен всегда помнить, что бытовые работы, проделанной его жена не является юридическим и шариатский долг на нее. Это добровольная служба с ее стороны на благо и благо семьи. Поэтому он всегда должен ценить эту добрую волю от нее. В то же время, он никогда не должен перегружать ее со всеми домашними делами. По возможности он должен попытаться обеспечить ее служащих или помочь ей сам. Как сообщалось во многих достоверных хадисов, которые, несмотря на его крайне тяжелых открытых обязанности пророчества, Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), используемых для выполнения многих дому сам. Например, он использовал, чтобы доить коз, стирать и шить одежду. Мы не найти нигде в Сунне, что он приказал любой из его благословил жен, чтобы сделать это за него. Тем не менее, они будут выполнять эти обязанности по собственной воле и без него того, чтобы спросить их.

[В заключение] это не правильно сказать, что исламские книги, написанные на эту тему обсуждать только обязанности жены. На самом деле, все книги исламского права обсуждать права как муж и жена одновременно. Они идут так далеко, говоря, что муж не может путешествовать в течение более четырех месяцев в любой момент без согласия жены. К сожалению, многие мусульмане не знают учения своей религии и, следовательно, нарушают их связь со своими женами.   http://zakariyya.wordpress.com/